Category: 透视篇
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主耶稣在讲到天国的时候，将天国的主人对仆人的要求归纳为“良善和忠心”两方面。这和“以义以忠”虽然用字稍异，其精神是相同的──固然范仲淹的“以义以忠”，是根据儒家学说的大道统，而基督徒谈的“良善和忠心”，则必须以圣经为依归。
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但是詹金斯对南半球基督教有更乐观的看法。他认为亚非拉的基督教反而更能抵抗像西方基督教那样受物质主义、资本主义、自由主义和存在主义的影响而产生的世俗化，而更追求回到真正基督信仰的本质。亚非拉的“下一个基督徒王国”更具有超自然主义特质，更注重末世论和属灵争战，更有传福音的热忱。
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上帝在我们生命中安排的各种际遇处境，就是为了让我们发自内心确认这一事实：神的话语并不仅是客观资讯，更该唤起相应的行动，从而成为我们的“默会知识”，即对上帝的第一手经历。
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这时候，远方敌军处传来苏格兰风笛的伴奏应和。就这样，交战的双方竟然在同一个旋律上共鸣，若合符节，如胶似漆。音乐里，和声是那么的理所当然，可是这一缕和声却是发自敌人，多么诡异而不合情理？士兵们望着眼下这个用来作战杀人的壕沟，耳中听着《平安夜》的歌词，他们不知道自己正在写一段被后世传颂的历史。
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其实我们能不能感恩，在于我们根本的心态，即我是否真相信，神全心地爱我？
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路易斯致力将复杂事理与思想转译为大众可理解的语言，他的非传统教条式以及跨越宗派的论述路线，使他成为当时英国的“信仰之声”，也掳获北美许多读者的心。
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最近流行“尾款人”一词，实在道出了许多购物者的尴尬经历：预付时感觉自己什么都买得起，可是到了要结清尾款的时候，却傻眼了，才发现又掉进了商家的陷阱。
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我自己不亲近上帝，却怪上帝的力量如此微弱！很多时候，我在乎时间，却忘了永恒是什么；我在乎自己的目标，却忽视了上帝的美意；我希望“与上帝同工”，却忘了工作之前，要先祷告，让自己的心思意念合乎上帝的旨意。
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去年感恩节，上帝透过一个路边的流浪汉提醒我一件事：停下来，慢一点，学习与身边的人同在且连结。
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但如今停用FB届满两年再回首，脱离FB不仅没造成社交上重大的损失，反而更让我认清人与人的相处不在于社媒，而在于日常中酝酿的感情。对我来说，这个简朴的道理，是在真正脱离网络社群之后我才完全明白。