Category: 事奉篇
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因此，若是一个基督徒已预备好领受神的真道，圣灵必定借着神的道奇妙地运行在听道者的心里。在过去近20年的讲道事奉中，虽然看见有一些信徒并不是那么在乎神的话，但还是有许多信徒因着讲台的信息得着更新、鼓励、安慰……也看见信徒们愿意回转、顺服神、改变自己，都是因为“听见”神的道！
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相反地，我也发觉，疫情后，城里许多华人教会，主日敬拜多少显得有点乏人问津，门庭冷落，或许会众在家敬拜听道早己成为习惯，有的教会，甚至每月一度的圣餐也可以在手机或平板上领取，可谓方便极了——但这种“用者友善”的崇拜方式，显然很容易将人们“惯坏”。
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很多机构的传道同工，往往也得将大部分的心思和时间花在行政、筹备营会等事物上。没有足够的心力放在“祈祷、传道”（包括带团契、个别地辅导、传福音及训练等）上，这如何能“成为蒙神喜悦的无愧工人”？
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我也期望：信徒们平日在主的道上定时定量阅读，免得老在属灵的半饥饿状态下生存，只能每个主日去教会补充营养。这种靠吃大餐过活的身体，肯定不会健壮。我当然也期望，既然“崇拜乃是以言语、诗歌来述说神的价值”，可否留给讲员充分的讲道时间？可否让我们这些渴望听道的人，得到扎扎实实的喂养？
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为“双标”的原因何在？我们该如何面对？ 这个问题不太好回答。笔者见过不少类似的情况，却不敢妄加判断，只是把些许思考晾晒在这里，供大家评判。
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我们看到，教会往往游走在两种极端当中，有些人花很多力气管闲事，这个事情也想参与、那个事情也想加入，结果该做的事情却没有做好，或者很多时候只注意枝微末节的小事，以致于忽略了真正要紧的工作。另有些人太过专心照顾自己的事，以致于完全不管别人是怎么一回事，当别人有需要时也不以为意。
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苏辅道拿起圣经，向笔者读了《腓立比书》1章20-21节，这是他喜爱的经文：“照着我所切慕、所盼望的，没有一事叫我羞愧。只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。因我活着就是基督，我死了就有益处。”
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基督教在华宣教策略，向来有两条路线的说法，就是以“内地会”戴德生为代表的大众路线，也就是以最快的方法，在最短时间内，让最多中国人信主，一切只为抢救灵魂，其余皆无关紧要。 另一条是以“广学会”李提摩太为代表的精英路线，也就是透过教育、出版等长期性的经营，赢得中国的知识份子，改变他们的世界观，为接受福音铺路。丁韪良所选择的，当然也是这种由上而下的宣教路线，而且表现得可圈可点，成就非凡。
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身为一个基督徒心理学家，我常常被问及两个问题： 第一，基督徒会有自杀的念头或自杀行为吗？第二，自杀是一种罪吗？如果自杀，可以被神饶恕吗？
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为什么儿童/青少年会自杀？关于自杀行为的研究，层出不穷。但是人们都同意，自杀的缘由是错综复杂的，关乎当事人心里的状态、生理的情况、家庭的环境、社会文化背景等等，一个人的行为，往往是多种因素交互作用导致，自杀也不例外。