Category: 透视篇
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从“服事”、“服侍”到“做事”，在这一串丰富的联想中， 事奉就等于是“马不停蹄地做事”吗？ 庆子 本文原刊于《举目》56期 “若有人服事我，就当跟从我；我在哪里，服事我的人，也要在那里；若有人服事我，我父必尊重他。”（《约》 12：26） 基督徒的成长过程，是灵命塑造、生活见证与事奉经历周而复始的操练。其中任一环节，或在认知上有误解，或在实行上有差错，皆会导致成长停顿、发育畸形。 如果让一个信徒在初决志后，即挑起重大的事奉，一旦遇到困难，初萌新芽的生命易被压伤，甚或夭折。比如在欧洲，教会人少，一旦有新信徒加入，马上就被派上阵。这是教会初信基督徒“伤亡率高”的一个重要原因。 每当提到“事奉”，很多人立刻想到“服事”。 从“服事”、“服侍”到“做事”，在这一串丰富的联想中， 事奉就等于了“马不停蹄地做事”。就如伯大尼的马大一般，手脚忙个不停，嘴里埋怨不断，这自然无法得到主的赞赏。 即便如此，马大忙忙乱乱，也是为主及门徒张罗吃住，总算是作在主的身上。有些现代“马大”，却更认为只要是为教会的事忙碌，灵命就超过了那些被服事的，渐渐生出属灵的优越感。 许多教会在选执事时，也未必遵循使徒时代“圣灵充满、智慧充足” 的标准，而是以在教会事工忙碌的表象和程度为衡量标准。 那么，到底什么是事奉？ 事奉的定义 《出埃及记》记述了耶和华上帝差遣摩西，将以色列百姓带出埃及的故事。当时埃及的法老王百般阻扰，不愿让以色列人从奴隶变成自由民。耶和华上帝一再吩咐摩西去 说服法老，重申祂救以色列民的目的：“容我的百姓去，好事奉我”（参《出》7：16等）； “容我的百姓去，在旷野向我守节” （参《出》 5：1）。以色列人要“往旷野去，祭祀耶和华我们的上帝” (参《出》 5：3)。 耶和华上帝把以色列民领出埃及，固然是为了拯救他们脱离为奴之地，更是因为痛心百姓在埃及多偶像的环境下，随波逐流，渐渐忘了自己祖先敬拜的耶和华上帝。 摩西在临终前，三申其令，劝导百姓：必须离弃偶像，单单事奉、敬拜、祭祀耶和华。 “事奉”、“敬拜”与“祭祀”这3个词，在希伯来文出自同一字“Avodah”，意思也相连。当祭司在会幕或殿里事奉、献祭，是为百姓赎罪、感恩。当燔祭的脂油香味冉冉上升时，上帝的心得到了满足。这是献祭，是敬拜，也是事奉。 主耶稣在旷野斥责撒但时，用的是《申命记》的话：当“敬拜”主、你的上帝，单要“事奉”祂。使徒保罗也在《罗马书》中，情词恳切地劝信徒，将身体献上当作“活祭”。而且这样的“献祭”，才是理所当然的“事奉”。 可见新、旧约圣经所教导的“事奉”，就是按照上帝的心意，从事祂所喜悦的“敬拜”、“祭祀“、“奉献”及“服事 ”等圣工 。 事奉的目的 基督徒是属灵的以色列民。主十架的宝血，把我们从被罪辖制的为奴之地，带进了应许地。事奉，是得到释放后，满怀感恩的自然流露，借着敬拜与奉献，让上帝的心得到满足，让祂荣耀的名高举。 在这道德相对化、信仰多元化的世代，当年摩西、以赛亚、以西结等先知所见的大君王、万军之耶和华的荣耀，因人类世世代代所犯的罪，受到了亏缺。世人虽然知道上帝，却不当作上帝来荣耀祂。 上帝却早自始祖犯罪后，就开始了祂救赎恩典的大计划。“在黑暗中行走的百姓，看见了大光；住在死荫之地的人，有光照耀他们。 ” （《赛》9：2） 这就是预言光的来到。 以赛亚后的700年，耶稣来到世间。耶稣说：“我在世上的时候，是世上的光。…
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陶婷婷 本文原刊于《举目》56期 希望上帝带领我在职场上的心灵成长经历，可以帮助更多的朋友了解上帝在我们工作上的祝福，并做到身在职场，心中无名利场。 野心勃勃受挫折 13年前，我以秘书的身分，进入一家大型上市公司的科技部门。我和前后4任领导，都合作得非常好。很快，我开始管理一个部门，也在技术领域里找到了非常适合自己的职业平台。 随着职务的晋升，我的内心也发生了变化，我开始注重名利、争竞，开始不满足、放不开。 两年前，我野心勃勃、意气风发，主动要求从集团调到下属的一个产业总部，管理一个部门，打算干出一番事业。 然而不到一年，这个产业的领导就换了。新领导上任后，开始整合组织。不管我将自己负责的业务理念说得多么合乎情理，都没有得到新领导的认可。海归背景的领导，还对我曾经的秘书背景颇有微词。 我受到很大的伤害。这是我工作10余年在职场遭到的第一次变故，有些心灰意冷。几个月后，我又调回到集团。虽然很多人认为，这对我是个好事，但是我原先在集团的工作已被人接手，我只能重新拓展业务。一切归零，一切都要重新开始。 生活更加忙乱了 在如此灰色的心情下，朋友介绍我去教会。真有上帝吗？上帝可以帮助我吗？我想试试。 我频繁地去教会。和教会的弟兄姐妹在一起，我感到非常温暖。我开始祷告，想看看上帝可以帮助我什么。几次祷告得到奇妙的应许后，我对信仰越来越热情，越来越相信上帝的能力。 于是，我把精力从职场“转战”到教会。我认为这个世界上的一切都不重要，我对工作，对领导、同事都失去了热情。既然早晚要上天堂，我只需要修炼属天的生命即可。我计划辞掉工作，全职传道，为上帝奉献。这才是有意义的人生！ 我开始对工作不专心，差不多就好。我热情地到处宣讲福音。耶稣不是说过：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。”（参《太》16：24，《可》8：34，《路》9：23）这样一来，我的生活更加忙乱…… 我开始怀疑，上帝真的要我全职服事吗？还是说，那只是我自己的意愿？只有全职服事才算爱上帝吗？如果大家都不去工作了，上帝造的天地万物又由谁来管理呢？ 我祷告、求问上帝：“上帝呀，请你给我指明道路！”上帝真的通过布道会和牧者的证道启示我，我开始学习祷告，学习安息在上帝的里面，而不是外表看起来敬虔，和一味追求属灵的恩赐。 我渐渐明白，职场也是上帝的呼召，也是重要的禾场。我的职业不是自己白白得到的，也是上帝一步步带领的。 涟漪不起心安稳 我开始专心工作，祈求上帝赐给我更多的职场智慧和力量。我在公司组织了一个小小的查经班，在每周五中午，和初信的同事分享圣经。我也开始一对一地传福音，结合圣经，将生命的感悟分享给同事。圣诞节时，送同事们一些有信仰含义的小礼物等等。 作为集团兼职讲师，我给集团新员工上培训课程《高效能人士的7个习惯》，将作者的属灵气息带给大家，帮助大家心灵成长。我也不再强迫灌输圣经知识给别人，而是努力用自己的言行和喜乐感染别人。 我在教会主日学服事，在服事中学习爱和付出。我学会凡事祷告、求问上帝。我的部门有一个新业务需要招人，我就求上帝帮助我找一个信耶稣的。上帝真的就应许 了。新同事来之后，我才知道他妈妈是基督徒，小时候他就去教会。不过，他对信仰有很多困惑、不理解。在后来我们日复一日的分享中，他渐渐学会亲近上帝，最 后受洗。 同事在我身上看到了喜乐，都愿意接近我。我的工作也得到上帝的祝福，新的业务开展顺利。领导又给我增加了很多重量级的任务和职能。一切似乎回到2年前的样子，唯一不同的，是我的心有上帝的同在，不会再有涟漪。 心中再无名利场 有时候我会反思，我信主后，在职场有哪些奇妙变化。过去我同大多数人一样，在乎我在公司中的地位。周围的人对我来说，有的是竞争对手，有的是合作伙伴，有上 司，有下属。我要逢迎上司，还要平衡下属，也要和同事处好关系（因为可能有求于他们）。对于潜在的竞争对手，我会心里抵触，偶尔也会在领导面前说一说他们 的不好，或抬高自己。有时，我还会和同事一起批评公司、论断领导，并传播公司的内部消息。 因为这样看重名利，我内心经常有很大起伏，动辄心情受影响。现在不同了，我安心于现有的位置，因为那是上帝给我的。上帝让我看到了公司中一个个鲜活的生命以及孤独的灵魂，我要为上帝做工。 感谢上帝，让我一年来，无论经历什么，都没有偏离祂的道路，并让我在属灵生命和属世职分中找到平衡。我虔敬爱上帝，愉快工作，一切为了荣耀上帝，做到身在职场，心中无名利场。 朋友们，如果你还有职场上的困惑和徘徊，我们一起来祷告吧：上帝啊，谢谢你带领我们，磨练我们。请原谅我们信心的不足，原谅我们的论断、批评和猜疑。请给我 们改正的力量，让我们可以诚实地面对自己、影响周围的同事。请让我们有你的品格，并用喜乐的心接受你安排的一切、荣耀你！奉耶稣的名求，阿们！ 作者来自深圳，香港中文大学工商管理硕士，目前从事科技管理工作。
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理何在？ 5月31日新闻揭露一本在佛罗里达州中学使用了3年的历史教科书，呈现拥伊斯兰教的偏差。该本教课书用一章36页的篇幅介绍伊斯兰教的教旨，并没有同等章幅介绍基督教或犹太教。 根据福克斯新闻进一步报导指出，该教科书不过用聊聊几句说到耶稣是，有些人认为他可能是救主，却用不少篇幅陈述穆罕默德如何成为上帝的使者，并且定义伊斯兰的宗教狂热的Jihad 一词，解释为“圣战”。不但如此，还强调伊斯兰教何等善待女性，对伊斯兰女性不平等待遇和杀虐行动一字不提。整本教科书没有一句圣经经文，却囊括了可兰经。 令人忧心的是Citizen for National Security组织进行调查结果，指出目前至少有80本教科书给予拥护伊斯兰教的偏差，正在全美各学校流通使用。也许你会和我一样纳闷著事情怎么会有这样的进展。福克斯新闻指出这本教科书的顾问之一是“宗教公民价值机构”（Institute on Religion civic values），而这机构的原名是“伊斯兰教育理事会”（Council on Islamic education），或许让我们能一窥背后的推手是谁。
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1992 年，正在惠妮事业如日中天的时候，她宣布下嫁在乐坛上素有坏小子（吸毒又花心）之称的巴比布朗（Bobby Brown），这一段婚姻家人是反对的，舆论也不看好。虽然，惠妮说自己吸毒的事不该责怪巴比，全是因为她自己意志力薄弱的缘故，但 “近朱者赤，近墨者黑”，基督徒该选择一个能在生命上同负一轭的婚姻伴侣，否则一生都要受亏损；而婚姻的亏损，别人不能替你承受。
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说是露营，我和儿子是在汽车里睡了一夜。凌晨4点，我醒著。望着车窗外一弯月牙，镶在深邃、明净的星空里，想起了昨晚独处原野时所发现的：一大片撒向四面八方的锗红色碎石，好像和星空遥相呼应。大地与天空在这里交汇，没有任何的视觉扭曲……
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.请为柬埔寨的属灵争战祷告,特别为著已被东方闪电迷惑的华人祷告,求主施恩与拯救。
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匈牙利教会的前景尚是未知数，但至少现在政府对教会或非教会继续持有最终的决定权。
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听上去这简直骇人听闻──父母皆祸害！ 此语一出，直接撞击中国的老话“没有不是的父母”，让几千年“百善孝为先”的古训开始颤动。孩子们，难道要反了不成？
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今天是周一，竟然神奇地可以休息，让我觉得有些不适应，继而怀疑：是不是自己偷懒或不尽责了？
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在未来的几十年里，中国教会将对中国社会、文化乃至世界，带来积极的影响，不是一个不可企及的梦想。 但是，“千里之行始于足下”，今天中国基督徒还是要面对3个最基本的问题：属灵生命的成长，属灵生活的操练，和属灵生存的环境。