Category: 生活与信仰
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…启事的左边是失踪前的照片，右边是根据小孩生长速度用电脑拟的现今的照片，希望大家看到后，帮着找。
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临走的前一天，我们请她到中餐馆吃了告别晚饭，然后顺着她的情绪，领她做了决志祷告。她很激动地说：很长时间没有流这么多的眼泪了！你是上帝专程派过来帮助我的人！
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“恋慕”与“顺服”，应当是息息相关的吧？ 对你，我曾经做了那样的决定；对上帝，我曾经立下了那样的誓言。如今，我起初的爱何在？
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本文原刊于《举目》71期。 黎端 摇晃的火车内，罗志翱挤在低头看手机的乘客中，忽然想起20年前的一桩往事。 那时他还是大学生，刚刚受了浸。不过，他的生活和信仰真没什么关系。他照样我行我素，照样不太看得起人，包括那些可怜的教授们。 一个周末，同班好友邀请他去家住两天玩玩。同学家远，要坐火车才能到达。那时少有手机。他们就事先约好，罗志翱到站后，用公用电话打到朋友家中，朋友再出来接他。 火车一到站，罗志翱就奔向公用电话亭……一摸口袋，居然忘了带硬币出来！正当他把口袋翻了又翻的时候，电话机前有一人刚刚哭着挂了电话。罗志翱看看那人，才发现是个流浪汉——大热天穿着发黑的棉袄，胡子耷拉、头发黏腻，夹着浓烈的酒臭汗味。 这两眼睛哭红的流浪汉居然看出了罗志翱的窘境，一个字没说，哆哆嗦嗦地伸了一只脏手到口袋里，掏出一大把硬币塞在他的手中；然后擦着眼泪离开。 罗志翱握著硬币，愣著，一直到流浪汉的背影消失。那一刻，他的脑子瘫痪了。流浪汉的举动打破了他固有的评判人的标准，让他体会到对方的善良和自己的丑恶，也粉碎了他内心的自我崇拜…… 在疾驰的火车上，迈入中年的罗志翱，继续思考着当年留下来的疑问：人到底有多少价值？《创世记》1：27说，上帝是“照着自己的形像造人 ”。也就是说，上帝的形像值多少，人就值多少。所以，不管你是企业家，还是流浪汉，都是无价之宝。 想到这里，罗志翱扫视车厢：这边两位珠光宝气的贵妇，那边白发苍苍的老先生，下一位，再下一位……天父是怎么评价他们的呢？《撒母耳记上》16：7说：“耶和华不像人看人：人是看外貌；耶和华是看内心。”那个外表又脏又乱的流浪汉伸出手的那个瞬间，是多么令人动容啊！ 火车到站了，罗志翱随着人群走出车站。他的脑海依旧停不下来：如果主耶稣现在走到他面前，他能认得出来吗？自己会不会像当年的法利赛人一样，假设弥赛亚是达官贵人，因而与主擦肩而过？《以赛亚书》53：2-5描写主耶稣： “无佳形美容；我们看见祂的时候，也无美貌使我们羡慕祂。祂被藐视，被人厌弃；多受痛苦，常经忧患。祂被藐视，好像被人掩面不看的一样；我们也不尊重祂。祂诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为祂受责罚，被上帝击打苦待了。哪知祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因祂受的刑罚，我们得平安；因祂受的鞭伤，我们得医治。” 想到这里，罗志翱的鼻子一酸。他顺势就街边的座椅，坐了下来。路边的行人，一位接着一位，从他的身边经过，并没有人在乎他。可是他确实地知道谁在乎。他不禁开口祷告：“天父，请原谅孩子总是凭着地位、成就、智商、打扮来给人打分！求你给孩子一颗诚实无伪的、爱人和尊重人的心。谢谢你把独生爱子赐给我，在我瞧不起祂的时候救了我，让我学习重新做人。天父，这一辈子可以认识你，被你改变，真好！” 罗志翱站起身，他开始微笑。他再次融入熙熙攘攘的人群中。 作者现住纽约，从事于量化投资策略。
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本文原刊于《举目》71期。 梦非 爱丽丝是我们神学院教授克利斯丁的女儿。 一年半前，师母因心脏问题，突然晕倒，入住疗养院。我们闻讯往访，爱丽丝服事母亲在侧，精神奕奕，机智幽默。 过去，不论我作学生时，还是后来教成人主日学，每逢请教克利斯丁老师问题，他总不厌其烦。但自师母身体违和，有时会找不到他们。爱丽丝了解父母的行踪，我因此常去电她家。 某次，两老远行去休养。爱丽丝问，可有为我效劳之处？我把问题提出，她即刻解答，且提供资料供我参考。我暗自庆幸老师有女可继承衣钵。其后才知，原来爱丽丝与父母一样，乃Biola大学神学院高材生，难怪！ 爱丽丝在好莱坞某教会教成人主日学，且是司琴。丈夫乃教会执事会主席。 追思礼拜 今年3月，得知爱丽丝腰椎癌病变、可能不久人世的消息。起初我以为自己听错了，但爱丽丝坦然地告诉我：约莫一个月前看诊，医生说她只有六、七个星期可活。激动中，我说：“即使如此，我还是相信上帝能行使神蹟……”她说：“我也信……但我是在祂的手中！”声音响亮，语气坚定、无畏，完全听不出有病在身。后来我才听说，她其实经常极其疼痛。 没有多久，即传来她离世的消息。我们参加了她的追思礼拜。 吉姆，她的丈夫，主领聚会。他忍住悲伤，带领大家一起唱她生前喜爱的诗歌。他说，这是一个庆典，因为爱丽丝不再受苦。 他请两家共同的友人——芝加哥的一位牧师，作了祷告。然后，请在场的亲友并教会的弟兄姊妹分享：“爱丽丝与你”(What Alice meant to you)。 十几位来宾抢著举手。第一位发言者，是爱丽丝的挚友。她和爱丽丝都有病痛，经常彼此鼓励。她说爱丽丝直至最后一刻，都没有发怨言责怪上帝，或说出违背信心的话。台下好几位同时点头，表示同意——爱丽丝总是信心十足。 同教会的干事形容爱丽丝：当人有需要时，“她永远在那里……”这又引起一致的共鸣。有人说，如果遭遇挫折，肯定会得到她的安慰。 爱丽丝的表兄弟是牧师，有一次遭逢教会巨变，首先来鼓励他的，就是吉姆和爱丽丝。 爱丽丝有一位表弟，人长得英俊，却有点弱智，他说最喜欢接到表姊的电话。 一位黑皮肤的男士，朗诵自己写的诗。他举《雅各书》1章，来表明爱丽丝的信心经得起考验。众人又不住点头。 一位气质高雅的女士说，希望自己未来不论遇何事，都经得起考验，像爱丽丝一样，走得优雅。 一位棕皮肤的高个女孩说，吉姆和爱丽丝有如汉堡与薯条，看见其中一个，一定会看见另一个，“他们好像我的父母”。 一个小时倏忽过去，众人还说不完。要到这样的时刻，才真正地认识一个人！ “爱丽丝……1948年来到世间，2008年进入永恒……” 精致礼物 珊朵拉——爱丽丝的弟妹，率领他们夫妇收养的十几个孩子（包括依索比亚及罗马尼亚裔），唱《你信实何广大》，并朗诵《传道书》3章及12章。孩子们认真献上的音乐与经文，成为一场完美的敬拜，吸引了每一位与会者。 接下来是那位芝加哥来的牧师证道。他没有一句浮泛的安慰或溢美，而是始终围绕着上述的3处经文（《传》3、12章，《雅》1章）。他说，上帝在掌管。祂的时候总是对的，没有人能自己选择。人当趁著年轻，精力、体力俱佳时服事上帝。“生命短暂，稍纵即逝，唯为主活，存到永远。” 他说，爱丽丝没有写过一本书，没有上过电视节目，然而每一个与她接触过的人，生命都受她影响。她已作成善工，活出美好(A job well done, a life well live)。 对于她周遭的人来说，她就像耶稣。 借此题目，牧师将救恩讲解清楚，并且发出呼召。在座有几位站起回应，祷告，并接受耶稣基督作自己的救主。 师母坐在轮椅上，鼻子戴着氧气罩，神情开朗，没有一丝悲戚。老师后来才出现，说：“这是一个快乐而非悲伤的时刻！” 是的，教堂里摆着几张爱丽丝小时候的相片，以及与吉姆结褵37周年的合照。看得出，她是被钟爱的。讲台上墙壁两边，悬挂著两篮蓬松的绿色植物。讲台前是美丽的艺术花架，白底起银蓝细纹及小点的棺木上，覆蓋著一束花，像一盒精致的礼物——爱丽丝即是上帝赐给她周遭之人的礼物，她的一生祝福了周遭的所有人。 仪式结束后，大家排队安慰家属。接下来的葬礼与例行的餐会，教会的弟兄姐妹自动、自发地帮忙，带菜的，与预备饮料、餐具的，合作无间。 《传道书》7：2说得不错：“往遭丧的家去，强如往宴乐的家去……”诚然，可以学习宝贵的生命功课。 久久芬芳 几个星期后，我再与老师碰面时，他说：“我几乎无法想像，她已经不在人世了！”这是他老人家首次向我流露真实感受。爱丽丝向来最顾念父母亲，吉姆和岳父也向来无话不谈。 2个月以后，师母也走了。爱丽丝想必已经在天堂门口迎接妈妈了。 爱丽丝从来不是什么焦点人物，不是媒体感兴趣的对象。可是她无论何往，都带着基督的馨香之气。正如后汉名家崔瑗“座右铭”所谓，“暧暧内含光……久久自芬芳”。她虽然死了，却因信仍旧说话。 作者来自台湾，从事文字工作多年，现住美国洛杉矶。
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要送儿子去上跆拳道课了。我拎起皮包，打开抽屉拿车钥匙。伸手往抽屉里一摸，“咦？”再摸，不祥的预感彷如乌云罩顶。于是我将周边的柜子、桌子、台面，快速地扫过。还是没有！
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在低谷中与上帝相遇，我体会到苦难中的祝福。一路走过来才发现，上帝并没有亏待我。在这所普通的大学里，我改善了不好的性格，和不良的人际关系。在短时间里，我学习到许多真正有用的东西，是课本知识不能给我的。
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岁末，丝毫不减一年来的忙碌，反而加上无休无止的血拼 （shopping）。忙，已经成为现代人生活的一种方式，一种时尚，一种习以为常的心境。每一个人，被这越转越快的世界，拽著不停地向前跑。
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我就此反省——我因为不知道个体之间的这种差异，所以多年来，认为我的感觉就是别人的感觉，而且很习惯用自己的感觉去评判他人感觉的对与错。
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女儿恺伦到了含苞欲放的年龄，我早就想和她进行一场关于青春的私密长谈，可是平日总有儿子的身影在一旁晃动。终于等到暑假，儿子去参加航海营，我和丈夫带着女儿，进行了一次“神秘之旅”。