大哉敬虔的奥秘︰三一真神

本文原刊于《举目》63期

王伟成

                                                                 

BH63-48-6853-图1       作为上帝的工人——传道,基本职责是传福音,训练门徒,并成全圣徒,建立基督身体,扩展上帝的国。保罗一再提醒教会,要“建造在使徒和先知的根基上”(《弗》2:20),有“真理的柱石和根基”(《提前》3:15),执事要“固守真理的奥秘”(《提前》2:9),长老要“坚守所教真实的道理”(《多》1:9),并命令提多,使信徒“在真理上纯全无瑕疵”(《多》1:13),命令提摩太“作无愧的工人,按正意分解真理的道”(《提后》2:15),且在《犹大书》中奉劝圣徒,“要为从前一次交付圣徒的真道,竭力的争辩。”(《犹》3)

        最近听闻一些极端或异端的教导:上帝是三名一位,耶和华等于天父……我心里难过、焦急。真怕一点面酵使全团发起来,基督教沦为摩门教、耶和华见证人等异端而不自知!

 

       (一)“三名一位”的错误

       有位牧师在书中说:“上帝就是圣灵,主就是圣灵;这就好比说:上帝就是主,主就是上帝一样。不要把上帝与主分开,也不要把圣灵与上帝或主分开。我们称上帝为主,称耶稣为主,称主为耶稣,和称主为上帝,都是在称呼同一位上帝。因为上帝只有一位,除祂以外,再没有别的上帝(参《林前》8:4-7)……

       “那么圣经为什么有父、子、圣灵3种称呼呢?我们所信的上帝,到底是3位,还是一位呢?按照传统的说法,我们所信的是父、子、圣灵三位一体,是3位,也是一位。圣经并没有用‘三位一体’这个名词,圣经只有父、子、圣灵3种称呼……

        “那么圣经为什么对这位独一的真神有3种不同的称呼呢?按照传统的说法,上帝有父、子、圣灵3个位格,却是一体,因此称为‘三位一体’。但圣经称上帝为父、子、圣灵,均各有其属灵的意义,以表明上帝的所是、所作、所为,以及祂与我们的关系……子神是父神的化身。”(《认识圣灵》p. 16-17)

        很明显,他是说一上帝、一位格,却有3种称呼,而3种称呼是为了表明上帝与人的3种关系,不是“三位一体”,乃是“三名一位”。这正是第3世纪异端撒伯流(Sabellius)的“形态论”(Modalism)的错误,是与今天“独一神格五旬节派”(Oneness Pentecostalism)一样的错误。

        我曾经与“独一神格五旬节派”的一位中国女牧师辩论,她坚持上帝只有一个位格(One Person),旧约称为天父,在显能力时称圣灵,在今天新约时代,祂显明是耶稣。在天下人间没有赐下别的名,我们可以靠着得救(所谓 saving name),只有耶稣的名。她强调一定要奉耶稣的名施洗,不可奉圣父、圣子、圣灵的名施洗。已经奉父、子、圣灵的名受洗的人,要奉主耶稣的名“重洗”!

        的确,圣经里没有出现“三位一体”(Trinity)一词,但这个词却归纳了整本圣经对上帝属性与本质的启示。“三位”是指圣父、圣子、圣灵,3位格永存、并存(three eternal co-existing divine persons)。“一体”是一个本体(Being),一个本首(Godhead),并属同一神性本质(one divine nature: homoousios)。

        综而言之,“三位一体”是指,圣父、圣子、圣灵是3个神性位格(属同一神性本质),永存、并存于一本首,是独一上帝(One Being God:monotheism),不是3个上帝(tritheism)(参图1)。

        圣经启示天父是上帝(《申》32:6,《赛》63:16、64:8,《玛》1:6,《太》6:9,《约》6:27、8:18)。圣子主耶稣是上帝(《赛》9:6,《约》1:1、14、34,20:28,《提前》3:16,4:10,《多》2:13,《西》1:16、2:9,《来》1:2-3)。圣灵是上帝(《创》1:1,《诗》33:6,《林前》2:10、3:16,《徒》5:3-4)。然而,却不是3个独立的上帝,乃是一体(One Being God)独一真神(《申》5:7,《林前》8:4)。

         因为是三而一(Three in One Godhead,《约》10:30、38,14:10,17:21,14:16-20),即父在子里,子在父里,圣灵在子里(《约》3:34),这就是教父Hilary of Poitiers 论三位一体所说的“彼此内住(mutual indwelling)”(图2)──“三一神各位格相互彼此含有对方,就是一位格永远包含对方,并被对方包含。” (注1)

        奥古斯丁清楚强调父、子、圣灵的一体性与上帝的独一性:“圣父、圣子、圣灵连结于神性的合一(divine unity),并属同一本质(one substance),与不可分割同等(indivisible equality)。所以祂们不是3个上帝,而是一个上帝,父、子、圣灵彼此不可分割。” (注2)

       “这奥秘是圣父、圣子、圣灵的同一性(equality),与“三一神”(Trinity)的合一性(unity)。这标示是一个上帝内中有这3位存有。” (注3) 这种同等性与合一性,可以用3朵百合花同属一根、一体作类比。

       三位一体的真理,乃基督教基要信仰(fundamental faith),绝对不容许有任何偏离。从初代教会尼西亚信经与亚他那修信经,并17世纪威斯敏斯特信条中,可见三位一体真理之真确性与基要性。

BH63-48-6853-图2

      1.尼西亚信经(A.D. 325)

       我信独一上帝,全能的父,创造天地和有形无形万物的主。

        我信独一主耶稣基督,上帝的独生子,在万世以前为父所生,出于上帝而为上帝,出于光而为光,出于真神而为真神,受生而非被造,与父一体,万物都是借着祂造的;为要拯救我们世人,从天降临,因着圣灵,并从童女马利亚成肉身,而为人;在本丢彼拉多手下,为我们钉于十字架上,受难,埋葬;照圣经第3天复活;并升天,坐在父的右边;将来必有荣耀再降临,审判活人死人;祂的国度永无穷尽;

       我信圣灵,赐生命的主,从父和子出来,与父子同受敬拜,同受尊荣,祂曾藉众先知说话。

        我信独一上帝圣大公使徒的教会;我认使罪得赦的独一洗礼;我望死人复活;并来世生命。

 

      2.亚他那修信经(摘录)

        凡人欲得救,首先当持守大公教会信仰。此信仰,凡守之不全不正者,必永远沉沦。

        大公教会信仰即:我等敬拜一体三位,而三位一体之上帝。其位不紊,其体不分。父一位,子一位,圣灵亦一位。然而父子圣灵同一神性,同一荣耀,亦同一永恒之尊严。父如何,子如何,圣灵亦如何。父不受造,子不受造,圣灵亦不受造。父无限,子无限,圣灵亦无限。父永恒,子永恒,圣灵亦永恒。非3永恒者,乃一永恒者。亦非3不受造者,非3无限者,乃一不受造者,一无限者。如是,父全能,子全能,圣灵亦全能。然而,非3全能者,乃一全能者。如是,父是上帝,子是上帝,圣灵亦是上帝。然而,非3上帝,乃一上帝。如是,父是主,子是主,圣灵亦是主。然而,非3主,乃一主。依基督真道,我等不得不认3位均为上帝,均为主。依大公教,我等亦不得谓上帝有3,亦不得谓主有3。

        父非由谁作成,既非受造,亦非受生。子独由于父,非作成,亦非受造,而为受生。圣灵由于父与子,既非作成,亦非受造,亦非受生,而为发出。如是,有一父,非3父,有一子,非3子,有一圣灵,非3圣灵。且此3位无分先后,无别尊卑。3位乃均永恒,而同等。

       由是如前所言,我等当敬拜一体三位,而三位一体之上帝。所以凡欲得救者,必如是而思三位一体之上帝。

 

      3. 威斯敏斯特信条论上帝和三位一体 (A.D. 1647 摘录第3节)

      在独一上帝本首(Godhead)内,有属于同一本质、权能、永远的3个位格,即为父的上帝,为子的上帝和为圣灵的上帝。父不属哪一个,既非所生,亦无所由出,子永远由父所生;圣灵永远由父和子而出。(《约壹》5:7;《太》3:16-17,28:29;《林后》13:14;《约》1:14,18;《约》15:26;《加》4:6)

 

     BH63-48-6853-图3.谈妮摄.DSC_1002.R20 (二)“耶和华等于天父”的错误

       首先,耶和华(Jehovah)是三一真神(Triune God)的名字,是祂向摩西所启示的上帝的名字:“上帝又对摩西说,你要对以色列人这样说,耶和华(יהוה Jahweh雅威)你们祖宗的上帝,就是亚伯拉罕的上帝、以撒的上帝、雅各的上帝,打发我到你们这里来,耶和华是我的名,直到永远。”(《出》3:15)

       耶和华原文意即“祂是”(He is)。在《出埃及记》3:14:“上帝对摩西说我是我是。” (I AM WHO I AM.)。 这是上帝的自称,而人要称上帝为“祂是”──本体本原者。

       为何上帝的名字从雅威(Jahweh)变成耶和华?原因是,犹太人不敢妄称或读上帝的名,只读作adonai(主)。第9世纪,一群犹太人学者(Masoretes),为旧约圣经标写元音(原本没有元音,只有子音),以确保正确的读音与字义代代相传。当他们为“雅威”标写元音时,他们把adonai אֲדֹנָי一字的元音,放在 יהוה之下, 形成יְהֹוָהJehovah(耶和华)一字。

        因此,耶和华一字,原本是雅威“三一真神”的名字。旧约有的经文(从上下文)显示,耶和华是指天父,同时亦有经文显示,耶和华是指耶稣,还有经文显示,耶和华是指圣灵(即耶和华的灵,上帝的灵,主的灵)。

 

       1. 耶和华是指天父的经文

       “愚昧无知的民哪!你们这样报答耶和华么?祂岂不是你的父,将你买来的么?祂是制造你,建立你的。”(《申》32:6)

       “你却是我们的父。耶和华啊,你是我们的父,从万古以来,你名称为我们的救赎主。”(《赛》63:16)

      “耶和华啊,现在你仍是我们的父!我们是泥,你是窑匠。我们都是你手的工作。”(《赛》64:8)

      “藐视我名的祭司啊,万军之耶和华对你们说:儿子尊敬父亲,仆人敬畏主人;我既为父亲,尊敬我的在哪里呢?”(《玛》1:6)

 

       2. 耶和华是指耶稣的经文

       “有人声喊著说:在旷野豫备耶和华的路,在沙漠地修平我们上帝的道……耶和华的荣耀必然显现,凡有血气的,必一同看见。”(《赛》40:3-5)(参《太》3:3,《可》1:3,《路》3:4-6)

       “那时,耶和华必出去与那些国争战,好像从前争战一样。 那日,祂的脚必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上……耶和华我的上帝必降临。”(《亚》14:2-5)(参《徒》1:10-12)

      “万军之耶和华说:我要差遣我的使者,在我前面豫备道路。你们所寻求的主,必忽然进入祂的殿;立约的使者,就是你们所仰慕的,快要来到。”(《玛》3:1)(参《太》11:10,《可》1:2,《路》7:27)

 

        3. 耶和华的灵(上帝的灵、主的灵):

       “主耶和华的灵在我身上,因为耶和华用膏膏我,叫我传好信息给谦卑的人,差遣我医好伤心的人,报告被掳的得释放,被囚的出监牢。”(《赛》61:1)(参《路》4:18)

       “万军之耶和华说:不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵方能成事。”(《亚》4:6)

       “起初,上帝创造天地。地是空虚混沌,渊面黑暗;上帝的灵运行在水面上。”(《创》1:1-2)

       “因为凡被上帝的灵引导的,都是上帝的儿子。”(《罗》8:14)

      “主就是那灵;主的灵在哪里,哪里就得以自由。”(《林后》3:17)

       同样,旧约有许多经文启示,耶和华上帝是多位格(plurality in person),而非单位格(one person):

      “上帝说︰我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟……”(《创》1:26)

       “耶和华说︰看哪!他们成为一样的人民,都是一样的言语……我们下去,在那里变乱他们的口音。”(《创》11:6-7)

       “耶和华在幔利橡树那里,向亚伯拉罕显现出来;那时正热,亚伯拉罕坐在帐棚门口。举目观看,见有3个人在对面站着。他一见,就从帐棚门口跑去迎接他们,俯伏在地。”(《创》18:1-2)

      “3人就从那里起行,向所多玛观看,亚伯拉罕也与他们同行,要送他们一程。耶和华说:我所要作的事,岂可瞒着亚伯拉罕呢?”(《创》18:16-17)

      

结语

        三位一体的真理,是何等大哉、敬虔的奥秘,耶和华真神是三一真神(Trinity God),天父是上帝(耶和华),圣子是上帝(耶和华),圣灵是上帝(耶和华)。深哉,上帝丰富的智慧和知识!一切都本于祂、依靠祂、归于祂!愿荣耀归给祂,直到永远!

 

注︰

1.  Nicene & Post-Nicene Fathers, SeriesⅡ, vol. 9, Hilary: Concerning Trinity, Book 3:1, p 63. Christian Classic Ethereal library www.ccel.org.

2Nicene & Post-Nicene Fathers, , SeriesⅠ, vol. 3: Augustine on Trinity, p. 28. Christian Classic Ethereal library.

Ibid., Augustine on the Catechizing of the uninstructed, p. 675.

 

作者现为美国北加州丰收神学院院长。

1 Comment

  1. 已经有许多人被全能神教会试探,我也在其中之一。

    感谢主圣灵保守,使我不致陷落撒旦的谎言。

    我所信奉的是圣父圣子圣灵三一真神,

    我相信圣经,相信 神藉摩西启示祂自己

    若有人在这预言上加添什么, 神必将写在这书上的灾祸加在他身上。这书上的预言若有人删去什么, 神必从这书上所写的生命树和圣城,删去他的分。

    愿 神保守祂的儿女都大享平安!阿们。

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