Category: 圣经信息
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以东人帮助巴比伦攻破了圣城。巴比伦灭了犹大之后，派遣阿拉伯人攻打以东，占据了以东的首都特佩拉，抢夺了以东藏在山穴里的财宝，让以东人为巴比伦服役5年。
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基督徒的信心，是从目前所生活的暂时世界，向永恒的国度，做跨越时空的飞跃；是站在今生，朝着永恒的方向，对创造宇宙万物的主宰所发出的呼召，做正确回应。
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“耶稣复活后的身体”这个问题﹐重要吗？跟我们这些信徒，又有什么关系呢？
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圣经清楚地告诉我们，人乃上帝按自己的形像造的（《创》1：26-27）。不过，究竟上帝何时创造天地和人类，却没有交代。有人根据爱尔兰大主教乌撤（Archbishop Ussher，1581-1656）的理论，以《创世记》第5章和第11章的家谱计算，认定上帝在主前4004创造了世界和人类。这与地质测年法所鉴定的地球数十亿年年龄，大相径庭！有些人以此攻击圣经不合乎科学！很多在教会成长的年轻人，也因此离开基督信仰。
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我就此反省——我因为不知道个体之间的这种差异，所以多年来，认为我的感觉就是别人的感觉，而且很习惯用自己的感觉去评判他人感觉的对与错。
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本文原刊于《举目》70期 原标题：老鼠爱大米 华欣 彼此相爱是人际生活的最高原则。这是耶稣走向十字架前，对门徒的临别赠言：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。 你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”（《约》13：34-35） 彼此相爱，多么简单高尚的理念，应该没有人不懂、没有人会反对吧？为什么耶稣要如此郑重地以唯一的新命令来发布呢？因为在“人不为己，天诛地灭”的世界里，彼此相爱成了不自然的，违背人本性的行为。 最能体现人们价值观念的，莫过于夫妻之爱和父母对孩子的爱了。听听现在的情歌怎么表白吧：“我爱你，爱着你，就像老鼠爱大米！”曾几何时，爱情不再是“君住长江头，我住长江尾”那样的细腻含蓄，也不是阳光亲吻草地，清风追逐白云那样的浪漫，竟如此物质化、商品化了。 1994年10月底，美国南卡的一位年轻母亲 Susan Smith，报警说被人劫了车。她两个3岁和才14个月大的男孩，也在车上被劫走了。母亲在电视镜头前声泪俱下，让众人焦急帮着寻找。但揭开的真相却震惊全国：原来这位母亲为了追一位高富帅，自己把车和孩子沉到了湖里！母爱败给欲望，感情输给利益。 离开上帝，人的本性堕落了；人的爱，靠不住。 我曾听一位资深的长老说，“教会中最难解决的，就是同工关系的问题。”在教会里，常常是爱不信主的人容易，爱信主的弟兄难！在同工中，因不同意见起争执、生摩擦，就有了伤害。当伤害在心中沉淀、积存成为苦毒的时候，彼此相爱的心就淡漠了，同工成了“同攻”。 使徒约翰信主前脾气火爆，人称“雷子”。后来完全改变，成了“爱的使徒”。他晚年住在以弗所，写信给亚西亚省（土耳其）教会，反复重申主基督彼此相爱的命令，披露了追求彼此相爱的三个秘诀。 密诀一：彼此相爱从认识上帝开始 “亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从上帝来的。凡有爱心的，都是由上帝而生，并且认识上帝。没有爱心的，就不认识上帝，因为上帝就是爱。”（《约壹》4：7-8） 爱是上帝的永恒属性。上帝既是爱的起点、源头，又是爱的本体。与人的爱不同，上帝的爱不是以利己为目标，不是靠利益来维系，而是无条件的、不改变的，是牺牲、舍己的爱。 爱是上帝的历史性礼物。上帝差祂的爱子耶稣到世上来是为了我们可以得到生命，祂的儿子来为我们的罪作挽回祭，这是爱的本质。爱就是为了对方的好处而舍弃自己，这是上帝的爱的含义，是我们彼此相爱的起点。 一次布道会，我讲完信息下来和一个刚刚决志的弟兄拥抱，发觉他身上湿嗒嗒的。屋里冷气十足，他怎么会出这么多汗呐？原来10年来，他有一段深仇大恨，一直深埋在心底。复仇的意念紧攫他的心，让他的生活暗无天日。在上帝就是爱的信息中，圣灵如火在他心里燃烧；在大汗淋漓中，仇恨的冰融化了，泪水绽出笑容。当他转向上帝，接受耶稣基督作自己的主的时候，他赦免了那个伤害过自己的人，不仅得到了宝贵的救恩，更是在上帝的爱中得了释放、得了自由！ 彼此相爱不是在谈人际沟通技巧或情商，而是生命的问题。 若不在认识上帝上长进，学再多技巧也没用！认识上帝，才能有赦免和宽恕的心，这是彼此相爱的起点。 密诀二、彼此相爱靠与主相交培育 “从来没有人见过上帝，我们若彼此相爱，上帝就住在我们里面，爱祂的心在我们里面得以完全了。上帝将祂的灵赐给我们，从此就知道我们是住在祂里面，祂也住在我们里面。”（《约壹》4：12-13） 彼此相爱靠的是与上帝联合，活在上帝的爱里。住在上帝里面是相爱的能力，也是相爱的结果，更是圣灵运行的证据（参《罗》5：5）。 已经去世的老牧师 Walter Wilson 让一个小女孩背诵《约翰福音》3：16，小孩儿一慌，把“永生”（Eternal Life）说成了“内生”（ Internal Life）。牧师没有批评她，反而在讲道时强调，信了主，就有新的内在的生命，因为上帝住在我们心里了。 彼此相爱不是知识的问题，而是与主的关系的问题。 彼此相爱不是期待对方改变，别人对自己更好一些。而是众人一起追求住在主里，也就是追求每个人自己与主亲密的关系——这是基督信仰与其他宗教最大不同处。与上帝的关系和彼此相爱是一个信仰的两面，不可分割。 彼此相爱靠的是效法基督，“因为祂如何，我们在这世上也如何。爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。”（《约壹》4：17-18），这是新约圣经中唯一的一段经文，直接告诉我们怎样才能在上帝公义的审判台前不害怕。在救恩里有与主亲密的关系，才会有 无可撼动的“安全感”，这种安全感是良好人际关系的基石。 盼望我们每个人，每一家，在一天结束的时候，都能来到上帝的面前，向祂祷告谢恩，也反省自己，我这一天与上帝的关系好吗？与人的关系好吗？若是心里对什么事、什么人有怨恨有不满，就在上帝面前悔改，求主饶恕。如此每天更新我们与主的关系，常常住在上帝里面。 密诀三、彼此相爱以爱人如己衡量 人若说“我爱上帝”，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的上帝。爱上帝的，也当爱弟兄，这是我们从上帝所受的命令。 彼此相爱不是可做、可不做的选项，而是上帝的命令。 耶稣说律法和先知一切道理的总纲，是要“尽心、尽性、尽意爱主你的上帝”和“爱人如己 ”（参《太》22：37-40）。即，对上帝的爱，要在彼此相爱中表达出来。爱主似乎比爱弟兄容易得多，我们眼中的弟兄，往往是缺点一大堆，而优点乏善可陈，这怎么爱得起来？ 有次团契聚会猜谜语：“欠人七十斤”，打一人名。我三思未得其解，旁人笑了，那不就是你“华欣”（简体“华欣”拆开来正是人七十斤欠）吗？ 哎呀，我“欠”别人的，我竟不知道！蓦然想起“惟有彼此相爱要常以为亏欠”（《罗》13：8），知道是圣灵的提醒和责备。爱弟兄，首先要想到自己有亏欠，同时要“看别人比自己强”（《腓》2：3）。不然，当心自己是说谎的！ 彼此相爱，说易行难，必须靠着住在我们里面的主耶稣才能作出来。我曾在北京的教会聚会，听诗歌唱：“耶稣爱你，耶稣爱你，耶稣在我里面，在我里面爱你！”让我们从这里开始吧。 作者是[海外校园机构]总干事。
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由此，我们可以看到，基督降生在上帝所预备、所指定的时间。而这个时间到达之前，所有需要准备的，都准备好了，多完成在两约之间。
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大卫是人们熟悉的圣经人物。不少人对大卫的认识，始于他战胜了非利士巨人歌利亚。大卫成为以色列和犹大的王以后，他以王的身份参与的第一场战役，敌人同样是非利士人。虽然，这场战斗并不如他战胜歌利亚的故事那样广为传颂，但非常值得深思。
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俗话说“路在脚下”，这话没错。但假如方向不对，我们就有可能走上岔路、走进死路。
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在没有接触基督教之前，李成在学校里是个三好学生。他偶尔会发怒、高傲、仇恨，也有一些“所谓”“天下男人都会有的毛病“，如：爱看美女及色情图像；外表道貌岸然、内心想入非非；有时逢场作戏等。但他认为，这些只是小缺点，不算什么。