Category: 圣经信息
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然而，从士师时代、联合王国、分裂王国以来，我们祖宗就一直拥抱迦南神明，圣洁的上帝已经被‘打脸’数百年，我最了解祂颜面尽失的感受，比我更难过的是祂！但是，上帝现在有话要说：我们仍是祂立约的‘妻子’，祂仍是我们属灵的‘丈夫’！祂仍在等我们回转归向祂！何日君再回？”
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我们若不了解自己的听众，传福音传到最后，不是成了“鸣的锣、响的钹”，就是闹出一场误会。有许多信徒，越信越封闭、越传越狭窄，到最后，他们所传、所讲的，只有他们自己才能听懂。当非基督徒指责他们“自说自话”时，他们还执迷不悟，自命属灵，祷告说：“主啊！赦免这些心里刚硬的人，因为他们所说的，他们不知道！”
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因此，COVID-19不是由神造成的，而是和人犯罪有关。因为人的犯罪，世界受咒诅，死亡便临到世界。
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《列王纪》所涵盖的400年期间，上帝应许亚伯拉罕的青山依旧在，然而浪花淘尽列王，是非成败转头空.雄伟的圣殿倒塌了，圣城也惨遭掳掠。
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新冠疫情是一次重大的危机，但我们也相信，它终究会过去。我们的焦点不是它何时会结束、经济如何恢复如初，我们要关注的是：当如何洁净和重整我们的信仰生活，如何在上帝的主权之下，以破碎、降服和脆弱的姿态，审视当下，并凭信心迈向不确定的未来。
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回到当下，新冠疫情下的日子，也给了被宏伟的城市建筑蒙蔽双眼而骄傲不已的现代人一个警示，让人再次审视：都市真的永远繁华？现代化的生活真能带给人安全感，并实现人类的美好愿景，好像耶路撒冷、圣殿给犹太人带去宗教安全感和宗教愿景一样？
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换位思考，若处于罗得妻子的位置，当被天使带离所多玛时，我们会情不自禁回头看什么？罗得之妻可能舍不得在所多玛好不容易才积累起来的产业；同样当耶稣再来，你我被提的时候，会不会也一样舍不得，要回头关顾我们在地上拥有的一切？
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令人叹息扼腕的是，罗得好不容易跟着亚伯拉罕离开故土，一路踏进迦南，却因为没有在属灵的季节转换中做好准备，以致最终妻子变成盐柱，女婿葬身火海，女儿乱伦堕落。
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看了这个简单的分析，相信有些读者们会觉得，这些论点好像相当合理，因为他们使用的是基督教的语言。在基督教的神学中，“自然”是上帝所造，是好的；而自由和爱更是基督教重要的伦理价值。因此，我们需要根据圣经探讨同性恋的问题，看看这种观点是否真的符合基督教圣经的观点和价值观。
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当下之日，教会一如既往面对着许多挑战：牧者一方面要以真理来建造主的教会，另一方面还必须懂得分辨异端邪说，保护教会不受其破坏。教会历史上出现过的异端邪说未必只存在于过去，它往往会在后来的时代以另一个面貌再次浮现，其实背后的谬论本质几近未变。