Tag: 华欣

  • 活水滋润,传扬主恩——2017年OC海外作者退修会略记(基甸/华欣)

    此次与会的《举目》和《海外校园》作者人才济济、精彩纷呈:音乐人、媒体人、作家、科学家、技术大牛、牧师、传道人……个个都是神国菁英,而且大多身怀绝技——作家是烹调高手,牧师是专业指挥,制药科学家擅长布道,做校园事工的长老弹得一手好琴……不一而足。

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  • 心意更新 星火燎原(华欣)

    心意更新 星火燎原(华欣)

    近年来移动互联网科技的颠覆性发展,使“最短距离、最优路径、最快传播、最大覆蓋”成为可能,人类的生活方式正在经历本质的改变。

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  • 牧者廻音 | 灯火闪亮,再塑辉煌!(华欣/高青林)- [海外校园机构]30周年纪念专辑2022.07.07

    2013到2020年,华欣作了8年OCM转型期的总干事。在这8年中,苏牧师耳提面命,倾囊相授,帮助我和机构度过难关,顺利转型。

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  • 马槽婴孩的名片(华欣)2018.12.18

    圣婴是耶稣,提醒我们常常来到神面前认罪悔改,让祂的拯救庇护我们。圣婴是基督,提醒我们时时顺服主,降服在主的权柄之下。圣婴是以马内利,提醒我们事事感恩,尽心爱主。

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  • 转向·转型·转心——福音机构如何把握新媒体宣教(华欣)2018.09.07

    我们在此向主献上祈祷,求祂亲自带领我们,开启我们的眼睛,指引我们的道路。我们愿将身体献上当作活祭,不是效法这个世界,而是心意更新而变化,惟愿主的善良、纯全、可喜悦的旨意彰显于万国万民!阿门。

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  • 为主作见证的方式有很多,其中有一个重要的基本原则,就是只要我们彼此相爱,必能显出属基督的品格和气质(参《约》13:35)。

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  • 为何”想爱”而不”相爱”(华欣)

    本文原刊于《举目》70期   原标题:老鼠爱大米 华欣 彼此相爱是人际生活的最高原则。这是耶稣走向十字架前,对门徒的临别赠言:“我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱;我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。 你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。”(《约》13:34-35) 彼此相爱,多么简单高尚的理念,应该没有人不懂、没有人会反对吧?为什么耶稣要如此郑重地以唯一的新命令来发布呢?因为在“人不为己,天诛地灭”的世界里,彼此相爱成了不自然的,违背人本性的行为。 最能体现人们价值观念的,莫过于夫妻之爱和父母对孩子的爱了。听听现在的情歌怎么表白吧:“我爱你,爱着你,就像老鼠爱大米!”曾几何时,爱情不再是“君住长江头,我住长江尾”那样的细腻含蓄,也不是阳光亲吻草地,清风追逐白云那样的浪漫,竟如此物质化、商品化了。 1994年10月底,美国南卡的一位年轻母亲 Susan Smith,报警说被人劫了车。她两个3岁和才14个月大的男孩,也在车上被劫走了。母亲在电视镜头前声泪俱下,让众人焦急帮着寻找。但揭开的真相却震惊全国:原来这位母亲为了追一位高富帅,自己把车和孩子沉到了湖里!母爱败给欲望,感情输给利益。 离开上帝,人的本性堕落了;人的爱,靠不住。 我曾听一位资深的长老说,“教会中最难解决的,就是同工关系的问题。”在教会里,常常是爱不信主的人容易,爱信主的弟兄难!在同工中,因不同意见起争执、生摩擦,就有了伤害。当伤害在心中沉淀、积存成为苦毒的时候,彼此相爱的心就淡漠了,同工成了“同攻”。 使徒约翰信主前脾气火爆,人称“雷子”。后来完全改变,成了“爱的使徒”。他晚年住在以弗所,写信给亚西亚省(土耳其)教会,反复重申主基督彼此相爱的命令,披露了追求彼此相爱的三个秘诀。 密诀一:彼此相爱从认识上帝开始 “亲爱的弟兄啊,我们应当彼此相爱,因为爱是从上帝来的。凡有爱心的,都是由上帝而生,并且认识上帝。没有爱心的,就不认识上帝,因为上帝就是爱。”(《约壹》4:7-8) 爱是上帝的永恒属性。上帝既是爱的起点、源头,又是爱的本体。与人的爱不同,上帝的爱不是以利己为目标,不是靠利益来维系,而是无条件的、不改变的,是牺牲、舍己的爱。 爱是上帝的历史性礼物。上帝差祂的爱子耶稣到世上来是为了我们可以得到生命,祂的儿子来为我们的罪作挽回祭,这是爱的本质。爱就是为了对方的好处而舍弃自己,这是上帝的爱的含义,是我们彼此相爱的起点。 一次布道会,我讲完信息下来和一个刚刚决志的弟兄拥抱,发觉他身上湿嗒嗒的。屋里冷气十足,他怎么会出这么多汗呐?原来10年来,他有一段深仇大恨,一直深埋在心底。复仇的意念紧攫他的心,让他的生活暗无天日。在上帝就是爱的信息中,圣灵如火在他心里燃烧;在大汗淋漓中,仇恨的冰融化了,泪水绽出笑容。当他转向上帝,接受耶稣基督作自己的主的时候,他赦免了那个伤害过自己的人,不仅得到了宝贵的救恩,更是在上帝的爱中得了释放、得了自由! 彼此相爱不是在谈人际沟通技巧或情商,而是生命的问题。 若不在认识上帝上长进,学再多技巧也没用!认识上帝,才能有赦免和宽恕的心,这是彼此相爱的起点。 密诀二、彼此相爱靠与主相交培育  “从来没有人见过上帝,我们若彼此相爱,上帝就住在我们里面,爱祂的心在我们里面得以完全了。上帝将祂的灵赐给我们,从此就知道我们是住在祂里面,祂也住在我们里面。”(《约壹》4:12-13)    彼此相爱靠的是与上帝联合,活在上帝的爱里。住在上帝里面是相爱的能力,也是相爱的结果,更是圣灵运行的证据(参《罗》5:5)。 已经去世的老牧师 Walter Wilson 让一个小女孩背诵《约翰福音》3:16,小孩儿一慌,把“永生”(Eternal Life)说成了“内生”( Internal Life)。牧师没有批评她,反而在讲道时强调,信了主,就有新的内在的生命,因为上帝住在我们心里了。 彼此相爱不是知识的问题,而是与主的关系的问题。 彼此相爱不是期待对方改变,别人对自己更好一些。而是众人一起追求住在主里,也就是追求每个人自己与主亲密的关系——这是基督信仰与其他宗教最大不同处。与上帝的关系和彼此相爱是一个信仰的两面,不可分割。 彼此相爱靠的是效法基督,“因为祂如何,我们在这世上也如何。爱里没有惧怕;爱既完全,就把惧怕除去。”(《约壹》4:17-18),这是新约圣经中唯一的一段经文,直接告诉我们怎样才能在上帝公义的审判台前不害怕。在救恩里有与主亲密的关系,才会有 无可撼动的“安全感”,这种安全感是良好人际关系的基石。 盼望我们每个人,每一家,在一天结束的时候,都能来到上帝的面前,向祂祷告谢恩,也反省自己,我这一天与上帝的关系好吗?与人的关系好吗?若是心里对什么事、什么人有怨恨有不满,就在上帝面前悔改,求主饶恕。如此每天更新我们与主的关系,常常住在上帝里面。 密诀三、彼此相爱以爱人如己衡量 人若说“我爱上帝”,却恨他的弟兄,就是说谎话的;不爱他所看见的弟兄,就不能爱没有看见的上帝。爱上帝的,也当爱弟兄,这是我们从上帝所受的命令。 彼此相爱不是可做、可不做的选项,而是上帝的命令。 耶稣说律法和先知一切道理的总纲,是要“尽心、尽性、尽意爱主你的上帝”和“爱人如己 ”(参《太》22:37-40)。即,对上帝的爱,要在彼此相爱中表达出来。爱主似乎比爱弟兄容易得多,我们眼中的弟兄,往往是缺点一大堆,而优点乏善可陈,这怎么爱得起来? 有次团契聚会猜谜语:“欠人七十斤”,打一人名。我三思未得其解,旁人笑了,那不就是你“华欣”(简体“华欣”拆开来正是人七十斤欠)吗? 哎呀,我“欠”别人的,我竟不知道!蓦然想起“惟有彼此相爱要常以为亏欠”(《罗》13:8),知道是圣灵的提醒和责备。爱弟兄,首先要想到自己有亏欠,同时要“看别人比自己强”(《腓》2:3)。不然,当心自己是说谎的! 彼此相爱,说易行难,必须靠着住在我们里面的主耶稣才能作出来。我曾在北京的教会聚会,听诗歌唱:“耶稣爱你,耶稣爱你,耶稣在我里面,在我里面爱你!”让我们从这里开始吧。 作者是[海外校园机构]总干事。

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  • 《创世记》第3章中,女人和男人并没有被上帝咒诅。被咒诅的是蛇和地!女人和男人因犯罪受到的,是上帝的审判。 在新约中,“咒诅”出现了16次,没有任何一次与所谓“祖先的咒诅”有关。

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  • 记得那天回家,刚进门妻子就说,[海外校园机构]苏文峰牧师来电话了﹗”“有急事吗?”“他说要从总干事的职分上退休,还说想邀请你考虑加入[海外校园机 构]的团队,等你回话呢﹗”妻子补上这句,定睛看着我。我连片刻的迟疑都没有,“当然不会去了,这不是正牧会牧得好好的吗?”巧吧,我家里正有个贵客,冯 秉诚牧师。他一直默然关注,此时郑重发声:“你怎么能这么说?应该好好祷告﹗”冯牧师带领我们夫妻一起祷告,开始了我们接下来5个月以祷告来寻求并回应上 帝的呼召的历程。

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