Month: May 2013

    如何感受上帝的爱 这是今天妻子转给我的问题，来自中国唐山的一位慕道友。 先打一个比方。一个摇篮里的婴孩如何感受父母的爱？我们必须承认，我们对自己婴孩期的记忆少之又少。这显然不是因为当时父母的爱太少，乃是因为我们对父母之爱体会理解与存储回顾的机能还不够成熟老练。后来长大了，我们越来越多地经历并刻骨铭心地记住了父母的爱。父母对我们的养育之恩，对我们无微不至的呵护，对我们必要的管教，对我们苦口婆心的忠告，都是父母之爱的一部分。 同样，我们对上帝的爱，也可以寻着这个思路来体会。人类祖祖辈辈，生生不息，繁衍不止，无不出于上帝起初精心美好的设计与创造，轮到我们出场，透过我们的父母，体会天父上帝的爱。我们儿时的摇篮，放在温暖的住房里。上帝创造的地球，是人类共同的大摇篮。上帝把太阳这个巨型核反应堆，悬挂在大约九千六百万英里远的天边，配合大气保护圈，给予我们足够的温暖与能源。而上帝特设的绿色植物跨国公司，以平均每秒生产上万吨碳水化合物的超产高速，为地上的活物提供瓜果菜蔬为养生之粮，植被木材为安居之巢。上帝更使用全球洋海巨型蒸馏方法，使水变云，又用大小适中的无线重力，拉扯白云如放风筝，风行天下，热冷空气相遇，凝结成纯净的水珠或雪粒，回馈大地，滋润生灵。这是上帝伟大创造之厚爱。我们对天文地理生命科学知道得越多，感恩的心就越大。 上帝的爱更是表现在救赎之恩里。人类从恩典中堕落后，就跟随恶者集体出走，远离天父，流浪在罪恶谷与死亡山里。我们都患上了斯德哥尔摩综合症，与罪姘居，自甘沉沦。但上帝不离不弃的爱，始终没有离开人类。上帝打发自己的独生子耶稣基督，降落凡尘，成为十字架上代罪的羔羊，呼唤浪子，回返父家，得享永生之福。这是不惜一切代价的牺牲大爱。我们蒙恩的罪人，每每思念十架大爱，内心无不感激之至。 上帝还赐给我们父母之爱，兄弟姐妹朋友之谊，夫妻儿女之情。总而言之，天地万有，十字宝架，世上亲情，无不述说上帝对我们在在之爱。上帝的爱，如空气之弥漫，无影无踪，无色无味，无时无刻不在环绕着我们。我们生命的每一波脉搏，每一次呼吸，每一声感恩祈祷，都在见证上帝爱的真实。

    “传统”的杀伤力 5月初，在肯德基州一个5岁的男孩因玩枪走火，射杀了他2岁的妹妹。不可思议的是，这个男孩玩的竟是他自己的枪，是不久前他父母作为礼物送给他的；而且是枪行专为儿童特制的步枪（Crickett rifle）。这种枪的扳机很小，适合于小孩子的手。 送枪给小孩子在美国曾经很普遍，我的一位60几岁的同事在8岁生日的时候就得到他的第一支枪。不少父母至今仍然非常骄傲地把“承担力、勇气、责任感”的培养归功于这一类相当悠久的“传统”。即便出了这样的不幸，这个肯德基社区的人们仍拒绝“换位思考”，坚持这个送枪的传统是绝不会停止的。 无可否认，很多传统都有其特定的意义和价值，因社会、文化的原因而被人特别拥戴。然而时过境迁，如果对已经远远落后于时代的传统仍竭力维系，我想，这可能更多折射出人内心的某种脆弱和缺乏安全感了。 在如今这个飞速发展的社会里，如何处理传统的问题，成为教会的一大挑战。坦率地讲，今天在北美的教会和信徒，常常被人认定是“保守和维系传统”的代表（甚至我们自己也这样认为）。好的传统的确应该被保存，然而这不应当是教会的形象。使徒时代的初期教会和近代历史上许多的教会，曾经给人带来巨变，又同时驱动社会改变，这种为福音大能所驱动的突破力是我们极需要的。 很多年前，有一个教会守主餐的时候就产生纷争，因为老一代的信徒坚持只许用一个公用的大杯子传递分杯，原因是这是当时主耶稣设立主餐的方式。当一种方式、传统被认定为“讨主喜悦，最合神心意”的方式的时候，这种“传统”就被圣化为“正统”。在教会的敬拜、聚会和教导的许多方式上，这类被正统化的禁区仍然不少，也使得有些误入禁区的人伤痕累累。 再一个例子就是中文圣经新的译本的使用。当各教会在积极地筹画向E时代，被网络语言浸泡的90后的新一代传福音的时候，我们却仍然使用百年不变的译本。不错，上帝的话有能力，可以跨越文字的局限。但是，上帝的话同时也需要是道成肉身的，与时代连接，成为易读、易懂的文字。 诚然，教会需要持守亘古不变的真理，然而真理和属灵生命的传承，不是传统的方式的持续。如同人不是为安息日设立的，传统不应成为活泼的属灵生命的约束、甚至是禁锢。教会需要在对传统的突破上有勇气，甚至可以成为时代的见证，因为教会也承担著文化更新的使命，使福音的种子有更新的文化作为土壤而广传。