教會論壇

他們所承受的，不僅是身體上的痛苦，更是內心深處，因誤解、羞辱、背叛、不被理解，且缺乏他人的支持所感受到的孤寂。 阅读全文

本文原刊於舉目官網2024.05.04 張遠來 就像上帝在使徒時代的工作，教會每一次的復興，都產生於一場危機。換句話說，每一次使徒教會遵循上帝的旨意、順服聖靈的帶領，就會轉危為機，從而引發教會的大復興。同樣，縱觀今日教會面臨的種種危機，我們也看到17個可以抓住的契機。 一、學子事工搶先一步 北美華人教會的發展與增長，向來得益於新到訪者，比如學生。因此，學生事工一直是華人教會拓展的重點。教會越早接觸學生，越能與他們穩定地建立關係，也越容易向他們見證福音。 在筆者服事的教會，幾年前，隨著本地區留學生的減少，加上教會中學生領袖青黃不接，學生組基本上已經沒有在校的學生了。就在那個時候，有一位弟兄介紹了他非信徒的女友與我們認識。於是，我和師母開始在每週五晚，帶領他們學習新生命課程。差不多一年以後，女孩接受了洗禮。 我們為她倆代禱，懇求父神預備他們，重新開始我們的學生工作。 那時，我已經發現，由教師直接負責和帶領學生工作，有一定的局限性。因此我認為，學生工作最好由學生自己領導。於是，我們決定訓練小牧者。當這對年輕人有志於帶領學生小組時，我們盡力支持。經過兩年多的努力，雖然本地中國留學生少，但學生小組仍有16位學生穩定地參加。 隨著學生小組的重啟，我們發現另一個問題：這些學生單單喜歡參加學生團契的活動。兩年下來，只有一個人決志信主。 通過觀察，我們發現，在赴美以前，我們就系統性地幫助過、保持著穩定關係的學生，來美國後，幾乎都能穩定地來教會。而到美國以後才和教會有聯繫的學生，信主的比例極低。 雖然我不能就此歸納出一條定律，但我們確實看到一個現象：時機很重要。搶先一步做好學子工作，是我們贏得他們的好方法。 也許，隨著政局的改變，留學生的人數會進一步恢復。但如果我們搶先一步聯繫他們，穩定接觸他們，真誠愛他們，切實幫助他們，適時地將基督的愛告訴他們，勇敢地將救恩之道傳給他們，留學生依舊會是美國華人教會增長的一個來源。 二、餐服團契接納配合 餐服（餐飲服務）業者是一個很容易被教會忽略，卻能比學生更長期、更穩定地聚會的群體。伴隨著走線“潤”（run）來的華人越來越多（註），這類信眾可能成為某些教會主要服事的對象。 筆者牧養的教會，自一年前，餐服信徒的比例，就已經超過了知識分子。然而由於餐服從業者週末工作更忙，多半無法參加主日禮拜，這讓我們對餐服信徒的牧養變得更加困難了。不過可以斷定的是，這是一個不可忽視的群體。 以往我們教會裡沒有餐服工作者，名義上的餐服信徒也幾乎不來教會。一個偶然的機會，我陪同一位探親的老者去湖邊釣魚。那個時候，對我而言，釣魚是極其無聊的事，因此，我把老人開車送到湖邊後，便沿著湖邊，尋找可以傳福音的對象。 恰好，我看到一位中國男士，遂開始向他傳道。他說他去過教會，我告訴他我是牧師……我們相談甚歡，也互相留了電話號碼。不久，這位餐館的老闆開始給我打電話。我就向他傳福音。後來他們一家都信主了。接下來，我開始逐個走訪餐館，一個一個地向他們傳道，從此有接二連三的餐服人士信主。 牧養他們，有很大的困難，因為他們非常忙，週日是他們生意最好的時候，很難去教會做禮拜。另外，他們與知識分子基督徒溝通不太通暢。這讓他們對知識分子多的華人教會，產生了一定的疏離感。而知識分子基督徒有時候也有潛在的、不自知、不自覺的排他性，增加了餐服信徒融入教會的困難。 在對餐服弟兄姐妹用心牧養3年後，我開始鼓勵他們把上帝放在第一位。感謝主，有兩間餐館的餐服人員，願意在主日先參加禮拜，再回去工作。而我們教會的會友，也願意為了他們，提前半個小時禮拜。 隨著越來越多的非知識分子華人來到美國，我們需要加大對知識分子以外華人的傳道、牧養、栽培，以及委任事奉職分。我相信，如果教會能謙卑地拆斷隔離的牆，華人教會就會有大的突破。 三、走出圍牆，本地宣教 教會要走出去，積極開展各種活動。特別是利用傳統節期、生日聚會、運動小組、興趣小組的活動，吸引本地華人參與，凝聚他們，跟他們傳道。 許多時候，教會無意之間，禁錮了自己的潛能，局限了自己的境界。我們很享受教會既有的團契親密關係，往往會形成不自覺的內聚，讓外人難以融入。久而久之就讓基督徒和非基督徒，形成了完全不同的群體，談不上有矛盾，但也說不上有親密感。 我們需要走出教會的舒適圈，走出自己的圍城，走進社區，見證福音。在真理上，我們必須保守，但在牧養和事工上，我們必須靈活。凡是有利於教會拓展、靈魂得救的，我們都可以做。 過去的幾年，我幾乎走訪過本地每一個華人商店和飯店，甚至亞洲人的超市，建立了一定的關係。走出去，迎進來，從隔離到接納，是我們可以拓展的路。 四、培養本堂牧者傳道 作為直接空降北美的華人牧師，我親身經歷了在北美牧會的艱難。我的深刻感觸是，如果可以從本地信徒中，培養出牧師、傳道，會比外來者事奉容易得多的。 基於這樣的認知，我盡所能地鼓勵本教會的信徒讀神學、參與事奉，從帶領小組禱告、查經，到至講道。為了幫助剛剛開始帶領查經的弟兄姐妹，我一個字、一個字地寫下查經材料…… 教會要有意識地培養本地的傳道牧者，從一般服事、帶領小組、講道、領導、奉獻傳道開始，鼓勵本地信徒最終成為傳道人。 五、引進牧師，帶來熱情 作為直接從大陸到北美就開始牧會的傳道人，我經歷了巨大的挑戰，甚至在做牧師20年以後，我都會質疑：上帝，你是不是真的呼召了我做牧師？然而，真實面對北美華人教會的光景，我依舊深信，俯就卑微地引進外地，特別是大陸有牧會經驗和使命感的牧者做傳道人，讓他們把熱情帶過來，正是不冷不熱的北美華人教會所需要的。 大陸教會的復興，並非自然條件使然。對比已經在北美生活多年的傳道人，我的總體感覺是，大陸傳道人更加拼命，更有單純的奉獻精神和信仰情懷。他們在困境中親身經歷上帝的寶貴屬靈經歷，是北美許多本地傳道人所沒有的。 如果北美華人教會能引進大陸經歷了實際牧會考驗的中年傳道人，也許能在北美華人教會所缺乏的屬靈品質上，起到補足的作用。 六、家庭門訓，二代牧養 為應對歐美等左派教育對孩子的毒害，需要家庭門訓，培養我們的下一代從小認識上帝，並帶領他們進入事奉。我們不僅要幫助孩子進入大學，更要預備他們在大學裡牧養上的對接。 七、二代信徒，青年傳道 毫無疑問，我們與下一代存在著看不見的代溝。教會對華二代信徒的牧養語言和方式，需要能貼近他們的生活。因此，培養年輕人的牧師，不要總是引進、外包。教會需要自己努力。 八、家庭團契劃歸片區 這種方式，能吸引慕道友，有益於組建家庭小組。 九、聖經栽培持守真理 小組查經和有系統的講道，能幫助信徒建立完整的信仰教義體系。 十、破釜沉舟迫切禱告 相對我過去在大陸教會牧養所經歷的，我認為北美華人教會的祈禱力度，委實太弱。 我們吟唱的《中國的早晨五點鐘》，並非一種理想，而是大陸信徒實際的經歷。我在國內的教會的禱告深度和長度，都遠遠超過北美華人教會——如今北美教會的禱告會，跪下來似乎都很難。 當然，我們可以說祈禱不在乎形式，但禱告至少需要迫切。我們需要危機意識，需要對上帝真誠的愛，才能有迫切的祈禱。 十一、教會宣教人人傳道 鼓勵會眾承擔大使命，人人傳道，人人牧養。 十二、走出漢語，拓展多語 就華人教會的拓展而言，我們需要從“華人”的特色和“院牆”（自我定位和設限）中走出去，成為社區型的教會，為將來建立多語種的教會做預備。… 阅读全文

在北美華人教會的青少年事工中，卻的確遇到類似的困境——教會已經根據青少年的特點，做出各種調整，結果卻不如意。  阅读全文

在這種多元的處境下，基督徒，特別是年輕基督徒，應當有意識地學習與價值多元、真理相對的文化對話。並且在對話之後，仍然對福音有完全的信心，成為福音的使者——這或許是當代年輕基督徒所面臨的主要挑戰。 阅读全文

傳統宣教事工，常聚焦於其他民族，如水族、回族、維族……這當然非常有意義、非常重要。然而，我們不能因之忽略教會日常事工中的“未得之下一代”——這既在身邊、亦在天邊的“長期的未得之民”。 阅读全文

當如何帶領教會的唱詩——“會眾唱詩”是基督教會崇拜的重要一環；領唱者該如何恰當地完成這工作，為會眾準備出一道靈性“美食”呢？ 阅读全文

這也是我在教會服事中觀察到的現象。很多正在經歷艱難的婦女，不知如何尋求幫助，也擔心說出來，會遭受論斷或閒言，於是隱忍內心的傷痛。 阅读全文

主耶穌呼召我們做好撒瑪利亞人，幫助及安慰面對危機的人。我們及時的幫助，可以協助對方恢復平衡。不過，我們也常感到心有餘力不足。這是正常的，我們需要接受訓練，才能做心理急救或危機輔導者。盼望以下危機關懷的初步指引，可以助我們有智慧地關懷危機中的人。 阅读全文