疫情中的“神學異象” ―― 在多變的世界中履行不變的召命(三之3)(王唯權)2020.09.03
整體來說,我認為這次的疫情對教會來說,會帶來哥白尼式的一個革命,徹底改變教會的前景,影響教會未來牧養的策略和資源的分配。雖然多數的牧者、學者都認為網絡聚會不可能也不應該取代實體聚會,但事實上已經改變了我們整個聚會及教會的樣貌。 […]
整體來說,我認為這次的疫情對教會來說,會帶來哥白尼式的一個革命,徹底改變教會的前景,影響教會未來牧養的策略和資源的分配。雖然多數的牧者、學者都認為網絡聚會不可能也不應該取代實體聚會,但事實上已經改變了我們整個聚會及教會的樣貌。 […]
第一,作為一個牧者,在面對新冠疫情這樣的公共課題時,我的身份是什麼?第二,牧者的的職份或者職務,根據我對自我身份的理解,我應該如何來回應? […]
這個概念說明了每一個牧者,在每一間教會,每一個時空背景之下都具備的任務,就是要傳遞異象。如果“異象”這個概念比較抽象或高大上的話,我們可以簡單的把它理解為“目標”。稱它為“異象”,是希望當牧者在傳遞這些目標時,是來自上帝的感動,而不是來自牧者個人的想法、個人的主觀意識或野心。 […]
畢竟聖母堂起初存在的目的,並非只是為了成為眾人追捧的文化玩物,更是為了榮耀上帝,使它成為眾聖徒聚集崇拜的地方。 […]
如果快樂真如販賣機裡的紅茶一樣,隨手可得,我們就不需要這麼多的牧者及專家來指點迷津了。 […]
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