牧者恩言

智慧的开端(以撒)2019.01.15

以撒 本文原刊于《举目》官网牧者恩言专栏2019.01.15 经文:“耶和华阿、你所造的何其多、都是你用智慧造成的,遍地满了你的丰富。”(《诗》104:24)。 3年前过生日的时候,两个儿子合送给我的生日礼物是一部智能手机。第二天早上我打开手机,发现令人吃惊的信息:“没有芯卡”。怎么办?不容否认,智能手机是人类科技的智慧结晶。但多用智能手机会使人更有智慧吗?不见得。看看街头巷尾的低头族,难怪许多中小学校要禁止使用智能手机。 什么叫做智慧?牛津高阶词典解释说,智慧乃是经验和知识的累积。所谓不经一事,不长一智,有智慧的人往往能做出正确的判断、明智的决定。 然而,人虽说是万物之灵,终究是被造的。我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁;但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦,转眼成空,我们便如飞而去。唯有求神指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心(参《诗》90:10、12)。 所罗门王可以说是最有智慧的人,他登上王位在基遍向耶和华献祭。神对他说:你愿我赐你什么?你可以求(参《王上》3:5)。但是,所罗门王没有为自己求,他单求智慧,可以判断神的民,能辨别是非。以色列国得以兴起,进入昌明盛世,万邦来朝。 你知道吗?今天神也给你同样的考验。或许你想要有一个稳定的工作;或许你想要有一个幸福美满的家庭;或许你想要身体健康,长命百岁;或许你想要名列前茅,上好大学……但你愿意向神单求智慧吗?“敬畏耶和华是智慧的开端。凡遵行他命令的,是聪明人”(《诗》111:10)。 中国人常说:死生有命,富贵在天。这句成语出自《论语》颜渊篇,后来被佛教借用修改,表达出一种宿命的观念,对于华人社会有消极的影响。 圣经的两段经文,则从更积极的意义告诉我们如何有智慧地看人生: “神造万物,各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里”(《传》3:11)。 “不要为自己积儹财宝在地上;只要积儹财宝在天上”(《太》6:19-20)。 科学上的新发现,文学上的巨著,艺术上的突破,其实本质上只是神的智慧之一小部分而已。无怪乎主耶稣有这样的感叹:“你想野地里的百合花,怎么长起来,它也不劳苦,也不纺线。然而我告诉你们,就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的,还不如这花一朵呢!”(《太》6:28-29) 人类的文明走到现在,从亚当夏娃两个人,到今天70亿的后裔,完全是神造人的第一个应许:生养众多,遍满地面,治理这地(参《创》1:28)。今天我们所有的,都是神的怜悯,神的祝福。祂要我们认识祂,清楚明白祂在我们身上的美意。 祷告:全能全知的神,你发出你的灵,我们便受造;你使地面更换为新;愿你的荣耀存到永远!愿你喜悦自己所造的!奉耶稣的名,阿们!

No Picture
事奉篇

献得恰到好处──读《朱门酒肉》有感

本文原刊于《举目》62期 姜洋        在《举目》第39期中,《朱门酒肉》的作者小曾,提出了一个很普遍,又值得注意的“基督徒献爱心”问题。对此,根据自己的亲身经历,加上耳闻目睹,笔者认为 ,基督徒献爱心是职责所在,但是在热心助人时,也应该注意一些事项,既保护自己和家人,更荣神益人。 量力而行          基督徒,特别是非常敬虔的基督徒,超负荷服事并不新鲜。在我们周围,常常可以看见某基督徒非常热心服事他人,自己却陷入危机中(例如:经济,情感,家庭,工作,人际关系等),反要别人来帮助他,不仅让别人的期待落了空,自己的自尊心也受损,服事热情亦受打击。         这给热心服事的基督徒提了个醒:作为基督徒,服事虽然要尽心尽力,但更要量力而行。         我知道一个基督徒学生,学业很差。对此,他给出的理由有些可笑,不过,仍值得深思——他有1份全职的工作,另外还做2份兼职,并且参加教会很多服事。         一个人的精力和时间都是有限的,所以他的学习成绩可想而知。         他无法跟上课程,不得不退掉几门课。我想,这是没有量力而行的典型例子了。         在我们的生活中,尽管有许多事情是有意义的,值得去做。但是,如果它使你无法专心于你的本职工作,或者使你身心疲惫,那么你就需要做出调整,甚至有所取舍。         就像这位基督徒,没有三头六臂,不会72变,鱼和熊掌不可兼得,这是很实际的。如果他选择参与教会服事,就不要承担除此以外的更多责任;如果选择学习,就要尽到一个学生的职责,好好学习。         我不清楚,他在教会服事得如何,也不知道他的工作表现,但是作为一个学生,他是失职的。积极上进、多追求、多做事,是好的,但是如果把目标设得太高、太广,不仅不利于培养自己的热情和兴趣,而且很容易挫伤信心和服事热情。更糟糕的是,人会迷失在服事当中,不知道是为了荣耀上帝,还是满足于自己的虚荣心。         中国老传道人王明道先生,在他的《五十年来》一书中谈到“量力而行”:“我以前曾因为不知量力,以致做事有始无终,并且时常看见别人遭这种失败,也受了警戒。”非常值得我们深思。基督徒服事要“量力而行”,不仅是诚实的表现,更是对人、对己负责任的态度。 设立服事界限         没有界限的服事,常常使得基督徒身心疲惫,结果是“种了别人的地,而荒了自家的田”。         在学生团契中服事,带学生买菜、帮学生搬家,是常有的。在许多人眼中,这些都是小事情。但做多了,小事情也成了大负担。         有一些人有意无意地利用基督徒的爱心,取得各种“免费服务”,或者是把这种无私的帮助当成习惯,认为基督徒理所当然为他们服务。有许多事情,他们完全可以自己做,可因为基督徒弟兄姐妹能提供免费的资源,他们就让弟兄姐妹来为他们服务、承担他们的责任。         在一次校园团契同工培训中,我结识了一位弟兄。这位弟兄非常热心团契的服事,把自己的一辆车拿出来,无偿地供团契公共交通使用。可是,有些人觉得他的奉献“还不够”,要求他做得更多一些。         一次,团契中的一位学生对他说:你替我买菜吧!因为我要去踢球,没有时间!尽管这位弟兄心里很是不悦,可他还是答应了那位学生的要求,理由是:为了显示基督的爱、无私的帮助,也为了这个学生能够继续参加团契。 […]