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文·杜磊

牧者的

四种牧养

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年前一个严寒的冬天,一

位患精神忧郁症的弟兄来到

我们教会,那时他连语言表

达都非常困难……

“大衛就離開那裡,逃到亞杜蘭洞。他的弟

兄和他父親的全家聽見了,就都下到他那裡。

凡受窘迫的、欠債的、心裡苦惱的都聚集到大

衛那裡;大衛就作他們的司令官,跟隨他的約

有四百人。”(《撒上》22:1-2)

這段經文的背景是,掃羅多方企圖謀害大

衛,大衛和其子約拿單立約,大衛估計形勢對

己不妙而逃離掃羅的王宮。這兩句話的原文直

譯感人至深,令筆者拍案叫絕:“每個受窘迫

的人,每個欠債累累的人,每個心裡苦惱的人

都聚集在大衛的周圍,大衛就作他們的司令

官,跟隨他的還有四百人。”我們不但看見一

支流離失所的隊伍捏成一股繩,也看見大衛王

雖處境艱難,卻還忠心牧養

四種羊群。這四

種羊群分別是:家庭的羊群,受窘迫的羊群,

欠債的羊群、心裡苦惱的羊群。

第一、牧者家庭的牧養

最近,有位加拿大牧師提出,健康牧師要有

健康的家庭。也有人提出,牧師要有良好的自

牧精神和能力。筆者相信,這些說法都有深厚

的聖經根基,比如,老以利家庭,撒母耳家庭

等都留下了沉重的歷史教訓,供后人汲取。牧

者家庭應該是牧養的最佳實驗場,也是鍛煉牧

者實在愛心、基本牧養的牧場。

有次筆者一家和華人資深牧者郭經緯牧師

聚餐,當他看見筆者的千金自動支付膳費,他

大拇指,講起他對許多牧者家庭的觀察。

筆者也發現,大多數擅于牧養羊群者,都有穩

固的家庭作為后盾和基地,即他們都有搭配默

契、賢惠智慧的師母,有順服主真理教導的后

代,牧師家庭的美好見證,往往會給所牧養的

教會帶來鼓勵和祝福。即使牧師正在經歷艱難

事奉的歲月,靠

主的恩典和能力,家庭也會

成為身心靈健康的港灣。

正如經文所說,大衛離開耶路撒冷逃亡流

落到亞杜蘭洞。希伯來文的亞杜蘭有“撤退”

和“避難所”的意思,亞杜蘭洞位于耶路撒冷

西南,是距伯利恆約21公里的洞穴群,在那裡大

衛撰寫了《詩篇》57篇。亞杜蘭地區山洞隨處可

尋,形成天然屏障,能放眼周圍,而不易被敵

人發現。

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