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“到了每西亞的邊界，他們想要往庇推尼去，耶穌的靈卻不許。”（《徒》16：7） 神給我看見工作是事奉神，等候也是事奉神。求你教導我在等候中看見前面的路徑。求你教導我在禁止中尋見事奉你的新路。求你教導我在不作工的時候盡忠——用安靜來作工，用等候來事奉。
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“信我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。”（《約》7：38） 在我們中間正有人覺得奇怪，為什麼聖靈不來充滿我們。門徒在五旬節受了聖靈的浸以後，並沒有建造高大的禮拜堂，留在那裡開會，而是到各地去宣講福音。
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“吹在我的園內使其中的香氣發出來。”（《歌》4：16）沉香是苦味的香料，表明苦中有甜。沒藥是用來保存屍身的，這是表明我們的剛愎、驕傲，等罪都當釘死。乳香是的香氣在猛烈的火焰中最為濃厚。這是表明我們的心被痛苦充滿了讚美和禱告。我們有沒有發出這樣的香氣來呢？
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若有人要跟從我，就當舍己，背起他的十字架來跟從我。”（《可》8：34）經過了悲愁憂痛的經驗，有益自己並有益別人。“我在重負之下長成”，用你的十字架來做幫助你前進的拐杖，不要用你的十字架來做絆倒你的絆腳石。
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“明日早晨，你要…在山頂上站在我面前。”（《出》34：2） 早晨已經被主潔淨的，這一天一定是快樂的！第一個勝利已經在禱告中獲得的，這一天一定是成功的！早晨在山頂上會叫我全天強健喜樂。一天的早晨，宛若鮮花怒放，把它獻給神。不要讓他因你葉子憔悴而離開你。
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“那靠著良人從曠野上來的，是誰呢？”（《歌》8：5） 你有沒有可依靠的呢？用一個新的方法，把我們所依靠的描寫清楚；對我們所依靠的主有了新的亮光。主是時時在信徒旁邊的，他隨時能張開他仁愛的雙臂來撐住軟弱的信徒。
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“這樣，亞伯拉罕既恒久忍耐，就得了所應許的。”（《來》6：15） 亞伯拉罕的德行，叫忍耐的人得揄揚，叫安心順服神旨的人得鼓勵。亞伯拉罕曾受過試驗；曾恒久等候；曾得了所應許的，而心滿意足了。你當效法他的榜樣，這樣，你將要享到同樣的祝福。
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“耶和華必成全關於我的事。”（《詩》138：8） 苦難中間，有一種神秘、奇妙、超然的能力，決不是人類理智所能瞭解的。凡沒有經過大苦難的人，決不會知道。一個受苦的人，若能得到鎮靜，竊笑他自己的苦難，而不再求神救他脫離苦難，他就有福了；那時候，十字架要開始變成冠冕了。受苦而不挫氣，是一件偉大的事情。
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“有落在土淺石頭地上的…。”（《太》13：5） 讓我們各人看看我們自己心裡的土壤怎樣：好土是“誠實善良的心”，淺土乃是那些沒有真誠目的的心。當神將我們掘深了以後，他才能交付我們更多的真理，更深的奧秘，更大的責任。主啊，求你引我進入你生命的深處！並救我脫離膚淺。
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“我在困苦中，你曾使我寬廣。”（《詩》4：1） 人生的困苦，就是人生寬廣的來源。經上記著約瑟在牢獄中 “…被鐵捆拘”（詩105：18）。如果約瑟不做埃及的囚犯，決不能做埃及的宰相。他腳上的鐵鍊，引進了他頸上的金鏈。