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总之，当新约讲到预定的对象时，大多是指著核心教会里的主要成员和之前的历代众先知，而讲到拣选的对象时，则是泛指著核心教会和普世教会里所有的信徒。
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加尔文主义的“有限的救赎”，正确吗？从赎罪祭的角度来看，是正确的。不过，不够完全。要完整地讲，应该说“有限的救赎，普世的挽回”（limited atonement， universal propitiation）。
