Category: 言与思
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福音心理剧结合了圣经故事与心理剧，是一种团体行动式灵修。借着挑选一段经文，在所服事的群体中，以经文中的故事来进行角色人物的扮演，并从中重新咀嚼圣经人物的感受。
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创伤往往隐藏在生命的最深处。平日里，别人看我表现出来的，多半是一个好基督徒形象：按时聚会、热心参与服事，关心别人等等。然而只有我自己知道，在这好形象的背后，我是多么的痛苦！我难以感受到上帝的爱！
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然而直觉告诉我，主要来“夺”我孩子了。
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最后，愿意伸出援手的人，竟是一位平时往来不多的“外邦人”。当时我心里对这个付出许多心力和感情的教会，由衷生出失望；同时我也警觉到我们舍近求远地将生活重心都放在这个教会12年，反而因此没有太多住家附近的朋友。未来，若像这样再有紧急的事情，即使有远水也救不了近火。如此选择教会是否明智？我们也因此萌生换教会的念头。
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如果教会因为信仰的因素打压万圣节，那是否也应该考虑：不要再蹭中秋节的名义来举行布道会了？或是不要再假借春节爱宴之名来接触慕道友了？这些传统节期的庆祝，都可能让华人教会之禁止万圣节，变成一种假冒伪善的行为，有严重的“双标”嫌疑！
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在圣经中，多数时候人是处于领受上帝话语的被动姿态。但《诗篇》却让我们看见人主动向上帝发出话语：祷告给人相当程度的主动性，使我们有机会向上帝主动提出话题或议程；我们不只是接祂丢来的球，我们也发球给祂。 所以，我们当怎样祷告呢？
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《诗篇》一开始就提出了最深刻的3问：我的上帝啊，你为何离弃我？你为何不“救”我？你为何不听我的“哀号”？
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有人问在永恒里我们要做些什么？天天唱诗歌吗？上帝会不会觉得很烦啊？答案是，问的人如果觉得烦，就不明白上帝同在的意义。
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以上几位圣经人物，都经历了黑暗的幽谷，有许多痛苦和挣扎，但他们都有一个情绪的出口：向上帝倾诉。 这是基督徒的特权，也是上帝给我们的恩典。
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这两件事我都试着做了，但发现自己无法绕过几个我还在探索原因、寻找答案的困境。它们虽然是个人的，却可能也有一定的普遍性或者代表性，于是我想藉这篇文章来梳理和分享。