Category: 事奉篇
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祷告清楚，上帝不仅要我放下，他还要我带着孩子离开教会！……梅影听到我的决定，扑倒在地上，她那撕心裂肺的哭号声，就像有人用暴力将她的孩子活生生地从她怀中夺去！
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沈老师在他的余生，做了这个世界上最有价值的事。如今，他离开了这个世界，但我们都相信，这不是一个结束，而是一个新的开始。
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信徒若在教会呆得够久，一定会看到教会的问题、看到牧者的缺陷。常常是，来一个牧师，产生许多不适应；走一个牧师，出现一次分裂；牧师新聘时，热情高涨；时日一久，渐渐消沉；离职时，已是伤痕累累……
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在纠正教会肢体的错误之前，我们首先要在基督里纠正自己的错误动机和心态。
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我们的基督信仰，并不排斥理性思考，然而我们更需要突破理性的框框！圣灵的大能，足以胜过邪灵，完全改变人的生命。
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许多海归都处于初信的阶段。若要等读完全本圣经，再总结信仰的核心，有点不切实际。而12句的《使徒信经》，每周在团契里背诵，定能记在脑海。有一天回国，或在海外其他的城市，接触到异端时，都可以靠着《使徒信经》来分辨正伪。
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但愿上帝使用我们手中的五饼二鱼，来祝福他们。也籍著服事他们，使我们的眼光得以看到更广阔的上帝的国度。
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牧者理当是一个守望者，然而，守望者也是需要被守望的！
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教会里的每个基督徒，都被呼召来跟随基督。教会不是狂乱世界的避风港，不是暂时的庇护和安慰，而是预备门徒进入这狂乱世界的宣教士训练学院。
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无论是葛培理所谓的“轻信主义”，还是凯瑟所指出的教会被“垃圾文化”催肥的现象，都点出西方福音教会所面临的可持续性危机（crisis of sustainability）。现今西方的福音派教会，明显后继乏力，在福音拓展方面乏善可陈，在世俗文化面前节节败退，很难承载基督信仰的持续复兴。