牧者恩言

你是一只鹰(主鉴)2019.01.22

本文原刊于《举目》官网牧者恩言专栏2019.01.22 主鉴 经文:“为这缘故,我提醒你要把神借着我按手所给你的恩赐,再如火挑旺起来。”(《提后》1:6) 想象一下:这是一个冬天,你是一位在罗马帝国城市教会服事的年轻同工,带你信主的老师,一位很有名的领袖,也是你属灵的父亲,因为信仰的问题被拘押在帝国的首都,很可能即将要面临死刑。 而你服事的教会,不仅有外患,也有内忧;你自己也陷入软弱之中,对福音,对自己的呼召,对自己的领导力,也不如往日那么火热,那么确信。你的父亲是希腊人,母亲是犹太人,如果你不服事神的话,其实在世界上还有退路……很可能,这是提摩太收到保罗信件时的情形,这也可能是保罗反复在这封书信中嘱咐提摩太务要忠心传道的原因。 我听过一个故事。有一天,一个农夫捡到一个特别的蛋,便带回家。后来从这个特别的蛋里面孵出来一只鸟,它和别的小鸡一起长大,一起吃,一起睡,一起抓虫子。有一天,有一个游客经过这个农场,看到这只特别的“鸡”,他就和农夫说:你知道吗,你这只特别的鸡,其实是一只鹰。 农夫说,“什么鹰啊,它是一只鸡。”游客说:“不要这样说。它是鹰,神给了它鹰的形象,鹰的能力,和鹰的心灵,你应该让它回到天空中。你能不能让我试一下,放飞它?” 农夫说,“你可以试试。不过我告诉过你,它就是一只鸡”。 游客就试着用手托著鹰,让它学习飞翔。这只鹰,扑闪扑闪地打开翅膀,果然飞离了地面。正飞的时候,农夫拿起一把鸡食扔到地上。所有的鸡都赶紧跑了过来,那只鹰也赶紧跑来抢鸡食。 农夫看着游客,“我告诉过你吧,它是一只鸡”。游客不死心,“请你再让我试一次”。 他就带着这只鹰爬上了房顶,让鹰看到农庄外面的广阔世界,然后对鹰说:记住,你是一只鹰,不是鸡,飞吧。 这只鹰果然绕着谷仓开始飞起来。就在这个时候,农夫又拿出一把鸡食往地上一扔。所有的鸡又都围了过来。正飞著的鹰见此情景,也赶紧落在地面上,冲了过来。农夫带着胜利的表情,对游客说,我告诉过你,它就是一只鸡。 也许提摩太也陷在了以弗所的内忧外患之中,渐渐失去了起初的单纯和火热,忘记了神给自己的托付,忘记了自己的身份,忘记了自己的使命,忘记了自己在神的国度中自己其实是一只鹰。保罗因此提醒提摩太要记住自己是谁,也要让自己起初所领受的恩赐再如火挑旺起来。 鹰的故事结局是这样。那位游客不死心,第二天一早,他就把这只鹰带到了 山顶的悬崖边上。游客仍对鹰说,记住,你是一只鹰,不是鸡,现在翺翔吧!这只鹰看着远处升起的太阳,它慢慢睁开了眼睛,山顶的风开始不停地灌进它的翅膀。它的腿和爪子开始启动,它一把冲出悬崖,开始翺翔。 记住,我们生命中也有一位比这位游客更加不离不弃的提醒者,那就是主圣灵。人挑旺火要把火边上的灰烬扒出来,之后将里边的柴火搭好,再借着吹气或者扇风,火就被挑旺起来。让我们今天也把生命中的灰烬扒出来,把柴火搭好,等著圣灵来吹气,将我们心中的火挑旺吧! 祷告:主啊,你应允说,但那等候耶和华的,必从新得力,他们必如鹰展翅上腾,他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。 主啊,让我们今天如鹰展翅上腾,如火被重新挑旺。奉耶稣的名!阿们。

牧者恩言

智慧的开端(以撒)2019.01.15

以撒 本文原刊于《举目》官网牧者恩言专栏2019.01.15 经文:“耶和华阿、你所造的何其多、都是你用智慧造成的,遍地满了你的丰富。”(《诗》104:24)。 3年前过生日的时候,两个儿子合送给我的生日礼物是一部智能手机。第二天早上我打开手机,发现令人吃惊的信息:“没有芯卡”。怎么办?不容否认,智能手机是人类科技的智慧结晶。但多用智能手机会使人更有智慧吗?不见得。看看街头巷尾的低头族,难怪许多中小学校要禁止使用智能手机。 什么叫做智慧?牛津高阶词典解释说,智慧乃是经验和知识的累积。所谓不经一事,不长一智,有智慧的人往往能做出正确的判断、明智的决定。 然而,人虽说是万物之灵,终究是被造的。我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁;但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦,转眼成空,我们便如飞而去。唯有求神指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心(参《诗》90:10、12)。 所罗门王可以说是最有智慧的人,他登上王位在基遍向耶和华献祭。神对他说:你愿我赐你什么?你可以求(参《王上》3:5)。但是,所罗门王没有为自己求,他单求智慧,可以判断神的民,能辨别是非。以色列国得以兴起,进入昌明盛世,万邦来朝。 你知道吗?今天神也给你同样的考验。或许你想要有一个稳定的工作;或许你想要有一个幸福美满的家庭;或许你想要身体健康,长命百岁;或许你想要名列前茅,上好大学……但你愿意向神单求智慧吗?“敬畏耶和华是智慧的开端。凡遵行他命令的,是聪明人”(《诗》111:10)。 中国人常说:死生有命,富贵在天。这句成语出自《论语》颜渊篇,后来被佛教借用修改,表达出一种宿命的观念,对于华人社会有消极的影响。 圣经的两段经文,则从更积极的意义告诉我们如何有智慧地看人生: “神造万物,各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里”(《传》3:11)。 “不要为自己积儹财宝在地上;只要积儹财宝在天上”(《太》6:19-20)。 科学上的新发现,文学上的巨著,艺术上的突破,其实本质上只是神的智慧之一小部分而已。无怪乎主耶稣有这样的感叹:“你想野地里的百合花,怎么长起来,它也不劳苦,也不纺线。然而我告诉你们,就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的,还不如这花一朵呢!”(《太》6:28-29) 人类的文明走到现在,从亚当夏娃两个人,到今天70亿的后裔,完全是神造人的第一个应许:生养众多,遍满地面,治理这地(参《创》1:28)。今天我们所有的,都是神的怜悯,神的祝福。祂要我们认识祂,清楚明白祂在我们身上的美意。 祷告:全能全知的神,你发出你的灵,我们便受造;你使地面更换为新;愿你的荣耀存到永远!愿你喜悦自己所造的!奉耶稣的名,阿们!