Category: 事奉篇
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在《提摩太前书》第4章，论及假教师以后，保罗勉励提摩太回到最根本的基本功夫——特别是，提摩太作为教会的领袖，更应该把握住基本的功夫
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在一个禁言独裁，或者以“垂帘听政”的方式变相独裁、操控群体心理的教会中，个人的错误和弱点，会蔓延到整个教会，祸及所有信徒。
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新媒体成为人们认识我们信仰的重要途经，当然也就成为一个重要的宣教工场。
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上几代人追究有没有真理、什么是真理、什么是真实……这一类问题。而Z世代，他们最深层的问题，是关于身份（identity）：“我是谁？”
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这个门就是手机上的各种媒体工具，包括脸书，Instagram，Line，微信，和许多五花八门的软件。
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这似乎说明了，在上帝的眼中，奉献其实成为一种特许的愿，是出于人内心自动自发的：是人认识了上帝的恩典、上帝的荣耀、上帝的旨意，于是心里被激动，愿意把自己归给上帝。
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如果我是马利亚，要是耶稣没让拉撒路复活，我可以理解，可能本来就没存著这种指望。但要是知道耶稣有让拉撒路不死的能耐，却让我经历失去亲人的肝肠寸断，在得回弟弟的同时，我会不会在心里对耶稣留有一丝苦涩？
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笔者的目的并不是为了否定教会举办的圣诞活动，只是希望我们来深刻地反思：我们为什么要做这些事情？是罪疚感、责任感，还是怕脱离传统而不安，觉得这是一件不得不做的事？我们的安全感到底建立在什么之上？
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星光下，孩子们早已经围成一圈，就著月色玩起了抢凳子的游戏。在少年人的世界里，懒洋洋的夜正是他们尽情发挥的平台，欢乐的追逐声在寂静的野地格外响亮，如同烟火在夜空中绽放。
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其实，不少“惯用语”的产生，是早期宣教士和教会领袖的中文翻译不慎，一些口语往往被初信主的人模仿，之后代代相传，习以为常，成了华人教会的特殊用语