柏林三一教会的玛腾斯牧师在为难民施洗

渔夫

本文原刊登于《举目》官网天下事专栏2016.11.18

 

编注：本文是根据一位自由业记者Laura Kasinof的报导写成。

在柏林北郊的难民营中，有位名叫马提亚的伊朗人。他于2014年底来到这所难民营，当时的名字是穆罕默德。在那段期间，几乎每天约有一万名难民到达德国寻求庇护。

他在这里接受了耶稣为救主。他说：“我以前也不能算是穆斯林。我可以一年都不去清真寺。但是，我现在每个星期都上教堂。” 他算算还要等三个星期才能排到队受洗。由于他已在德国两年，他相信可以合法的将自己的名字改为马提亚。

记者在营中见到四位伊朗难民。他们中间有两个人是在伊朗就信了耶稣。另外两位则是到德国后才信的，其中包括马提亚。

在德国，教会里越来越多的难民加入。教会的发言人表示：“ 一般来说，教会并不清楚寻求庇护的人数，因为他们不会去区分谁是谁不是。但是，政治难民要求受洗似乎是一个新的趋势。”

在德国的穆斯林说，他们相信耶稣，一方面是因为耶稣救赎的大能，另一方面也因为原先对伊斯兰的盼望感到幻灭。但是，还有另外一个可能因素：德国政府批准伊朗难民的庇护申请，比对叙利亚及伊拉克的难民要严格些。

在2015年，向欧盟申请庇护的伊朗籍难民大约有27,000人，其中约有60%得到批准。伊朗难民必须要能证明，他们如果被遣送回国会有遭到迫害的可能。在伊朗，改信基督教就有此可能。

由于欧洲基本上是基督教国家。欧洲人的自由生活形态，也让伊朗穆斯林去探讨欧洲自由民主的根源。他们发现基督教的精神是欧洲文化背后的推动力。当然，还有些像马提亚那样的，本来就不是虔诚的穆斯林，“他们看到德国人的生活，愿意做出改变。”

吃中饭的时候，在宿舍里的马提亚及他的三个朋友拉出一个金属的折叠桌，摆在房间的中央。其中一位告诉记者，他希望特朗普能当选美国总统，因为他听说特朗普是基督徒。在他们开动之前，马提亚的一个朋友带领他们谢饭。最后，他说 “奉耶稣的圣名。阿们。” 其他的人也回应说“阿们”。然后，他们开始吃米饭。

带领祷告的那位说，他在伊朗时就信了耶稣。他在那里得到一本偷送进去的法西语（伊朗的语言）圣经。他说： “以前，我对基督教的信仰只能说是理论性的。现在，我从我们牧师的身上看到他的仁慈。” 另外一位说，他在伊朗信了耶稣是因为他的一位老邻居。这位邻居从小就是基督徒。他说：“基督徒都很仁慈”。他还说：“在伊朗，我们是被迫成为穆斯林的。” 这句话指的是在第7世纪阿拉伯人征服波斯的历史。

在那餐中饭之后一个星期，记者去拜访了三一路德教会。这个教会有相当数量的伊朗信徒。这是一个外表不起眼的淡黄色的建筑。与欧洲那么多的大教堂相比，这是个相当简陋的教堂。在教堂前面的草坪上，一些伊朗的会众彼此满带笑容的问安。教堂里到处都是法西文的告示。

 

柏林的三一路德教会

三一教会的牧师是位53岁的马腾斯。他看来非常友善，斑白的头发，额头上还有个美人尖。他告诉记者，从1990年代开始，他们附近一区的一间姐妹教会，就开始帮助新移民适应德国的生活。

那间教会也影响了他们教会对伊朗基督徒的欢迎态度。一开始只有几位讲法西语的信徒来参加。到了2013年，三一教会开始专注服事难民的工作。他们在崇拜及教会其他的活动中都提供法西语及英语的翻译。

那天，记者在崇拜开始前，找到了另外一位伊朗籍寻求庇护的弟兄，撒伊德。他带记者上楼，经过担任招待的几位伊朗籍弟兄。当时，楼上还有几个空位。整个聚会看来有300人，主要都是伊朗人。但是，萨伊德指出其中还有阿富汗的信徒，原来也是穆斯林。会众中只有几十位看来是德国人。在前排有位妇女还包著头巾。

*伊朗新信徒领圣餐

那天聚会的内容基本上都是德语翻成法西语。会众也都能够按照教会的周报进行。每到会众回应的时候，这些伊朗与阿富汗的信徒都大声的说“阿-敏”（这是他们在穆斯林祷告时熟悉的回应法。）

聚会后，伊朗与阿富汗的信徒都到楼下一起用餐。他们的中餐是米饭，扁豆，与包心菜沙拉。这些伊朗人曾经向记者抱怨难民营的食物，说德国的食物淡而无味。但是，很明显的，这个教会的中餐非常合他们的口味。人人吃的津津有味。

在用餐时，有一个人开始填写受洗的申请表。这个表格中问了一些申请人的经历。他抬起头来问：“工程师的德文怎么讲？”结果，大家三言两语，把这个填写的事变成了全体的活动。

马腾斯牧师进来做简短的报告。他说，会众中有些人的政治庇护申请最近获得批准，可以拥有德国的永久居留。他说： “我很高兴，他们拿到了庇护，还继续来参加教会。”然后，他对着大家微笑。所有的人都鼓掌。

又过了几个星期，记者回到这间教会。在教会里，有种自然的、喜乐的气氛，与难民营中的气氛截然不同。一些德国人与寻求庇护的人一起坐着喝茶。他们的孩子在周围玩耍。这间教会为难民提供免费的服务。帮助他们找住所，也帮他们解决一些德国政府复杂的要求。许多人在这里得到帮助，也同时听到福音。

 

马腾斯牧师说，他的会众很“幸运”能有这么多的穆斯林难民来到他们中间。他自己在这样的环境里觉得生命得到鼓舞。他说： “我能与这些人一起，看到他们为基督的信仰所要冒的风险。我很难想像自己再去牧养只有德国人的教会。”

这间教会目前已为1,000名伊朗人施洗，还有300人在等候的名单上。这些要受洗的人都得先上受洗班的课程，要清楚地认识什么是接受耶稣基督为弥赛亚。这也是为了保证，申请受洗的人不只是为了永久居留的签证，而是要让他们真正的清楚明白基督信仰的意义。马腾斯说，“我知道有些德国人也不见得能考过这门课最后的考试。”

马腾斯的会众里有几个人被判决要递解出境，正在上诉中。他说，有个辖区的移民官明白表示，她不相信穆斯林会成为基督徒。对此，他觉得是对他们的人身冒犯。

“如果有这么多的穆斯林成为基督徒，这怎么会是不可能的事？” 他说：“在伊朗人与阿富汗人中间，有一个对基督教信仰的大觉醒。这是那些德国政府里无神论的官员们无法了解的。为什么他们不肯花一个星期天早上来参加我们的聚会。来了，他们就会明白了。”