Category: 言与思
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“只要我喜欢，有什么不可以”，不仅打破了原来同性不婚的禁忌，也使“婚姻”中的忠诚，变成一纸空言。这样看来，问题不在同性或是异性结合，而是“婚姻”的法源，到底出于上帝的创造与设立，或是人的权利与喜好？
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教会是上帝所召聚的百姓，是基督的身体，是圣灵的居所。门训和宣教不应视为教会的两个事工。教会也不是为了推动门训和宣教而存在。 莱特提醒我们，教会本身就是上帝宣教（God’s mission）的结果，也为上帝的使命（God’s mission）而存在。教会要在这个破碎化的时代，忠于上帝的使命，以及上帝造人的目的，见证上帝的心意。
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想要在这“略去真相／真理”的混乱中，找到平安，是绝不可能的。当我们在圣诞节期高唱着《平安夜》的诗歌，记念平安王耶稣降临时，别忘了也要为祂平安国度的降临祷告。 对基督徒而言，Truth（真理）不是一项实际或事实真相，而是我们的耶稣。祂曾指著自己说祂是道路、真理、生命（《约》14：6）。 惟有在耶稣基督里，人才能有真平安。
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这绝对是比第二次世界大战还要难打的一场仗！ 在一个充满偏见和歧视的环境里，坚持信仰，不畏惧世人的嘲笑和凌辱，原谅那些错待自己的人，以行动来展示其信仰的普世价值，至终显明其有益于人类福祉。
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大约17、8年前，我第一次去献血。地点是在一个地下室餐厅的角落，以一个简易屏风隔出一个临时搭建的献血站。 一切的设施都简单的不得了——只有几把桌椅、几个布帘围着的小单间，和几张用担架改建的床。 本以为我会被热烈地欢迎一下，因为在我记忆中，存有一种“献血光荣”的崇高意识；结果……
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继续开车的路上，我不禁在想：他是怎么流落在街头的？他的家人呢？感恩节前一天，世上有人为他的存在而感恩吗？为何当我给他钱时，他脸上没有任何反应，但是当我祝他感恩节快乐时，他反而开心地回应？
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回到家，我感叹著有太多事隐藏在生活表面的底下，不为人知，我的眼见和感觉，实在不可靠。突然想到，前不久读《哥林多前书》“爱的诗篇”，“爱是恒久忍耐，又有恩慈……”，自己曾经求主赐下更多的爱，爱主、爱人。原来，主正在回应我这个祷告。
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过去，作为一项高难度和挑战性的比赛，跑马拉松让不少人望之生畏。但这几年来，国内不断升温的长跑热，让各地的马拉松赛事具有了体育比赛以外更丰富的意义。甚至有不少国人万里迢迢去参加在欧美的马拉松比赛。 每一次马拉松，都更像一次整个城市的狂欢！
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老彼得的公共参与路径，是否过时了？他是否是用忍耐的德性包装自身的无能为力？毕竟，2千年过去了，人类的生产能力已大幅提升，对物质世界的理解和掌握也愈发精确，对改善自身的处境愈来愈有自信。
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基督新教的传统，是强调政教分离，但德国路德宗国家教会却对纳粹政权采取妥协。朋霍费尔对此做出反省，思考政权的源头，也提醒教会勿忘自己的身份，不要将新教伦理学缩限在个人的层面，也要在实在伦理上负起责任！