Category: 編者的話
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（主題：享受聚會） 主題文章 3個人主義不理解的——不可停止聚會/許宏度 為什麼初代教會採取那樣的聚會方式，而不是別樣的？ 6為什麼要上教會？/周學信 參與教會是基督徒的義務嗎？教會的正式“禮拜”在基督徒個人生命中有何意義？是否有其他的管道可替代教會，滿足信徒靈性與肢體生活的需求？ 10簡約教會/陳英元，整理：石文蔚 沒有簡約的異象，就好像一部車，被很多方向不同的馬拉著；馬兒拉得辛苦，卻因力量互相抵消、教會的資源不能有效利用，而導致車子原地不動，或是前行非常緩慢。 14要說普通話——90後“團契”是動詞而非名詞/高智浩 他們有一種北美團契所缺乏的閃光點：是家的感覺！沒有教會的繁文縟節，沒有聽不懂的教會術語，因為他們都說“普通話”…… 透視篇 ‧時代廣場 17艾略特的懲罰/孫博山 渴望愛與被愛也沒有什麼錯？只是他的扭曲的價值觀，使得他把愛建立在女生對自己的認可上。他可知，世上還有人真正會愛他？ 19“鞋彈”和“書彈”/高山 同樣是拿東西扔總統，結局卻完全不同，為什麼？因為動機不一樣！ 20霧霾天與口罩/冬青 有一天，我問先生：“你有沒有覺得，有了安全口罩，即使是霧霾天，也特別想戴上口罩，到外面跑跑跳跳呢？”他笑話我：“又不是小孩子，穿上水鞋，就不走正路，專往水坑裡踩！” ‧生活與信仰 22迎接青春之旅/露得 我們要讓女兒積極地迎接青春的到來，知道青春路上有陽光、鮮花，和種種陷阱…… 26誰來分享我的喜悅？/琬秋 我的心情陰晴不定。所有的偽裝，不過是掩飾心裡的憂傷：哭啼時沒有人安慰，歡笑時沒有人分享。 27陪著網路慢慢變老/李紅蕾 社交網出現後，我不能自禁地在網上不停地寫——為了分享，為了相遇，為了傳福音……這一寫就是7年。終於，將心中所有的憂傷、衝動，還有願望，都寫完了。 ‧短論 29黑白鍵/劉樹鵬 顏色不同的兩種琴鍵能夠奏出美妙的音樂，膚色不同的兩個民族能否也做到呢？ 30愛，脫離不了生活/姜洋 這些寫在小小紙條上的句子，代表了夫妻之間的親密無間。我視這些小小的紙片為至寶，悉心珍藏。 事奉篇 ‧校園與海歸 31堵住破口，青春無悔——學生帶領運動/曉喬 基督徒學生畢業之後，流失（不再有正常的基督徒生活）的比例，日益加增。原因很可能是，我們的造就過程出了問題。 34迸放，生命激發生命——學生領導的運動團隊在東印尼的見證/文：柯然迪 翻譯：袁村蔚 他繼續禁食禱告。第五天，他再次來到學校。有兩個人進來，Ruben與他們分享了“四個屬靈定律”。一個星期後，這個信仰小組發展到了21個人，包括一些老師。 36 海歸苦/金婷 在國外生活過的人，回國常需要很長時間的適應。對於在海外信了主的我來說，更加難過。 ‧教會論壇 38基督徒是否需要趕鬼釋放？——一封來自讀者的信/梅冀 有幾位做醫治釋放的弟兄姐妹分享說，在被釋放過程中，有嘔吐現象…… 38在歸入基督之後——回應《基督徒是否需要趕鬼釋放？》之一/邵遵瀾 信是全然歸入主，洗是全然與以往的一切一刀兩斷，正如以色列人過紅海時，埃及軍兵全然埋葬；難道如今的受浸者、施浸者沒有這樣的信心嗎？ 39靠聖經明辨，站立得穩——回應《基督徒是否需要趕鬼釋放》之二/華欣 若是上帝要因某人的罪報應其後世子孫（參《耶利米書》32：18），這又豈是我們可以“宣告”就解除的？ 40真理先於經歷——回應《基督徒是否需要趕鬼釋放？》之三/潘儒達 在新約聖經中，按手常用於委任和差派（《徒》13：3），並未提到這是得到恩賜或方言的方式…… 43英國的“官方”和“家庭”教會/李東光 多年來，聖公會和衛理會一直保持對話，並在一定程度上達成了協定。雖然分歧仍然存在，但劍拔弩張的氣氛不再。 成長篇…
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“不可停止聚會”不僅是一個命令，也幫助信徒在末世中，能彼此相顧，激發愛心，勉勵行善，一起享受在基督裡的真自由，並有充足的信心，堅持所盼望的。
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罪，不僅使世人與上帝隔絕，也使我們這些蒙召，嘗過主恩滋味的信徒，失掉上帝同在的平安，不受外在左右的喜樂。
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禱告不懈的動力，除了是出於對教導的遵循，或是某些迫切的需求外，更是因為有信心，嘗過主恩的滋味，所以認識上帝是美、是善，知道投靠祂的人是有福的，所以能熱切。
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▎主題文章 ▎ 3 樂讀經、讀經樂 ▎許宏度 要追求、認識無與倫比的耶和華上帝，得避開3 個常見的讀經陋習—太忙碌的信徒生活、太熟悉的聖經譯本，和太理性的讀經習慣。 6 神聖話語的學習 ▎王志希 讀聖經要禱告求上帝開啟我們的眼，賜我們悟性和理解力，使我們明白奇妙之事。 8 讀經基本功 ▎蘇文峰 上帝讓我有福生在第三代的基督徒家族，可以體驗觀察到這些中西教會歷史的傳承，如何在台灣那段特殊的時空中凝聚會通。 10 “樂”讀聖經—文學性讀經法 ▎施瑋 文學性讀經法能幫助具有文學閱讀經驗和習慣的人，在理性邏輯上更明白經文，在感性認知上也更好地體會天父的心意。 14 你怎麼看電子讀經？ ▎談妮 《舉目》特邀王一樂，陳英元與李紅蕾，從8 個方面談電子讀經。 ▎透視篇 ▎ 19 ［短論］ 服事，服侍，與服務 ▎周傳初 “服事”是受造者的本份，是對救贖主的委身。目標是榮神益人。 20 ［時代廣場］ 尼羅河永遠奔流不息 ▎銘恩 她新婚的記者哥哥，在廣場上被槍殺；剛滿20 歲的弟弟，在暴亂遊行中被砸死…… 22 ［時代廣場］ 藉著陽光，我看見了一切—回顧護教大師魯益師 ▎臨風 我所做的，就是“翻譯”，把基督教的教義用一般人所能瞭解的語言表達出來。 25 ［時代廣場］ 真正的阿斯蘭—寫在魯益師逝世50 周年之際…
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大衛曾讚歎，上帝的話不但能甦醒人心，使我們心思清明、洞徹濁污、脫離愚昧、成為智慧，而且還能讓我們感受到快樂、豐富，甜蜜，勝過蜂房滴下的蜜 (參《詩》19：7-10)。 怎樣才能享受到類似大衛的讀經樂呢？除了要追求、認識上帝之外，還要避免讀經的陋習（許宏度），並正面地參考、仔細觀察屬靈前輩的經驗與見證，積極培養讀經的基本功（蘇文峰）；除了在理性、邏輯上明白經文，也透過感性認知來體會上帝的話語（施瑋）。在21世紀，更可善用電子媒體，隨時隨處都觸及上帝的話（談妮）。 聖經，是我們清除內心垃圾後，潔淨靈魂的糧食（溪水鹿）；有人因此改變暴躁脾氣，靠在心中淌流的經句，遇事轉怒為喜（許尚利）；聖經，甚至使無神論者魯益師，成為一生無悔的護教大師（臨風）。 在這個信息海量、思想多元、而精英輩出的時代中，不變的聖經，經歷了啟蒙時代以來，不同宇宙觀的挑戰、教會與個人的明證，加上聖經所記載基督復活事件本身的公共性和透明度，都證明了歷史中的耶穌是基督，而不僅是聖人賢哲，也使基督信仰不致淪於道德說教（呂居）。 難怪，有人反覆讀經，有滋有味，且樂於記誦，不是因為懼怕刑罰，乃是因為喜愛上帝的律法（參《詩》119：16）。
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主題：追求長進 真道似曲，肉身為弦/劉同蘇 生命之道，非玄而又玄/康來昌 致我們向標竿直跑的青春/王敏俐 微信使用記/冬青 骨癌/追雪之陽 …….BH65全部上線，請點擊標題鏈接，閱讀精彩文章。
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“靈命成長就像一個嬰孩長大成人一樣，不是一蹴可就的。它需要時間，需要忍耐。靈命的成長沒有固定的公式，更沒有捷徑可循，而是基督的生命興旺，舊我的生命衰微後，自然產生的。你不要講求方法，只要注意那些最根本的原則就夠了。”
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主題文章Feature Articles 3 舊約五經中的環保基礎/賴建國 人的善行與惡行、受罰與得救，都與大地蒙福或受詛咒密不可分。摩西臨終前諄諄告誡百姓，除了愛上帝、愛人之外，還要好好愛護大地。 5在生活中實踐環保/談妮 哪有人受邀吃飯自備筷子的？是嫌免洗餐具不成敬意嗎？ 6癌細胞或是管家？——基督徒的環保倫理/劉志遠 環保的領域很廣，不是單單的氣候變暖而已，還有空氣污染，物種滅絕，地下水的污染，森林消失等等。我們不禁要問，聖經是否給了我們這方面一些可活用的原則？ 10我們的挪亞方舟/鄭榮潔 17歲那年，我進耶魯大學學習環境科學和經濟學。畢業後又去紐約大學讀法律。在學習過程中發現，環保是個更深層的正義問題，也是個關聯到我們基督信仰中心的議題。 12哀哀地球，生我劬勞——談環保的起步/張力揚 人是否像細菌或癌細胞一樣，盲目地蔓延，摧殘著地球的健康？我們是繼續吃喝快樂？或等著太空船接我們升天？ 透視篇Perspective Section ‧生活與信仰 Christian Living 14放下/吉鳴 女兒的畫得了第3名。這原本是件高興的事，我卻忿忿不平…… 15在愛裡無懼/姜洋 看著孩子們臉上的笑容，我們的心裡也多了一份歡樂和安慰。 ‧流行文化 Pop Culture 16當殭屍走上街頭/王星然 分析當代文化，殭屍（zombie）絕對是 21 世紀的媒體新寵。走進電影院，打開電視，或翻開小說、漫畫，殭屍無處不在。 事奉篇 Ministry Sections ‧校園與海歸Campus and Returnees 19從方寸世界仰望星空——向新一波留學浪潮傳福音/基甸 今天在微博上看到一張照片：一大群中國孩子，半夜聚集在美國印第安納州的沃爾瑪店門口。原來，時值開學，普度大學的中國新生集體“血拼”（shopping）生活用品。 22另一條幸福路/希雅 S懷孕了！她問上帝為什麼：“我不是要來服事你嗎？”上帝沒有回答。 ‧教會論壇 Church Forum 24發言？不發言？/冬青 為什麼一般弟兄姊妹不願意在查經參與討論呢？我作為信主十多年的“資深”平信徒，談談自己的看法及經歷的掙扎。 26超越改革宗—對《唯獨改革宗—一封困擾的讀者來信》和4位牧者文章的回應/恩霖 我們需要查找、分析並糾正改革宗沙文主義的錯誤，發展、完善改革宗神學，真正發揮引人歸正的作用。 30重新綻放的舞娘花—記一位焦慮症患者的康復歷程/蘇本 秦月發現自己每天都會莫名地感到恐懼，並且越來越嚴重。每當恐懼襲來時，她會心跳加快，身體發麻，忍不住想要嘔吐，驚恐異常。 33如何輔導絕症患者及家屬/徐保羅 身患絕症，是人生最大的危機。牧者應走近這些傷心、絕望的人，藉著從上帝來的愛和輔導技巧，使“逝者有善終，生者有祝福”。 成長篇 Spiritual Growth…
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本期《舉目》特邀賴建國從解經的角度，談人需要先懂得欣賞這個美麗的受造世界，才能順服上帝的旨意，關心環保；劉志遠答辯環保人士對基督信仰的攻擊，說明人類共通的罪性是生態危機的根源，因此大地得贖的關鍵，在於人類的得贖；在加州成長的鄭榮潔，以環保律師的身份，見證環保事件後面有更深層的公義問題；張力揚提醒我們，面對地球所受的七項苦難，我們理當將善與愛，落實在生活中；談妮則舉生活小例，或可提醒對環保觀念的自我審視，或是激發更多實踐環保的創意。