Category: 事奉篇
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他们所承受的，不仅是身体上的痛苦，更是内心深处，因误解、羞辱、背叛、不被理解，且缺乏他人的支持所感受到的孤寂。
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其实青少年教育的困境，并不仅存于华人教会和家庭。美国本土的青少年，在寻找自我身份的过程中，也不可避免地经历挑战 。
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亲爱的 《举目》好友， 收信平安。在炎炎夏日中，非常谢谢您过去对《举目》的关注与支持。 如今世界的发展风谲云诡、超乎想像。作为一个媒体，为了更有效地服事众教会、众圣徒，我们需要不断地自我调整、与时俱进：举目望天，举目望田；在似乎焦躁失序的时代中，支取安息并迎向挑战——或持守初心，或领受异象，或更新盼望……在真道上持续长进。 因此，《举目》非常需要您花4-5分钟，来填写一份简单的读者回馈，好让我们“斗拳不是打空气”。 此读者回馈表的填写，将截止于7/31/2024（美国时间夜里到期）。 请点链接https://forms.office.com/r/857EA2M8AU 或扫图片上二维码
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今年，我与几个核心同工聊了两次。他们一致认为，春晚还是要办的，毕竟这是接触华人社群的好机会。
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每个人都会有负面的回忆，其影响可大可小，所以有人说：“幸运的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年”。
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本文原刊于举目官网2024.05.29 老铁 “于是耶稣对门徒说：若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。”（《太》16：24）过去，这节经文一直在我脑海中挥之不去：我应该如何背负自己的十字架？ 特别的决定 到了2023年复活节前，我决定背起真的十字架，步行去教会。 彼时，我们的教会还称不上“教会”——只有十来个人，在本地的哥伦比亚第一浸信会的主日教学楼里的一个小房间，每周查经聚会而已。 然而这年二月初，大教会行政牧师答应我们，可以从复活节开始，使用一个有160年历史的老教堂，Boyce Chapel。对此，我们都很期待，毕竟，在一个教室的环境中讲道，我没有“感觉”，可能会众也没有。 为第一次正式聚会，我咨询加州的卢牧师，和北达科塔州的张牧师，请教他们如何做好复活节的主题讲道和服事。两位牧者给了一些建议，甚至主日流程。我思考、祷告后，决定在复活节期间，从哥伦比亚国际大学，一直走到市区的第一浸信会，背着十字架，走耶稣的苦路。 会被歧视么？ 背十字架行走在城市里，会被人歧视么？会有人嘲笑么？会被人吐吐沫么？会被人打么？会被人说炒作么？会被人认为是行为艺术么？ 不想太多了，对于我而言，背十字架，是体验主耶稣的劳苦重担。不只是怀念祂背负十字架，而是真正实体感受背十字架，体验一下耶稣基督的担子。 不过，后来发现，十字架的确很重，因为远行无轻担。 为了真实体验耶稣扛十字架的感受，我提前两周，买了两根8英尺长，4X4的木方。我和儿子一起，在社区里扛着木方锻炼，让自己的肩膀能适应这个重量。 每根木方大约26磅。扛一根木方还好，没那么重。不过刚开始肩膀并不适应，毕竟木方很硬，压的得肩膀疼。适应了一周，可以扛一根木方了。 临近复活节的那一周，我邀请邻居Tom帮助我制作十字架。他很认真、留意细节，量好尺寸，锯掉多余的部分，把横竖两个木方铆合在一起，用专用长螺丝固定好。十字架完工，当然，没有主耶稣背负的十字架高大，重量也只有40磅左右。对于我们初次体验，够了。 想打退堂鼓 复活节那周，我一直关注天气。预告周五全天有雨，甚至还有雷电。因此到周四，我已经差不多打算放弃了。恰好那几天我鼻炎犯了，浑身无力——天气实在是一个很好的借口。 然而，周五一早，我看天气还可以。查了天气预报，上午有4个小时是安全的，没有雨，也没有雷电。于是决定开始！ 我邀请在我家过春假的一个高中生，还有我儿子，跟我一起把十字架从哥伦比亚国际大学，背到接近的高速路口。开始时，两个少年轮流单独扛，很快又两个人一起抬。走出校门口，不到两公里的距离，他们干脆撂挑子，回家去了。 余下的路段，我一个人扛。说来也神奇，本来软弱无力的我，居然一直走进市区，没有摇晃。中途在中餐厅讨了一瓶水。我预期的鄙视、唾弃、嘲笑，一点都没感受到。相反，路上不少车路过我的时候，鸣笛致敬。我很感恩！看起来，南卡这样的保守州，民风淳朴。 愉快地完成 走着走着，天气居然热起来了，太阳晒得人甚至有中暑的趋势。我开始希望，有人把车停下来，跟我一起背一段。然而，一直没有出现这样的桥段。我就一个人背着，走过一个又一个路口。 沿途我很熟悉，就是每周日开车去教会的路线。没有想到，走路经过，可以看到平日不曾看见的风景和细节——有不少隐藏在社区的小型雕塑和纪念碑，记录著为本地做出卓越贡献的前辈，也有桥洞底下的各种涂鸦。 进入市区后，我实在背不动了。太阳还挺晒的，我已经体力不支。于是，打电话喊了一个家长，带上我家里的另外几个孩子前来。这时，教会的另一对夫妇也开车赶过来，还带着披萨。就这样，剩下的两公里，我们一起，轻松、愉快地在市区主街完成。 青少年们抬着十字架，走进闹市，穿越街区，并没有引来异样的目光。他们也乐在其中，算是参与了一次特别的行为艺术。 大约正午，我们来到第一浸信会门口。彼时，教会空无一人。我们把十字架矗立在大门口，众人一起与十架合影，并签名。 我把图片等及时分享在微信群里，让不能来现场的弟兄姐妹、福音朋友，感受这一路的风景和体验，鼓励他们来年参加。 即兴的节目 当地西人教会在复活节期间，安排3个特别日子：1）复活节前一周的棕枝主日，庆祝耶稣荣进圣城。2）复活节的周四晚上，最后的晚餐。以及 3）复活节当天，庆祝耶稣复活。有些教会还安排复活节找彩蛋。对于有小朋友的家庭，这是必须参加的节目。 当晚，我没有请会众按习惯朗读经文，而是安排了3场即兴的话剧圣剧。 第一场，是“荣进圣城”。 棕枝主日，大教会派发了很多棕枝。我特别留下来，在周五晚，发给在场的每个人，让大家体验欢迎耶稣进圣城。会众喊得很开心：大卫的子孙！万王之王！和散那！拯救我们脱离罗马人的统治吧！ 第二场，是耶稣扛十字架，走苦路。 我请来自康州的一个清华校友，扛着十字架，从门口走到台前。这一路，我请会众大喊：你这个骗子！你是私生子！玛丽亚还没结婚就生了你！你不是弥赛亚么？你不是我们的王么？你倒是拯救你自己啊！ 第三幕，是耶稣的追思礼拜。 我们设想，把耶稣从十字架上抬下来，放在坟墓前，为他举办简单的追思会。耶稣的门徒，还有几个马丽亚等，上前缅怀耶稣对他们的帮助。我事先整理了一些人物对话给会众，会众也可以自由发挥。其中有被主耶稣医治的盲人、瘸子、麻风病人、妓女、税吏等。 其后，我以耶稣的“向死而生”为主题证道。 我的清华校友，在康州的耶鲁大学校园团契服事。他参加后很感动，决定把我们的即兴话剧形式，带回到大学生团契。 后记 转眼，一年过去。我们的小教会，已经慢慢增长至约50人。算上孩子，青少年和来访者，午饭时往往有60位左右。 2024年的复活节，在受难节（Good Friday）那天，我们再一次举办了“背十字架，追随耶稣的脚踪”的行为艺术。这一次是从市区走到CIU（Columbia International University）；离开教会后，我们先在市中心（downtown）走出一条十字架的路线——十字交叉的中心点是南卡州政府大楼。 顺着Main Street，我们经过热闹的街区，古老的教堂等，沿途有行人和司机或举手或鸣笛，表达对我们的支持。比较特别的是，我们巧合遇到耶和华见证人的信徒，竟然不愿意为我们拍照，因为他们觉得我们背着十字架走不合适。 前往CIU的路上，虽然有七八位青少年与我们同行，不过后来还是我们几个中年人担纲主力；中途有人上洗手间，出来后现根本追不上大部队——显然咱们“人多力量大”，士气挺旺！除了士气高，也非常喜乐，三个多小时的路程下来（大约10英里远），我们不但有机会聊很多，也增进了彼此的关系。 最后的阶段，第一浸信会的摄影师Aaron也跟拍了一段。 这一次，我们在CIU湖边举办了三叠圣剧：荣进圣城，十架苦路，耶稣追思礼拜。户外的凉亭，虽然没有教堂那样肃穆，不过参与的二十几位都还是沉浸其中，本色出演，效果很赞。 结束时，我们都一致决定，明年复活节肯定要继续办！ 作者为美国南卡哥伦比亚第一浸信会，中文堂植堂牧师 。
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1957年，美国见证了两位极具影响力的人物相遇：马丁·路德·金恩（Martin Luther King Jr.）和葛培理（Billy Graham，亦作“比利·葛理翰”）。在纽约，金恩在葛培理的布道会上发表了演讲。葛培理对金恩的社会参与和他所体现的基督教精神表示赞赏。
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在美国华人教会长大的华裔青年，成年后离开教会的比率，高达75%-90%（注1）。这令人无法忽视的流失率，使许多华人教会为之头疼。
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作为一位经常在教会分享讯息的长老，我对于人工智能（AI）在视觉艺术领域所展现的发展，感到非常期待与兴奋。
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当我面露难色、准备回绝的时候，领袖又来了一句：“这个活动，我就信任你的能力！你不来，我都不知道找谁负责！”作为一个习惯性在工作能力上寻找认可和价值感的90后，天知道，这句话对我的“杀伤力”有多大！