Category: 古今人物
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从对阿里形象的改变，我们看出，公平、正义、自由、人权，而非谦卑、谨守、自洁，在现今的美国社会更受重视。 在这个文化框架下，人们不畏权势，敢于表达自己，具超党派（宗派）思维，勇于追求梦想。这就是现今之人，特别是千禧世代，所重视的是非观和价值观。 然而，有一点千古不变，那就是人性。 人性虽然有光明的一面，却也永远是残缺的。没有人可以达到自己心目中的道德高原。人性中的残缺，不论如何隐瞒或修饰，总是以各种脸谱出现。因此，人人都需要福音的拯救，才能脱离自我的牢笼。不过，向不同的是非观和道德观的人传递福音信息，与在同质社会中传递福音，大大不同。最忌讳的就是不寻求了解对方，只用“我”的是非观去评断他人。这会造成对方在理性上、感性上和直觉上都难以接受福音。 这不是对方是否“心硬”的问题，而是观念上的鸿沟。人不可能接受与自己道德观和是非观相抵触的信仰。
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本文原刊于《举目》76期。文/安迪。40年前，我们全家下放到苏北农村。马先生刚从“牛棚”出来，音乐学院尚未为他安排工作。我就“偷”了他这个“闲”，拜他为师，学习声乐。
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特土良（又译德尔图良）是二、三世纪著名的拉丁教父，北非学派的杰出代表，是第一位用拉丁文写作的教会作家，有“拉丁神学之父”之称誉，也是一名出色的护教士。
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在美国历任总统中，他当是最聪明、最有才华、外交资历最广的。但他特立独行，一向把国家利益看得比党派立场更重要。