牧者恩言

如果說聖誕是神在馬槽裡顯聖的話，那麼耶穌受洗則是神在約旦河中的顯聖。路加還特別地將耶穌受洗的事件置於禱告的場景之中，這反應了他對禱告的一貫重視。耶穌受洗時，發生了三件重要的事情。一是天開了，二是聖靈降臨，三是天父說話了。 […]

可是，我們服事神久了，就會發現，基督徒要保持成長，有所長進，其實也並不那麼容易，因為我們會養成一些習慣，這些習慣儘管看起來很屬靈，但會讓我們停止進步。因為我們會靠我們的“慣性”來服事神，而漸漸失去在靈裡的警醒，靈性也漸漸停止成長而不自知。 […]

原來，講道是個最崇高的呼召，傳道是每一個基督徒的首要。而語言是福音的媒介，學習修辭是基督徒終生不可或缺的一個任務，誠如保羅在《歌羅西書》所寫的：“我們傳揚祂，是用諸般的智慧勸誡各人，教導各人”，這諸般的智慧不就是修辭嗎？ […]

心，主導“知、情、意”的運作，耶穌的“心”柔和謙卑，道出祂的本性，並顯明祂對人完全的愛。 […]

“我們一生總是要面臨一些抉擇：我們或是選擇自然主義的人本哲學，用科學的方法去尋求建造一個烏托邦理想國；也可以和雅各一樣，藉著上帝給我們的啟示，恍然大悟地覺醒過來：‘耶和華真在這裡，我竟不知道！’這是一個選擇。” […]

更重要的，人們藉著認識馬槽裡的基督，得以真正認識神。誰會拒絕認識一位有大能大力、幫助我的神？可是，如果讓我們來拜這位馬槽中的嬰孩，接受祂的卑微、被棄、接受祂對我們指證，並效法、跟隨祂，甚至自己也成為卑微、被棄者，恐怕很多人就會退去了。 […]

今天作為基督徒的我們，從某個角度來看，也算是主耶穌的先鋒——我們向人傳福音，使人來到主面前，承認自己的罪、接受主；然後繼續帶領他們長大成熟，這就是預備與修直主的路。 […]

哦，求主教導我們，該在乎什麼，不該在乎什麼，該愛什麼，不該愛什麼。 […]

“安息”是負重心靈的嚮往，偌大天地間，卻只有一種方法得享：以孩子般天真無疑的信心，到天地的主面前，將重擔卸給祂。得享安息，源於完全放下靠自我努力、嘗試的掙扎，謙卑地相信祂承擔、祂背負。 […]

人的一生充滿試探，成功了驕傲就及時趕到，失敗了灰心就如影隨行，意志堅定與固執己見只有一線之隔，謙虛柔和與優柔寡斷只有一步之遙。 […]