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笔者在北美牧会20多年，常常见到一些基督徒虽信主多年，却对教会中的服事兴趣缺缺。也有些基督徒，虽然参与服事，但原因只是：“教会需要帮忙。”或者，“从上帝领受的恩典很多，应该回报。”
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笔者事奉30余年，常遇到弟兄姊妹问：如何平衡家庭、事业和教会服事？
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常有人问我，为何能在同一岗位事奉主30多年？我的回答是：若不是在事奉中不断看到主的恩、在事奉中尝到甘甜与喜乐，就无法在同一岗位上进行长久的事奉，总会盼望换个新环境，得到新的享受。
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笑话一则
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主题：肢体生活 编者的话 主题文章Feature Articles 3为何相爱而不相爱（《比老鼠爱大米更美》）/华欣 使徒约翰信主前脾气火爆，人称“雷子”。他晚年住在以弗所，写信给亚西亚省（土耳其）教会，披露了追求彼此相爱的三个秘诀…… 5若上帝不抹平人的个性/陆加 上帝的主权、拣选和引领，并不抹平人的个性；上帝用人的个性，也要我们舍弃自我中心。 8本是同根生，相煎何太急？/刘志远 我们这一代的基督徒，从留学到定居美国，深受现代主义的薰陶，思维倾向理性，容易使用黑白分明的态度评论事情。我们的下一代却非如此。 12各种的纷争/史毕德‧理亚斯 教会中5种层次的冲突，以及在每一个层次中应对的策略。 14去留之间/一勤 又一个周日，6点多起床。我决定，这是最后一次去教会! 透视篇Perspective Section ‧流行文化 Pop Culture 16碧昂丝的“新”女性主义/王星然 《时代》杂志5月号推出之后，媒体开始讨论，碧昂丝真是2014最有影响力的人物吗？《时代》的评选标准是什么？ ‧职场生活 19跨洋大搬家/徐建红 1994年，我在英国信主。2004年从英国调到美国，2009年调回中国，2012年又回到美国……我要如何在不同国家、文化的职场上，为上帝作见证？ ‧时代广场Contemporary Issue 22马可‧德斯寇——这面凌厉的镜子/临风 保守者称他为‘谩骂牧师’，希望他能把时髦的牛仔裤和摇滚音乐换成西装和圣诗。自由派又对他地狱之火的神学，以及他妻子必须顺服丈夫的坚持感觉倒胃口。 28 i世代的隐私危机——从詹妮弗．劳伦斯的“艳照门”谈起/孙博山 隐私1.0的时代，是保护好自己真人的隐私不被别人偷去；隐私2.0的时代，是保护好自己手机上的隐私不被人偷去；隐私3.0的时代，是保护好在云端的隐私不被人偷去。 ‧生活与信仰 Christian Living 29岁末，放飞心灵/钟德民 忙，已经成为现代人生活的一种方式，一种时尚，一种习以为常的心境。 32大学礼物/星星 身为 “老信徒”，我遇事都向上帝祷告，就好像买保险一样；然而我所求的时常不如我愿，所以我常常不快乐，没有喜乐。 事奉篇 Ministry Sections ‧教会论坛 Church Forum 35如何向未信的家人传福音/小刚 那一年我回国探亲，我告诉自己，在父亲面前，我不仅是儿子，要尽儿子的孝心，我也是福音的使者，是上帝的仆人，是奉命来向他传讲基督福音的。 38教会应该如何付牧师工资/平安 如果我们能够把用于牧师和教会的费用处理好，可能会避免教会中的一些纷争和分裂。 40重奖之下，必有人信？/小橘灯 抓住人的弱点，再加上新奇百变的手段，的确能吸引人到教会。但来到教会后， 是否有人正确地带领他们认识耶稣呢？ 42哪怕给我一块砖头，我也能卖！——基督徒可以从事直销吗？/陈约翰 直销里面最有效的销售方式，竟然是把产品销售给自己人（即销售给基层行销人员）！ 47教会不是我的家/爱理…
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（主题：认罪蒙福） 主题文章 3罪该万死？！/陈济民 在中国文化中长大的人听到这个真理，都难免会觉得： 我不是圣人，当然偶尔会犯一些错误，但不致于严重到要下地狱…… 6不是我的错！/范学德 我第一次听到“世人都犯了罪，每一个都是罪人”，真是气坏了！这简直是羞辱人，胡说八道！我犯了什么罪？怎么成了罪人？瞎扯！ 10看在我里面——认罪悔改基本功/苏文峰，高青林 李成在理性上相信有上帝，也笼统地知道“我们都是罪人，耶稣是救主”，但这些似乎与他现实的生活无关……怎么办？ 14不再作奴隶/吴迦勒 如果我们和罪藕断丝连，迟早会被诱惑，再次成为罪的奴隶。我们只有靠主恩典，用四种方法、两种力量来胜过罪。 16旷野的呼唤/小刚 我们身上的一些隐恶不除，如我们里面的一些山洼不填平，就会使我们每天受魔鬼的控告，失去道德的力量和说话的底气，使我们整个人站立不起来。 透视篇 ‧生活与信仰 19 爱，死亡不能隔绝/谢荣生 王妈妈追忆结婚57年的王伯伯：“虽说不上浓情蜜意、如胶似漆，却也相知相惜、互敬互谅、同甘共苦、相伴偕老。 20 再见了，Fonda弟兄！/徐建红，常永静 在2013 年圣诞，惊悉他因车祸英年早逝…… 21墓园/羽轩 从来不曾想到过，墓园居然正是一个向死亡夸胜的地方…… ‧时代广场 22千山万水，我不独行──葛培理的生命秘诀/吴蔓玲 在成立布道团之初，为防范落入布道者常掉入的陷阱，订立了“莫德斯多宣言”4原则。 ‧流行文化 26“和好”的主旋律—90 后苏打绿现象 /王星然 “我喜欢他们的‘小’清新路线”团契里，一位90 后同学眉飞色舞地解释，她为什么疯苏打绿。 事奉篇 ‧校园与海归 29模拟人生——我爱90后/于志方 ……有几个人不明白为何进不了我的银行工作——原因很简单，我专放高利贷，不需要诚实的员工！ ‧教会论坛 32圣传与当代中国教会/吕居 引入圣传观念，有助于教会得以回溯、连通使徒和教父传统，在正统信仰的基础上，达成国度性的合一。并为圣传开拓新的疆域。 36唯“独”圣经，或唯“读”圣经？/顾海华 “唯独圣经”，是宗教改革经过艰苦的斗争，才确立下来的神学原则，不等同于“唯读圣经”，轻视一切传统。 40拨开重雾——圣经无误，故我心火热/曾劭恺 我每晚用大量时间读经，思想主耶稣的复活。上帝的话语每天安慰我，更新我，带领我渐渐走出忧郁。 …
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Fonda弟兄，服事于某海外宣教机构。我们夫妇与他一家情同手足。不料在2013年普世欢庆圣诞之际，他因车祸英年早逝。我们悲痛至极，虽知他歇了世上的工，现在父怀里好得无比，然而思念之情却无法抑制。特记录成诗，以为慰藉。
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我们以非常难过及沉重的心情，发出这份声明……这是[海外校园机构] 成立22年来第一次发生这种事（我们总共已出版了235期的杂志，约6,000篇文章）。在此，特郑重向游弟兄致歉，也向所有读者致歉。
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（主题：不懈祷告） 主题文章 3不懈祷告/陈宗清 如何才能体会祷告的甘甜，脱离“履行宗教义务”，进而享受上帝的同在？ 5祷告基本功/苏文峰，高青林 你认为“祷告”是什么？不是什么？事奉者的祷告应该是什么样的？ 8传球给上帝/星余 祷告就是传球给上帝！祷告就是向上帝承认，祂才是主人、 才是专家、才是球星！ 11花开时刻——一个80后在祈祷中的突破/陈思 一天晚上，我和室友的关系再次陷入了僵持。在无比沮丧中，我出门祷告…… 12祷告——每天都是感恩节/李修远 在我看来，去教会、和兄弟姐妹一起查经、按时完成慕道班的作业……我已做了该做的！我唯独忘了好好祷告。 13以祷告迎向挑战/露水 每次练习、服事前，我都真诚地祷告。然而服事结束后，我却总是沮丧与难过！ 透视篇 ‧流行文化 15古典≠骨灰——中国80后钢琴家“现象”/王星然 郎朗、王羽佳、李云迪等中国80后钢琴家，正代表一种新的社会价值，传递出某种文化信息。他们成为一种世界性的文化“现象”。 ‧时代广场 20爱是唯一的出路——评《冰雪奇缘》/彭加荣 除了压抑和放任，难道就没有第三条路可走了吗？ ‧生活与信仰 22餐厅里的一幕——一个90后对亲情的感悟/邬桐 我未上学时，父母便分开了。父亲犯下错误，回不了头，另组了家庭。母亲怨恨父亲，与我相依为命，因而我也极少与父亲见面。这些年，才明白了父亲的不易。 23我的前途在何方？——神学生的挣扎和感恩/嫣然 今年有什么特别的恩典呢？ 尤其是开始读神学以后，我过得特别辛苦！ 事奉篇 ‧校园与海归 26当老夫子遇到海贼王——浅谈如何在团契中喂养90后/高智浩 当60后讲员对上90后，不仅有代沟，更有界沟，像是地球人遇到外星人。及时互动及参与，成为引导他们的绝佳利器。 28性与前途——校园基督徒面对的冲击/知微 婚前同居，是教会面临的另一个头疼的问题。我们一开始很紧张，到现在已经学会面对，而且提前预防。 29对症下药——向90后富裕的一代传福音/郭开智 北美崔哥的脱口秀，描写部分留学生：“第一天来美国，第二天买宝马，第三天闯了祸、坏了车，第四天再买一辆。” ‧宣教 32曼谷夜惊/泥巴 她们看起来都还那么年轻、漂亮，并不像我们在电视、电影中看到的妓女，浓妆艳抹的。我只是心情好复杂，又难过，又害怕，很想快点离开那里…… ‧教会论坛 33浅谈基督教神学和教会信经/楼健 对神学的学习和研究，感到恐惧、厌烦，导致了许多基督徒在信仰上像无知的小孩，很容易中了人的诡计和欺骗的法术…… 36卫斯理的神学取向——卫斯理对当代中国教会的启迪（一）/吕居 卫斯理兄弟生活在18世纪的英国。当时的英国，与今天的中国类似，都是社会飞速变革的时代。底层民众感到绝望无助，怨戾之气浓郁，社会矛盾一触即发。 40高维理——隐藏的事，必被揭露/临风…
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从擅长找复活节彩蛋谈起 在离复活节还有一周的团契活动中，大家按著指示，分组在夜色里室外、室内地找蛋。 游戏结束后，在我们这组篮子中的5个蛋，居然有2个是我找到的，还有一个是我与另一位女孩同时看到的。我在找到第二个蛋的时候，用两只指头高高地捏著，夸张地摆出一脸得瑟样，逻辑不符地说，我虽然人老眼花，但眼睛还是尖的。逗得几个十几岁的孩子发笑。 我本来只是好奇，凑在几个人的后头作旁观者；但看他们那找蛋无果的焦急样，就忍不住加入了。可今晚偏偏我运气超好，居然一眼就看到枝叶覆蓋的密藤下，或是隐藏在不起眼角落中的彩蛋。这令我自己非常惊讶，因为我从来不是玩游戏的好手。对此，我只能解释，大概是几十年家庭主妇训练的结果，所以能一眼看到地上的头发、孩子错置的衣物玩具……以及复活节的彩蛋。 实力来自长期的操练 在补习文化中长大的我们，有时可能会以为成绩、资格或能力，是可以速成的。但从人生经验得到的结论，有时却恰恰相反。《南史·陈暄传》有一句名言：“兵可千日而不用，不可一日而不备。” 即所谓“养兵千日，用兵一时”，指的是，平时要不间断地供养、训练军队，以便在战争来临时，有可用之兵。应用在个人身上，就是平时要积蓄能量、操练功夫，如此在关键时刻，才有足够能力应对，胜过挑战。 耶稣则用了一个更为浅显的比喻，来说明耕耘与结果之间的关系。那就是聪明人会选对的地方、用对的方法，来建造房子，如此“ 雨淋，水冲，风吹，撞著那房子，房子总不倒塌”。（参《太》7：24-27） 从上下经文看，这对的地方为“磐石”，就是上帝的旨意；这对的方法，为能在磐石上打下根基的功夫，就是对上帝的旨意不间断地遵行（参《太》7：21。和合本中文圣经只将希腊文ποιῶν，即英文现在正在进行式 的“doing”，译为“遵行”。虽然NIV与NAS英文版圣经皆翻为现在式的“does”。但英文Message版圣经的诠释，却更耐人寻味：“serious obedience—doing”，即“认真严肃的顺服——不间断地遵行”）。 坚持，更像耶稣基督 约十五、六年前，有一次跟苏文峰牧师聊起，说我观察到，有些人在信主的时候，已经是出社会多年、在待人处事上都比同辈更老练圆熟的，所以常让人误以为这就是灵命的成熟。而生命的内涵，却往往只有在某些特殊时刻，才显出其在认知上是否更合乎圣经、在价值观上是否更脱离世俗，以及在性情上是否更有“新我”的模样。 我在探索这些现象，并比较、回顾自己的成长经验时，发觉只有长期、完整的基本动作操练与环境养成，才能让人免于在生命中，有许多不易被察觉的、一碰即塌陷的属灵黑洞。 只要根基对、方向对，那些日复一日的无悔坚持，那些看不见立时效果的不懈努力，必然能积累出真实的“能力”：不论是以更像耶稣基督的生命——智慧与温柔，信实与平安、勇敢与谦卑、公义与慈爱、忍耐与喜乐——来面对生命中的顺利与艰难；或是在暗夜中，分辨、寻找出象征生命（和盼望）的复活节彩蛋。