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有聖經考古學者指出,大衛自幼時常在亞杜

蘭城附近放牧。因此,當他被掃羅追殺時,很

自然選擇了這個地勢險峻、自己熟悉的地區作

為據點,以便逃跑、藏身。他的弟兄和他父親

的全家聽見了,就都下到他那裡。以

大國也是

從這裡開始的。大衛在洞裡經歷到神與他同在,

並宣告自己“投靠在上帝的翅膀蔭下”、“上帝

必施恩救我”(《詩》57:1、3)。

耶路撒冷應該是一國之君所住之處,大衛將

來的王宮就在這裡。而且大衛畢竟是聖經中少見

的合乎神心意的牧羊人之一,但卻經受山洞中的

熬煉造就,在神看來必有天時、地利、人和的原

因。大衛沒有怨天尤人,乃是期待

困苦艱難

后的榮耀。

假如我們一般家庭遇到如此流離失所、患難

重重的光景,混亂中也許會大難臨頭各自飛,

還有多少家庭成員真的能彼此相顧呢?

但經文讓我們看見一個別開生面的光景,

那是分別為聖的家中才會出現的奇妙:大衛逃

亡,流落到山岩林立的亞杜蘭洞地區,他的弟

兄和他父親的全家聽見了這事,居然都同心合

意下到大衛所躲藏的亞杜蘭洞穴之中,和他一

同受苦,繼續在他帶領下接受牧養,這是艱難

時刻的敬拜生活:一起悔改,一同流淚,一同

尋求主的帶領。

筆者所知的一位美國牧師曾講起他兒子悔改

信主的經歷。那時牧師在德州小教會事奉,全

身心地擺上,可是忽略了孩子教育。某晚突接

警局電話,得知兒子因合伙吸毒被囚,他和師

母火速來到警局,為兒子悔改而迫切禱告。感

謝神的憐憫,被拘留的兒子幡然悔悟,重歸主

道,后來經法庭審判獲得釋放,回歸家庭。筆

者深感牧師家庭的祭壇、家庭的禱告,在家庭

的牧養中占據舉足輕重的地位。有效的家庭牧

養實在難得。

第二、受窘迫羊群的牧養

“受窘迫”至少有三個意思:第一是

“Stress”,表示一種緊張的情緒或狀態,它

是一種無形的壓力,讓人不能輕鬆自在,悠閒

自如。第二是“Tension(張力)”,此詞是來

自形容詞“Tense”,指拉緊的、緊繃的狀態。

“Tension”即為一種不安的、蓄勢待發的緊張,

或指緊繃的氛圍。第三是“Burden”,原指負

擔。確切地說,它指的是一種面對所要盡的、

但卻很難處理的責任,如壓在肩頭上的重擔。

從上下文看,對這一群受窘迫的羊群,以

上三個層面的意思都涵蓋在內。希伯來原文的

“受窘迫”,似乎更加強調羊群所處的背景,

引申指在壓力之下的每個人。大衛逃難之際,

倉促離開,身無分文,貧窮至極,哪來那么多

東西能餵飽四百號人呢?按理說,這些人應該

投靠腰纏萬貫的富商家,向他們索要幫助。可

是,他們居然在壓力和重擔之下,依然忠心愛

大衛,沒有離開他,拋棄他;尤其是在他的艱

難歲月,他們仍作大衛的真誠朋友,有福同

享,有難同當,面對生死攸關的日子,忠心信

賴上主。

10年前一個嚴寒的冬天,一位患精神憂鬱

症的弟兄來到我們教會,那時他連語言表達都

非常困難,他雖已經過多年藥物治療,仍未見

效。家人抱

最后一絲希望,將他送到教會。

感謝神,我們帶領他每天禱告,全教會都帶領

他認罪悔改。一方面我們通過他和教會肢體傾

訴人生,了解到他家庭生活的艱辛難處,一方

面幫助他脫離罪惡的捆綁,使他的腦子清醒順

暢,恢復了記憶和理性思考,恢復了辨別善惡

的分析能力。聖經打開了他的心竅,他讀經時

能提問、思考、理解了,他的心靈也獲得了釋

放。如今這位弟兄滿面喜樂,身心靈健康,大

家也與他一塊歡喜快樂。

|牧者心|

事 奉 篇

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