Category: 编者的话
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谈妮 2024年年底，始自2020年的疫情威吓已逐渐远去，教会也在逐渐恢复活力。可面对新常态与新挑战，《我（们）渴望复兴》：“因为看见太阳已经升起，世上仍尚有许多幽暗与寒冷之处，亟需照耀和温暖。” 在分裂日愈激化的今天，《举目》104期刊出《使徒的冲突——从葛培理与金恩》，谈如何处理立场的分歧；《巨星泰勒丝与自我缺席的时代》探讨喧嚣中的孤独；《一个只有“自己人”的世界——电影“利益区域“》展示排除与拥抱间存在的利益冲突；《如何爱一个”烂人“》醒悟美善可逆转必然的腐烂；《“鸡娃”父母，为谁幸苦为谁忙？》提醒在价值观的对立中，有上帝的帮助。 对信徒而言，矛盾还出在自己与自己之间的斗争：《SOS——救我，脱离“永远都不够好“的控告循环》；教会中因背景差异而产生的权力张力：《赶出教堂里的大象》；实践福音使命时必须做的选择：《望极天涯却见家——携手去享受流浪》、《今日散居宣教：海外华人教会的挑战和机遇》、《“世俗时代”慕道友的天堂》；在职场上随时面临的挑战：《“一身浓浓的“班味儿”，怎么办？》；传递信仰时在教导、品格、牧养等方面的平衡：《最后一封信》。 这些作者都没有止于“吐槽”，而是梳理纷争，不论是对己、对人、对工作、对呼召……都指出合一的追求与盼望。也因此，在岁首年终，我们《感恩，使此刻成为永恒》，并有《欢庆时光中的静思——圣诞真意》，更在《华人教会需要春晚么？》的省思中，对社区以具体的行动见证合一。
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本文原刊于举目官网2024.08.13 谈 妮 2024年8月11日，第33届夏季奥林匹克运动会在巴黎结束。是日，由著名演员汤姆 • 克鲁斯代表，在巴黎奥运会场，接过奥运会旗降落至洛杉矶好莱坞，象征巴黎奥运的结束与对下一届奥运会的交棒。 过去两周，因为《举目》刊登了《我没有被冒犯，但我的确不喜欢——巴黎奥运开幕式2024.08.03》、《断想巴黎奥运开幕式——除了愤怒、抗议和抵制，我们还能作何反思？2024.08.08》两文，而引发网络舆论浪潮。由于第三篇《被冒犯了吗？的确是！但不是为了达芬奇！ 2024.08.12》不论在观点、角度或作者年龄、背景等，都可以成为前两篇的补足。所以，我们仍然按原定计划，在北美时间奥运闭幕当天推出，结束此议题，并再写此文，以回应关注我们的朋友。 《举目》不是新闻性媒体，不曾也不敢以“华人教会权威媒体”的姿态自居，去“仲裁”具有争议性的话题。 作为一个约有30年历史的媒体，《举目》的自我定位，始终是“一个提供论坛、资讯、交流、报导的深度平台。建造海内外事奉者，以基督为中心的世界观、价值观和生活方式。” 《举目》，顾名思义，是“举目望天”——以赤子之心，仰望、亲近、寻求天父的心意。“举目望田”——以基督的心和眼，观看福音禾田、透视世态人心、承担事奉使命。近年来，我们保持初心，更具体的表述，是要“面对当代挑战，与教会同行，和跟随基督者一起成长”。 三篇文章刊出后，非常谢谢许多朋友的留言，有正面，也有负面：正面的，给我们肯定；负面的，也激发我们的反省。正如今年五月出版的《举目》103期，主题就是反思力——借着反思，保守我们的心（箴4：23），不但“有真理的仁义和圣洁”（《弗》4：24），而且能常常“察验何为上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意。“（《罗》12：2）。因此，我们要在此特别说明： 1. 《举目》在真道上，坚持《使徒信经》与宗教改革之后大公教会共同确认的基要信仰。在伦理与生活议题上，如婚姻（包含LGBTQIA+。《创》2：24）、堕胎（《诗》139：16）等，皆坚持圣经的世界观与价值观。 2.《举目》努力在教会历史的属灵传承上回应时代，与教会一起思考，如何在作法上有所突破。只要是基于严谨解经的圣经立场，欢迎言之有物的不同意见。《举目》坚持谦卑面对忠告与批评，但拒绝偏激、自义和出于血气的言论。 这次前两篇文章刊登之后，有人表示自己觉得被巴黎奥运冒犯。《举目》感同身受，充分理解——文章作者有权表达他个人的感受，也欢迎读者表达不同的感受；上帝必悦纳我们这爱主护教的心切。 3. 从这次巴黎奥运的怪像，可以看出这是个失序的时代，我们虽然痛心，但我们有信仰，因此有盼望，有呼召，有使命。既然巴黎奥运已经结束，《举目》就不再继续参与这事件的讨论。我们呼吁，大家举目转向未来——四年后的2028年奥运，将在洛杉矶举行，这给予住在北美的华人基督徒，一个近距离积极参与、实践公共神学的机会。 我们更期望，每一位爱主而有宣教心志的基督徒，从牧长到会众，注目已经有了奥运会旗颜色的Hollywood地标。 从现在到2028年，请为洛杉矶奥运会的宣教契机热切祷告，并预备在洛杉矶奥运会中，直面必然成为奥运卖点的“好莱坞”文化。请共同举目望天，擧目望田，用诸般的智慧，让基督的圣洁和荣耀，在全球奥运会观众前彰显。 《举目》和[海外校园机构]愿与北美众教会和中西福音机构配搭，面向“宣教洛杉矶2028“这重大的宣教使命。 作者现为《举目》主编
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本文原刊于举目官网2024.04.26 谈妮 “你要谨守你的心，胜过谨守一切，因为生命的泉源由此而出。”（《箴》4：23。新译本）心可以是指跳动的心脏、思想、情感、意志或全人。不论是哪一种定义，“心”都不是静止不动，也不是必然健康成熟、“有真理的仁义和圣洁”（《弗》4：24）。所以保罗劝我们献上自己成为活祭，借着圣灵更新自己的心思，改变自己的生活，以合乎上帝美善的旨意（参《罗》12:1-2）。 自2022年起，《举目》便提出要“面对当代挑战，与教会同行，和跟随基督者一起成长”，这是延续既有的定位：建造海内外事奉者，以基督为中心的世界观、价值观和生活方式。然而要让心能有效地更新变化，前提是愿意“针对观念进行反思”（周学信，《反智主义》）。 本期《举目》（103期）的特色，就是反思力。 不论切入点是个人（《我们以什么眼光看待别人》；《男性形象与羞耻》；《当我们得了“匆忙症”》）、教会（《把握这次相遇的机会——从教会历史思考“教会权威扁平化”》；《北美华人教会的今昔和未来》）、公义（《不只 #MeToo或司法正义/便利贴》）、艺术（《 当音乐之父巴赫也被政治清算——我们需要讨论电影《塔尔》（ TÁR）》）、亲情（《春风吹又生——烦人老妈成长记》；《当孩子无法达到期待——原来父母也是罪人》）、跨代（《为什么我们如此尽力，还丢失了他们？——耶稣的比喻与青少年事工》）、宣教（《福音，历史性的救赎——浅谈多元社会中，诠释福音的关键》；《带着幼儿短宣可还行？》）或海归（《 我从芝加哥回到上海——海归基督徒如何融入当地教会》），还是婚姻（《搅乱一池春水——都是夫妻营惹的祸？》；《 丈夫做头？还是做你个头？》）…… 作者们的反思，都是为了谨守心，使生命的泉源更散发出基督馨香之气。 可惜因为时代的变迁与经济的因素，《举目》考虑是否自2025年起，不再印刷纸本杂志？对此，我们非常需要您的回馈（请扫二维码），以帮助我们做出合乎上帝心意的抉择。同时也欢迎您网站订阅 （https://behold.oc.org/?page_id=62152），让我们与您偕伴谨守“心”。
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因我们相信，当基督所成就的恩典继续在地上彰显，我们的坚冰之墙也必消融，活出绽放如春的生命。
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新的一年会有新的挑战。也许你正面临失业，也许你正在回国的各种不适应中，又或者你在等待婚姻、等待孩子的挣扎中……请记得，抬头仰望主，祂的恩典够我们使用。
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怜悯的真实含义是什么？圣经中如何看待怜悯？基督徒如何活出怜悯的品格？……
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今天，耶稣也同样呼召我们，在当今世代勇敢站在望楼，为祂守望。你愿意成为这样的人吗？
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保罗在《腓立比书》中劝导会众说：“你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。”喜乐，是主的命令。但是，到底喜乐的真正含义是什么？
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在人类历史中，我们看到天国曾在充满敌对的环境中，不可思议地爆炸式开展；而今，在充满焦虑、怨怼、狂妄与愤怒的时代中，我们要再次寻思：圣经如何定义温柔？温柔“只是”女性的专属特质吗？为何温柔的人必“承受地土”（《太》5:5）？
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迭更斯（Charles Dickens, 1812-1870）在双城记（A Tale of Two Cities, 1895）开首写的：“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代；这是最光明的季节，也是最黑暗的季节。” 至今仍引人共鸣。