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王弟兄最近有些疑惑,因為他覺得他的教會

有兩副面孔,截然不同。

兩副面孔

因為找工作艱難,王弟兄不僅生活上拮據,

心裡也開始變得不自信。本來挺開朗的一個小

夥子,漸漸變得憂鬱。睡眠不好,所以臉上也

帶上了兩個大大的黑眼圈。

教會的同工得知了他的情況,便來探訪他。

這次探訪,讓原本憂鬱的他更加憂鬱。因為

教會的同工和他交談的時候,總是暗示他——

你的狀態之所以這么差,是因為你沒有把上帝

放在首位,而是把工作凌駕于上帝之上。

他原本還期待,教會的探訪能帶給他一點安

慰,但他萬萬沒想到,教會同工竟然絲毫不體

會他的苦境,反倒一味地要“修理”他生命中

的問題。

其實,教會同工講的都是對的。王弟兄哪裡

不知道自己的問題!他比誰都清楚!然而這並

不意味

他能聽得進去同工的忠告,也不意味

他自己可以解決問題。無奈之余,他相信,

上帝既然在掌權,那么他就等待上帝的恩典。

他期盼教會在他受苦的時候,能給他安慰,卻

沒有想到教會以“真理的柱石”的形象出現,

仿彿對他下“論斷”,讓他倍加痛苦。

他已經在該教會待了一段時間,發現了許

多問題。他覺得作為教會的一員,對教會的問

題,有責任提出、指正。他也這樣做了。結果

“兩面派”

他原本还期待,教会的探访能带给他一点安慰,

但他万万没想到,教会同工竟然丝毫不体会他的

苦境,反倒一味地要“修理”他生命中的问题。

是,教會的同工找了許多理由,比如:這是歷

史遺留問題。或者,現實環境過于惡劣。有趣

的是,所有同工不約而同地提到一句話——教

會是由罪人組成的,難免有各種問題!

于是“真理的教會”和“罪人的教會”兩

副面孔,就如川劇變臉一樣,在王弟兄眼前變

換,讓他疑惑到底哪個才是教會的真面目。

“雙軌制”

“雙軌制”意味

兩種標準,在不同的情況

下可以使用不同的準則。比如在中國,遇到事

情,忽而說要考慮“中國特殊國情”,忽而又

要“與國際接軌”……因此,人們在說起“雙

軌制”時,是帶

嘲謔的意味的——那是一種

畸形的體制!

然而在世界上,確實還有一個群體在實行

“雙軌制”——不是為了遇事有藉口,而是兩

種貌似完全不同甚至矛盾的身份,卻又完全合

理地集中在一個群體上。

這就是教會。

一方面,教會是上帝所選召的,是基督的

身體,是上帝藉以宣揚救恩的群體。從這個意

義上講,教會是神聖的,在地上代表

上帝的

形象。教會必須恪守上帝的教導,以真理為準

則。聖經即稱教會為“真理的柱石和根基”

(《提前》3:15)。

另一方面,教會是人組成的群體。基督徒雖

然信了基督,但還是會犯罪;雖然被上帝稱為

文·賽啞

教會

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