Tag: 天下事，邱慕天，宗教與政治
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我個人也因為深受“看不見的上帝”以及耶穌在撒瑪利亞井邊佈道（見《約翰福音》4章）的信息所感，可謂是個十足反對把福音轉換成自我認同符號的“聖像破壞主義者（iconoclast）”。簡單說，人怎可用這些符號劫持（hijack）上帝？人又豈能靠著滿身經文的配飾，多討上帝的喜悅？
我個人也因為深受“看不見的上帝”以及耶穌在撒瑪利亞井邊佈道（見《約翰福音》4章）的信息所感，可謂是個十足反對把福音轉換成自我認同符號的“聖像破壞主義者（iconoclast）”。簡單說，人怎可用這些符號劫持（hijack）上帝？人又豈能靠著滿身經文的配飾，多討上帝的喜悅？