危机四伏,自守有道?! ——写给在主里一同当兵的传道同袍们(何其善) 2019.06.07

何其善

本文原刊于《举目》官网言与思専栏2019.06.07

配合今天的信息,在开始分享之前,先向各位介绍我最核心的代祷、守望、事奉团队。首先,是我的“神恩侠侣”、伴我行走江湖已逾35年的妻子。当然,三个可爱、贴心又能文能武的孩子,也是我的核心团队成员。再往外推一点点,我还有三组相当密切的团队——从年少至今逾一甲子,始终扶持、拉拔我的几位同胞手足。还有,是从台湾到美国,与我们夫妇不间断地同工近25年的、我全职事奉的机构会长Y牧师夫妇。此外,是自1999年KRC在美东创立,即并肩事奉至今的K老师和同工们;以及自2008年GCWMI在美西成立以来,就携手争战至今的M老师和同工们。团队、团队、团队,感恩、感恩、再感恩!我常常每天清晨睡醒,还没睁开眼睛,就为神替我预备的这些宝贵的团队而感恩!

传道人身为属灵领袖,必定归属于某个团队,或设法建立一个团队。而在任何团队中,“领袖”都是事工成败与否的关键,这应当是我们所有人都同意的。

问题是,无论中外古今,领袖们往往很少很少有机会,让周遭的弟兄姊妹深入了解到自己因为个人特质、再加上被放在风口浪尖上,多重因素交互作用下所产生的特殊需要或罩门。“罩门”,是武侠小说中的专有名词,简单地说,就是某种厉害武功的致命弱点所在。高手平日行走江湖,当然对罩门会善加隐藏,但只要被敌方识破,即使原本打得虎虎生风、声势惊人,却很可能在自以为就要大获全胜之际,被对手一招破功、立毙当场。

这幅漫画真是一针见血:光环有多大,靶子就有多大! (注1)

这是千真万确的:上帝在“找”领袖,团队在“找”领袖,而仇敌也在“找”领袖!三方都在“找”,不同在于:上帝的“找”,是要呼召、差遣;团队的“找”,是想发掘、培育;而仇敌的“找”,则是要锁定、摧毁。尤其是领袖们品德、操守的防线,可说是最常被仇敌猛攻、爆破的标靶。

上个世纪七〇年代,我念大学的时候,台湾宇宙光全人关怀机构前总干事林冶平教授,常喜欢如此大声疾呼:“让魔鬼今年更恨我们!”

壮哉此言!若我们拼了老命奔忙事奉,而撒但竟懒得找我们麻烦,那只有一个可能……我们所做的工必是草木禾稭、不痛不痒。所以,拥有这般豪情壮志,当然很重要,会为我们带来强大的动力与正能量。然而,仇敌也绝非省油的灯,牠若真的要找我们麻烦,那可绝对不会是不痛不痒,一定是“不死也要剥层皮”的,你我千千万万别掉以轻心啊!

近年来,隔三差五就会惊闻,长年极受爱戴敬重的名牧或福音机构领袖,在财、色、权上失足的噩耗。每次发生,都让同工、信徒先是不敢置信,继而心痛如绞;让社会大众猛吃一惊、让世俗传媒见猎心喜!而其发生频率之密集,恰似气象学家描述近年全球大自然的“灾难常态化”!

财、色、权,其中一样出事,对传道人而言已是致命伤,更何况往往是两样、甚至三样,纠缠并发!东窗事发之后,身败名裂、妻离子散、一切归零(甚至有人形容为“粉身碎骨”或“尸骨无存”),尤有甚者,往往还得在世俗法庭中受尽羞辱(奈何却非为义受逼迫)……你我怎能不深自警惕呢? 然而,“警惕”仅仅是第一步。接下来若不立即痛切自省、采取行动,好作对的人、行对的事,必定仍然难以从仇敌的十面埋伏中突围而出!

要培育、塑造出一位有生命影响力的传道人,需要数十年之功,但这样的人要身败名裂、土崩瓦解,却往往只在一夕之间。念神学院时的通宵苦读、考试写报告、赶论文,然后是事奉生涯中经年累月的艰苦奋战、半辈子泡在“金鱼缸”和焖在“压力锅”中的“非人生活”,就这么一笔勾销了?或者,换个说法:数十寒暑“站着能讲道、跪下能祷告、出去能宣教”,苦战中靠主得胜的事奉生涯,真的就似一长串鞭炮劈哩啪啦热热闹闹响过,只留下刺鼻硝烟味和满地飞舞的纸屑?

 昨日,今日,明日

有一阵子,在上下班车程中重听圣经朗诵音频。听到年轻的所罗门王因谦卑信靠,而蒙神赐给他独步天下的智慧、权势、尊荣。他在圣殿落成的献殿祈祷中,流露出对独一真神何其深刻的认识与何其亲密的关系!岂料年事渐长,竟被外邦嫔妃引诱去事奉敬拜别神!我怎么也不能相信,聪明绝顶如所罗门王,真的会去信奉假神!有没有可能,他只是为了宠爱妻妾而做做样子?大智者亦难过美人关?……

真是想不通啊想不通!我真心实意自惦斤两:论灵命、论恩膏、论圣经及神学造诣、论生命影响力、论公众能见度,我都远远比不上诸多同道、前辈。然而,有一点却敢断言一定可以和他们、甚至与所罗门王相提并论、平起平坐的,那就是——身为事奉者,“昨日”美好的灵命、恩赐、作品、成就……,一点儿也不能保证“今日”可以站立得稳。同样,“今日”能令团队和受众尊崇、仰慕、追随、效法,也丝毫不保证“明日”仍在神眼中看为善。那么,出路何在?如何才能“昨日得记念、今日不跌倒、明日保晚节”?一位主内智者曾如此描绘:“教会如同航行在敌人水域中的战舰。”没错,在撒但仍然猖狂的末世中,委身作暗世明灯的教会必定如同航行在敌人水域中的战舰一般,随时可能遭遇来自空中、海面、水下的攻击,而且很可能突然同时爆发。若把“教会”换成“传道人”,这比喻仍然千真万确。“传道人如同航 行在敌人水域中的战舰”,怎能不严密守望、备足弹药、时刻准备迎战呢?然而,到底该怎么守望、备战呢?

 自守之道1 迫自己被守望督责

依我个人的领会,最最优先、最最紧要的,当然是要让自己置身于能互相真诚提醒、彼此深切守望的生命群体之中。 诚然,归属于能互相真诚提醒、彼此深切守望的生命社群,乃事奉生涯能否“善终”(finish well)的关键要素。这社群,可以是教会、机构、个人的属灵长辈或挚友,当然更可以是家人!我的观察是:“落单”、“掉队” 或“高处不胜寒”,不分古今中外,几乎是所有失足者的共同写照。而且,无分中西,从年轻力壮到德高望重,从“小弟”到“老大”、到“大老”、 到“元老”,从满头黑发到白发苍苍或头顶有光,从身强力壮到危危颤颤,从一表人才到斑纹满面,从传统福音派到灵恩派,从20人小教会到两万人大教会牧师、师母,从年度预算3 万美元的小机构到3000万美元的大机构领袖……还有,信不信由你,男生也好女性也罢,无人可以免疫!

2007 年感恩节前夕,我与四位同工到美国中西部参加一场男士退修会,对身为男人的罩门与挑战,和在家中所能产生的属灵影响力深得提醒。最后一天清晨,我们五个人一起跪下祷告,并拟出一份公约。

 1. 我立志至少将每天清晨醒来后的头五分钟献给神,以读经或祷告来亲近祂。(请注意,是“至少”喔!有同工说,这要求未免太低了!——我当然知道!但实际上,你我都心知肚明:大型特会一来,教会或机构活动“旺季”和节期一到,就连这样子也要非常非常努力才能做到!)

2. 我立志以奠基于圣经的品德和信仰教育来保护、培育我的孩子和后代子孙,成为神荣耀的见证。

3. 我立志尽心、尽性、尽意、尽力爱我的妻子,好帮助她尽情活出神放在她身上的一切美德。

4. 我立志将眼目交托给神管理,拒绝刻意观看任何色情图像,或用情欲的眼光注视女人。(请注意,这儿强调“刻意观看”及“注视”,因为诱惑无所不在,恰似群鸦乱飞,挥之不去、赶之不绝,但我至少总可以尽我所能,不准牠们在我头上做窝吧?)

回到居住地之后,我们将这份公约改为中英对照,以保证在美国出生成长的儿女们皆能完全看懂,然后精印裱框,自己作立约人、其他四位弟兄作见证人,每份立约书上都有五人的签名。接着,我们招聚了五家大小,同心祷告、公开誓约,并将立约书郑重当众交在妻子手中。时至今日,还挂在我家客厅醒目处,成为提醒家人时时为我守望、常常对我在爱中说诚实话的重要视觉辅助!

以上只是我自己曾经努力过的“强迫自己被守望督责”的一个小小例子!你呢?你可以再多做些什么,来使你的家人或目前参加的社群,真正成为能够与你互相真诚提醒、彼此深切守望的生命群体呢?如果,你即将由神学院毕业,又该怎么主动去寻觅、甚至建立这样的群体呢?事奉者的人际关系经营,依我的体会,应当是一组由内而外的同心圆。最核心的部份是坐在我生命宝座上的主和我自己,接下来是家人以及核心同工,再接下来是其他亲友及合作伙伴,最外圈才是听众、读者、会友、粉丝等等。

总而言之,一定要由内而外、由近而远去经营。若只为求掌声、求名声而本末倒置,一味只在最外圈奔忙游走,享受那虚浮的成就感,到头来出了大事,或者甚至只是被误会或诬陷,那些粉丝往往翻脸像翻书、摇身一变,成为落井下石、追杀围剿你的大军!见多识广的同道们,一定都知道我在说什么。这就是群众的特性!很可能,同一票人几天前才冲着你欢呼高歌“和撒那!和撒那!”,今天就张牙舞爪咆哮怒吼“钉他十字架!钉他十字架!”了! 而就在这四面楚歌、走投无路之际,真正能扶持、支撑你我的家人及核心同工,若早就被我们的长期忽视与自高自大赶得远远的,那可真是太悽惨、太狼狈了!

自守之道2 向自己传福音

2014 年初,我读了保罗区普(Paul David Tripp)所著《危机四伏的呼召——教牧事奉独特而艰钜的挑战》(Dangerous Calling)这本书,紧接着又参加了他亲自主领的全天讲座。

被誉为“牧师的牧师”的保罗区普,在字里行间对属于“遭撒但攻击高危险群”的传道人,有着太多重要、尖锐、真诚、宝贵的提醒。

我格外记得在最后一章中,作者指出“牧者需要向自己传福音”,他语重心长地呼吁:

“牧者,没有会众比你自己更需要听福音;没有更重要的地方比你的内心更需要解经并阐明恩典;没有更重要的地方比在你自己的生活中教导‘何谓应用恩典在具体的处境、场合及关系上’;没有更重要的地方比在你自己的内心需要惧怕言行不一的后果;事奉是一场在你自己内心的福音之战,恩典能使你作个好战士。你我无法、也不可容让自己对‘神说是错的事情’感到自在;不可学会让不可行的事情行得通;不可努力说服自己‘我们的偶像不是真的偶像’;不可容许自己过著不一致及不正直的事奉生活。你我必须了解,我们蒙召来为耶稣基督的福音而战,而那场战争始于我们的内心。”

我印象极深刻的是,保罗区普更进一步呼吁,觉察到自己存在着“教导与生活”之间落差的传道人,要在全然敬畏主的前题下,竭力用以下五个操练去消弭这样的鸿沟。

1. 要求你自己受教于自己的教导和讲道之下。

2. 公开承认你自己的挣扎。

3. 把自己放在有智慧及合乎圣经的辅导之下。

4. 要对你的朋友和家人可亲。

5. 建立谦卑坦诚的领导团队。

这些,我们其实多多少少都听过、都知道,但因为实在太重要了,绝对值得再三再四被提醒、被叮咛。

自守之道3 为自己制造不方便

近十几年来,蒙神开路,常有机会巡回各地事奉。深感自己仍是那么软弱,而受试探的机会却大大增加。而且因为在专业家庭事工机构事奉,常有机会接触到许多主仆跌倒的第一手悲剧情节。一次又一次,我的心情只能用“下一个很可能就是我”及“如临深渊,如履薄冰”这两句话来描述。

2007 年所立的那四条誓约,早就远远不足以因应新情势。终于,我恳切地请求我的“神恩侠侣”拔刀相助,仔细总结了我自己常遇见的场景,和失足同道们的前车之鉴,在敬畏上帝、珍重呼召、委身婚约的前题下,拟订出以下补充守则:

1. 若单独赴外地事奉,不住单身或单亲姊妹家。若住夫妇家,要确定他们两人都在。

2.不单独搭姊妹的车或单独载姊妹。

3.不单独与姊妹吃饭或外出。

4.在私下场合中见面,不与姊妹拥抱;在聚会中,即使主领者要求互相拥抱,对姊妹也尽可能只行握手礼。

5.与姊妹个别通电话、电邮或短信,不深入关心她个人心情及家庭婚姻,也不深入分享自己心事及婚姻生活。但在妻子同在的社交媒体群组中(不是私讯喔)或祷告会中可适度分享及关心。(好笑吗?这每一条背后,可都有血泪斑斑的相应悲剧故事可供佐证喔!……还没完,才一半呢!)

6.若同工团队中有姊妹需个别关怀,由太太出面。

7.与姊妹通电话,一次以15分钟为限,若不得已,勿超过半小时,且不宜在晚上10点之后。

8.若需送姊妹礼物或卡片,由夫妻二人具名。

9.办公楼中只有我和另一姊妹时,要避免一起用餐,或并肩坐着看同一部电脑。也不要对方坐着,我由她肩后看电脑或文件。

10.若有姊妹单独进到我办公室,我要留意让门一直维持全开状态。

有些同道看到这些守则后,第一个反应是大摇其头:“都什么时代了?!这简直是因噎废食、画地自限嘛!”“真的做得到吗?实际操作起来太不方便了!”

我的回应是:当然不容易!我到今天还是常常需要妻子的提醒。但是,只要靠着主立定心志,慢慢将外在细节的操练与坚持,内化为心态与气质的自然流露,相信假以时日,必然发现真能得胜有余。更何况,“夫妻同心,其利断金;透明小心,百毒难侵!” (不敢说“百毒不侵”,我在这儿只是说“百毒难侵!”)

我的另一个回应是:“这只是我与妻子在祷告后,为我这自知软弱的传道人画下的界限,别人不一定要这么做!” 还有,“现在这一点点‘不方便’,若比起有朝一日出了事之后的那种‘不方便’,根本太微不足道了!”

当然,对单身或单亲的同道而言,也许挑战不尽相同、做法也不尽相同,但“追求圣洁、谨慎自守”的基本原则是一样的。最重要的是找到可靠、亲密的同性师友彼此守望督责,穿戴起“百毒难侵”的属灵军装。

自守之道4 跑来久又远,韧力加耐力

《彼得前书》5章8 节教导我们:“务要谨守,警醒。因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。”这儿叫我们要警醒:要认真看待生命、生活、事奉,看清“吼叫狮子”的真面目。保罗区普在讲座中,提到他对《彼得前书》5 章 8 节所描述的“吼叫狮子”曾有亲身体会,非常值得我们参考。就我记忆所及,经过大概是这样:

他有一次去南非,东道主盛情力邀他去观赏狮子夜间猎食。乘坐四轮驱动的敞篷吉普车循着狮子的踪迹全速追赶了许久,他这才知道狮子出猎能奔得有多快多远,未达目的绝不甘休!当晚,是五头狮子在追一大群鹿,牠们一路紧赶紧撵,至终鹿群中几只较弱的落了单,这才大肆杀戮。保罗区普所乘的车,大灯及辅助灯全开,将原野照得恍如白昼。他说,若你以为在电视上看过狮子扑杀猎物,就以为真的“看过”了,那可还天差地远呢!现场惨叫声、骨折声、撕肉声、喷血声,恐怖至极!杀戮就在离车子8呎远的地方进行。后来有头身长9呎的巨狮发现另一头较幼的狮子在吃更大的鹿,就转身去抢食。牠经过时,距离保罗只有4呎远,还转过头来朝他的方向盯了几秒,只见那血盆大口、鬼怪般凶光灼灼的巨眼,狮鬃上鲜血淋漓、吊挂著碎皮碎肉,真把他给吓傻了!

保罗区普危危颤颤地问身边手持自动步枪的导游“Are we OK?” 导游说:“Yes, yes, we are OK.” 他要保罗区普别紧张,说只要像一棵树一般静止不动,狮子不会理他的。保罗区普说,问题是我觉得自己像“一块肉”,而不是“一棵树”啊!最精彩的部份还在后面。第二天清晨,当他在俯瞰原野的露天餐厅用膳时,忽然远方传来低沈却震耳的轰隆轰隆声,越来越响,越来越响……久久不止。他问服务员:“打雷了吗?要下大雨了吗?”服务员大笑说:“你们这些第一次来的都问同样的问题!那不是打雷,是狮子一夜暴食后,躺在草地上发出饱足的吼叫声!”

各位,当你听见狮子的吼叫时,请记得已有新受害者了。请记得,当狮子追猎时,是默不作声的,否则猎物会设法防范、脱逃。而当牠发动攻击时,绝对是突然而猛烈的!你我都不想成为牠的下一顿大餐吧?在主里一同当兵的同袍们!事奉生涯任重而道远,要昨日得记念、今日不跌倒、明日保晚节,一定得练好长跑的韧力与耐力,可千万别掉队落单喔!

自守之道5 明白“罪必有罚”,亦知“悔必蒙恩”

若问:万一真的“落单”、“掉队”而被“猛狮”抓住呢?万一真的因自高自义、丧失敬畏之心而陷入仇敌网罗,以致一败涂地,让全基督教界或教会、机构、妻小、自己都灰头土脸、狼狈不堪呢?

总结我自己全职事奉四十年来跌跌撞撞的生命历程,加上观摩众多主仆事奉生涯的心得,我要满心感恩地说:“没错,罪必有罚,然而,悔必蒙恩!”——别忘了,就在描述“吼叫狮子”之前的《彼得前书》5章7节,还殷殷叮咛:“你们要将一切的忧虑卸给神,因为祂顾念你们。”

只要真心悔改,全然回转归向顾念我们的父神,祂对使徒保罗的应许,同样适用于我们这些“爪下余生”、遍体鳞伤的幸存者:“我的恩典够你用的,因为我的能力是在人的软弱上显得刚强。”(《林后 》12:8)

小组材料Freeway的作者Mike Forster说:

“只因你犯了一个错,不代表你这个人就是一个错误。” (Just because you made a mistake, doesn’t mean you are a mistake.  )

“只因你失败了,不代表你就是个失败者。”(Just because you failed, doesn’t mean you are a failure. )

正因为如此,大卫王虽然爬得那么高又跌得那么惨,付出了极其沉重的代价,然而仍因诚挚悔过而被盖棺论定为“照神的心意服事了他那一世的人”(《徒》 13:36)。而且,无论是他犯罪前或犯罪后所写的诗篇,都仍然被留在圣经中,至今滋润、安慰、喂养、医治著亿万人的生命;其人其言,并没有因那可怕又可悲的一次大失败而被当作垃圾、永不录用。

圣经中满是这样的例子­:参孙,一代壮士,却沉迷女色,至终双眼被剜、沦为奴隶,但上帝仍然给他机会反败为胜; 约拿,蒙神选召,却背逆逃跑,但神仍透过鱼腹中的悔改,给他机会成为伟大的宣教士; 撒该,人人厌憎的剥削者,因基督的接纳,成为伟大的分享者。 彼得,三次不认主,但因主的接纳与赦免,成为伟大的使徒。    

没错,悖逆犯罪,神必管教,祂绝不会为了自己的“面子”而护短遮掩。但神有公义,也有慈爱;人有软弱,主恩够用。是的,没有任何重担,是重到主的肩膀不能承担;没有任何罪愆,是大到主的宝血不能遮盖!大前题是:我们必须真心实意里外更新,而非仅求暂时过关而口是心非、滥用(abuse)了祂的恩慈。

《诗篇》 37 篇 23-24 节的应许,对回转归向神、被祂重新算为义的同道们,是极大的安慰与激励:“义人的脚步被耶和华立定;他的道路,耶和华也喜爱。他虽失脚也不致全身仆倒,因为耶和华用手搀扶他。”我特别喜欢这一句“他虽失脚也不致全身仆倒,因为耶和华用手搀扶他。”——他失足,也不至于爬不起来,因为顾念他的天父要伸出慈怜的膀臂,亲自扶他起来!

结语:工人先于工作,有人在为你祈祷

接下来,想用我多年来一直在强调的一句Slogan,和一首非常喜爱的诗歌来为今天的分享做总结。

一句Slogan是:“工人先于工作,作者重于作品,真诚胜于一切。”

先成为谨守警醒的工人,才能完成合神心意的工作;先成为合神心意的作者,才能产生合神心意的牧养、讲道、著作、课程、事工等等“作品”;而真诚、透明、主动寻求督责,才是事奉可长可久的根本大计。

一首歌是:Lanny Wolfe 原作的《有人在为你祷告》。

愿我们都能百分之百确定,在委身服事主的每一个日子里,都有人在为我们祈祷。这个“人”,可以是家人、是同工,可以是同学、是师长,当然,更是圣灵保惠师。

最后,我要邀请各位一同闭上眼睛,让我们将自己为人知、或不为人知的一切,无论是昨日不堪的种种,或今日的软弱和困境,或明日的恐惧和忧虑……,都卸给那顾念我们的复活主……我们虽失脚,也不致全身仆倒,因为耶和华用手搀扶我们……

让我们一同俯伏在主前呼求:“是的,圣灵啊,愿袮用说不出来的叹息为我们祈祷。为我们死而复活的主耶稣啊,我们要将一切的忧虑卸给袮,因为袮顾念我们。天父啊!求袮帮助我们谨守、警醒,因为我们的仇敌撒但,如同吼叫的狮子,遍地游行,在寻找可吞吃的人。我们在这儿也为自己,以及所有正陷在软弱跌倒困境中的同道们迫切祈求守望,诚愿在袮复活的大能和无比的恩慈中,我们无论过去、现在或未来经历何事,都能回到袮的家中,再次成为袮这位万王之王、万主之主荣耀的见证人!奉耶稣基督的圣名祷告,阿们!”

作者为服事主数十年的资深牧者。

本文经双方协议,为帮助更多读者,同时发表于创文和举目平台。

注1: 漫画可见网上

Be the first to comment

Leave a Reply

Your email address will not be published.


*