Category: 透视篇
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在德国，教会里越来越多的难民加入。教会的发言人表示：“ 一般来说，教会并不清楚寻求庇护的人数，因为他们不会去区分谁是谁不是。但是，政治难民要求受洗似乎是一个新的趋势。”
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我的儿子很倔强。我试过很多惩罚的方法，效果都不好。为什么他这么难教？我不知道流过多少眼泪。当我走投无路，转向上帝，紧紧抓住祂的手，我才明白：其实不是孩子要改变，而是我这个妈妈要改变。我意识到，我是残缺的、破败的。 回顾我对孩子的教育，我发现，其实有些情况用爱来感化，而不是惩罚，效果更好。很多时候，上帝不也是用大爱来感化我们，我们才真心悔改的吗？。所以，爱和恩典是我需要学习的功课。
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8月3日从世界青年日（World Youth Day）返回梵蒂冈时，教宗在专机上对记者表示，伊斯兰不是个本质暴力的宗教。他认为《古兰经》是一本讲求和平的书。伊斯兰是一个讲和平的宗教。 对此，伊斯兰国立即反驳教宗的说法。他们直言，反西方与反基督教的战争，就是一个宗教性的战争。
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上帝把孩子的信仰交在我们长辈的手里，我们务必要听从上帝的话，岀色地完成这个美好且艰巨的任务！我们要将孩子交托给上帝，让上帝看顾他，教养他，带领他……
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宗教在美国并不直接参与政府的运作，但是影响之大应被视为该国政治的第一机构….. 一个社会的治理松懈时，除非人民的道德相应加强，不然这个社会无法逃脱毁灭的命运。
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负责修复圣墓大教堂工程的工作人员宣称，他们将数层的大理石移开后，发现下面有几个世纪来第一次发现的一层大石板。在这石板的下面，是当初安放耶稣尸体的石灰石床。圣墓大教堂位于耶路撒冷西北基督教区域内。在这个教堂里面，有基督被钉十字架的各各他(约在公元30到33年间)，以及他被埋葬与复活的山洞。
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老彼得的公共参与路径，是否过时了？他是否是用忍耐的德性包装自身的无能为力？毕竟，2千年过去了，人类的生产能力已大幅提升，对物质世界的理解和掌握也愈发精确，对改善自身的处境愈来愈有自信。
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基督新教的传统，是强调政教分离，但德国路德宗国家教会却对纳粹政权采取妥协。朋霍费尔对此做出反省，思考政权的源头，也提醒教会勿忘自己的身份，不要将新教伦理学缩限在个人的层面，也要在实在伦理上负起责任！
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1950年，教宗庇护十二世正式宣布，这个信念为天主教的教条：“我们宣布、声明并定义以下为神圣启示的教条：那无原罪，上帝的母亲，永为童贞女的马利亚，在世上完成了她地上的生命，就身体与灵魂一同被提入天堂的荣耀中。”
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最近，以色列政府内阁对“安息日可否进行维修铁路”一事吵得天翻地覆。甚至因此造成全国交通瘫痪。阿里尔坚持，安息日的神圣，凌驾于所有其他考虑之上。 也是正统犹太教徒的政治分析家斯格尔（Amit Segal），则在推特上回应：“不只是犹太人保守了安息日，在安息日运作的火车更保守了以色列。”