
在我的嘴前設置栅欄(小剛)2021.03.05
言為心聲,要知道一個人,只要聽聽他說的話就知道了,或委婉動聽、或尖牙利齒、或木訥寡言、或滴水不漏、或言不達意、或巧舌如簧。 […]
言為心聲,要知道一個人,只要聽聽他說的話就知道了,或委婉動聽、或尖牙利齒、或木訥寡言、或滴水不漏、或言不達意、或巧舌如簧。 […]
主耶穌則不然,祂在萬人空巷、尋找祂的高光時刻,卻選擇從人群中退去、來到不受打擾的曠野,在那裡與父交通、享受屬靈的盛宴。 […]
可是,羅得後來卻沒有像他所期待的一樣,有很好的發展,為什麼呢?因為那地是個充滿罪惡的地方,那裡沒有神的祝福,沒有神的同在。 […]
這件事讓我明白,原來主動維繫友誼,需要很謙卑。就像勇於求愛,人需要膝蓋著地,心甘情願比對方矮了半截,抬不起頭來。“虛己”是承認自己有所需,情感供需失調,不能自給自足;驕傲的人最為孤單,他只能自己齟嚼人生的苦澀,品嚐人生的寂寞。 […]
徬徨、無依的漂泊心靈,渴望“回家”,那個靈魂安定之處,卻找不著路,是人生最大的痛苦。 […]
進入論斷就是決定是非。這是非不是藉著正確信息而來,也不是聖靈的啟示,是人自己心中設立的。決定是非後,下一步就生出隔閡,開始與論斷的對象劃清界線。此時,消除這個界線的唯一辦法,就是使我的想法,我的情緒,我的心意得到意足,即一切都要按照我說的算,以我為準。 […]
如果說聖誕是神在馬槽裡顯聖的話,那麼耶穌受洗則是神在約旦河中的顯聖。路加還特別地將耶穌受洗的事件置於禱告的場景之中,這反應了他對禱告的一貫重視。耶穌受洗時,發生了三件重要的事情。一是天開了,二是聖靈降臨,三是天父說話了。 […]
可是,我們服事神久了,就會發現,基督徒要保持成長,有所長進,其實也並不那麼容易,因為我們會養成一些習慣,這些習慣儘管看起來很屬靈,但會讓我們停止進步。因為我們會靠我們的“慣性”來服事神,而漸漸失去在靈裡的警醒,靈性也漸漸停止成長而不自知。 […]
原來,講道是個最崇高的呼召,傳道是每一個基督徒的首要。而語言是福音的媒介,學習修辭是基督徒終生不可或缺的一個任務,誠如保羅在《歌羅西書》所寫的:“我們傳揚祂,是用諸般的智慧勸誡各人,教導各人”,這諸般的智慧不就是修辭嗎? […]
心,主導“知、情、意”的運作,耶穌的“心”柔和謙卑,道出祂的本性,並顯明祂對人完全的愛。 […]
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