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“摩西牧養他岳父米甸祭司葉忒羅的羊群。一日領羊群往野外去，到了神的山，就是何烈山。耶和華的使者從荊棘裡火焰中向摩西顯現”（《出》3：1-2） 有些基督徒喜歡常有特別的喜樂和啟示；但是這並不是神的方法。神所給我們的應許乃是日常生活上的交通。沒有一個人能一直留在山上，因為山下還有許多工作等待我們去作。
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“我們原知道：我們這地上的帳篷若拆毀了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋”（《林後》5：1）。 主耶穌在世上末了幾天所說的，都說到“往父那裡去”。雖然我們將來的家到底怎樣我們現在看不清楚；但是這是“父的家”也是主所在的地方。就這兩點，已經夠叫我們渴慕了。
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“神的出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念”（《腓》4：7直譯）。 神的平安是永久的平安，是在人的最深處的——是外面的困難和騷動所不能摸到的：凡進到神前的人，都能享受這樣的平安。
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“耶和華的約櫃在前頭行”（《民》10：33） 信徒啊，你不要說你要作什麼，你不要作什麼；你只要求神叫你看他所為你選擇的是那一條路。如果道路還未顯明，這就是說：現在還沒有行動的需要；你站在你現在所站的地位上，神是負全責的。
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“你要的確知道，你的後裔必寄居別人的地……那地的人要苦待他們四百年……後來他們必帶著許多財物，從那裡出來。”（《創》15：13-14） 神常用遲延和苦難來試驗我們；但是在這一切中間卻站著神的誓約——他在基督裡與我們所立的新約。讓我們為著遲延和苦難來讚美他罷，因為這是他給我們的祝福。
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“但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架。因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上。就世界而論，我已經釘在十字架上。”（《加》 6 : 14） 主保守歷代“羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨他”的信徒，他們在這個世界受苦，卻在神國裡掌權，在地上背十字架，卻在天上戴冠冕。
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我們……就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。（《來》12: 1） 魔鬼有兩個最大的詭計。一個就是叫我們失望，一個就是叫我們疑惑，從而斬斷我們與父神之間的信心聯繫。當心啊！不要被他的詭計欺騙了。
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你要擊打磐石，從磐石裡必有水流出來，使百姓可以喝。（《出》 17: 6 ） 神所重用的人物，都是飽經折磨和擊打的。因為神所喜悅的祭品，是憂傷痛悔的心。一粒麥子必須落在地裡死了，才能結出無數的子粒來。所以，神必須掰開打碎一切，然後才重用他們。
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“主的一個使者，站在旁邊，屋裡有光照耀。天使拍彼得的肋旁，拍醒了他，說：‘快快起來。’那鐵鍊就從他手上脫落下來。”（《徒》 12: 7） 困難是神跡的第一階段。如果是大神跡的話，情形不僅“困難”，而且似乎“不可能”。神最喜歡他的孩子用小手緊緊抱住他，因此神常常給他的孩子一些絕望。
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“應當一無掛慮。只要凡事籍著禱告、祈求、和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念”。（《腓》4：6-7） 我們應當時時查看自己有沒有什麼叫我的心得不到安息？如果有的話，就當立刻到神面前去對付直到恢復了內心的鎮靜。