Category: 见证
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本文刊于《举目》64期 任永刚 我来自中国西北农村，祖辈靠种地、放牧为生。我的老家风特别大，春天往往黄沙漫天、遮天蔽日。生活非常不易，农民是真正的面朝黄土背朝天，每一分收获都要付出巨大的努力。 2002年，我大学毕业，到天津的一所大学教英语。2004年我结婚，妻子是基督徒。 第一次约会时，她就告诉我，她是基督徒，圣经的原则是“信与不信的，不可同负一轭”。尽管我不太明白这句话，但是为了她，也出于对教会的好奇，我去了她所在的教会，参加了查经聚会。8个月后我信主受洗。 拿不拿掉孩子？ 婚后很快有了女儿。女儿一岁时，妻子意外又有了身孕。这是违反国家的计划生育政策的。我非常担心自己和家庭的前途，甚至肝病复发，医生要求我住院治疗。 我觉得天父给了我不能承受的负担：身体不好，要读在职研究生；妻子可能工作不保，房贷待还等等。总之一大堆困难，压得我喘不过气来。我希望上帝怜悯我，原谅我流掉孩子。 妻子迫于我和双方父母的压力，去医院堕胎。然而，先后去了三、四次，手术总是不能进行。不是医院太小，做不了这样的手术，就是我们资料没带齐，等等。 最后一次，我铁了心，要在一医学院附属医院做引产术。当完成了各种准备时，北京的一位牧师打来电话，告诉我绝对不要拿掉孩子。他在电话里说了很多，有两点至今记忆犹新： 一，如果堕掉孩子，我必失去上帝的祝福。二，基督徒讲爱主、爱弟兄，甚至爱仇敌。如果连自己的亲生骨肉都不爱，何谈爱这个、爱那个？ 尽管他的话我很不愿意听，觉得很扎心，但他确实说得在理。所以，我决定为上帝的缘故，留下这孩子。 生完老二后，妻子做了全职主妇。平稳的生活，证明我们之前的一切担心、忧虑，都是多余。上帝没有让我们缺什么。孩子们从小听妈妈讲圣经故事，看妈妈在床头为他们祷告，温顺、懂事、活泼、机灵。 我也发现，带两个孩子比一个容易。他们能一起玩。大人忙的时候，不怎么需要大人盯着。我进而发现，给孩子最好的礼物，就是给他兄弟姐妹。圣经说，我们当生养众多。尽管这句话，和中国当前的国情和政策不一致，但我相信上帝自有道理。看看我们周围的独生子女，往往物质上很富有，精神上很贫瘠。更不幸的是，只有一个孩子的家庭往往很脆弱，一旦孩子出什么意外，整个家庭即近破碎。 “严重教学事故” 再来说说发生在2012年上半年的一些事儿。由于鲁莽（套用领导的话，就是“政治上无知”），我在英语课上，为了活跃课堂气氛、呼应教材内容，播放了一小段历史视频，观点与官方不同。 后果很严重，给我以及家人带来了极大的痛苦和折磨。我差点丢了工作，个人档案上也差点留下“严重教学事故”的处罚。我多年在另外一所大学兼职，也因为安全部门的介入，失去了这份工作。 安全部门还向我们学校通报了我的超生情况（学校原本不知道），更向学校通报了我在家庭教会聚会的详细情况，认为我参加非法聚会。 我所有的教学工作随即被叫停，收入锐减。事发后很长一段时间，我被要求写检查、保证，以及政治觉悟报告之类的。还要求我看主流媒体新闻、阅读某些报纸社论，并且写读后感。 我仿佛生活在白色恐怖当中，不管身处何处，必须随叫随到。偶尔在外面，领导一个电话，就让我胆战心惊。还没等我把在外面的理由说完，领导就啪的一声把电话挂掉。我骑着自行车一路狂奔，赶回学校，内心不断呼求上帝施怜悯、慈爱，不要让领导又黑著脸，对我做进一步处理。 尽管非常痛苦 尽管我非常痛苦，但我还是慢慢学着理解那些拿我说事儿的人。他们不认识上帝，上级、主管部门，就是他们的主、他们的神。为了自己的饭碗，他们得向他们的主交帐，向他们的主捞表现。我这个基督徒能做的，就是为他们祷告，在他们面前做见证，用生命影响他们。 其实，我们单位领导尽管有时对我吹胡子、瞪眼睛，骂我做事没脑子、一根筋，但多数情况下，处理我的事情还算人性化，没有太为难我。尽管各种收入没了，但基本工资照给，后来甚至让我做了院里图书管理员，每月发给一些津贴。实话实说，我挺感谢他们的，也常常为他们祷告。 除了事发后的两、三个夜晚，因恐惧不能入睡外，其他的夜晚，我都借着圣经，尤其是《诗篇》，以及弟兄姊妹的祷告，安静下来，睡得很踏实。我求上帝施展奇妙救恩，救我脱离艰难，脱离恶者的手。我相信，依靠耶和华的必不至羞愧。 当我的同事想安慰我，但又不知如何安慰时，我告诉他们，我的上帝必给我出路，因为祂是我的拯救者。《诗篇》中，大卫在苦难中的祷告，仿佛就是我现状的写照。他的祷告，对我而言，句句是如此真实、珍贵。 随后发生的事情，也证明上帝听到了我的祷告。祂没有把我交给逼迫我的人，而是在困境中，给我开辟了一条我向往已久的出路。 三对三，非巧合 一直以来，我积极准备去国外留学。课堂教学事件不久，我就收到新西兰奥克兰大学的博士录取通知书。为了吸引海外人才，新西兰的外国博士生学费，与本国学生一致。我大致算了一下，在那儿读博士，学费、生活费大约需要四、五十万元。 我向上帝祷告。5月20日，我收到澳洲一个大学的通知，每年给我3万澳元的奖学金，共给3年。3年的澳元，换成人民币相当于50多万。我欣喜若狂，但转念仔细一想，不对啊，我要的是新西兰，上帝你怎么给我的是澳洲？澳州学费贵，交完学费，一年剩下7千多澳元，不够生活的！上帝是不是搞错了地方？ 接着我又求，上帝啊，既然你向我施恩，但你也看到了，这些钱去澳洲是不够的。而且，两个孩子还要上学，他们的学费怎么办？上帝啊，请容许我大胆向你再要多一些恩典。…
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本文刊于《举目》64期 欢然 我上大学前，很喜欢用华罗庚创立的统筹法安排生活。比如烧水时，抓紧时间扫地或浇花，一溜小跑抢时间，一切休闲、娱乐都视为浪费时间。 进大学后，因为对所学专业兴趣不大，而且爱玩儿，又走向另一个极端，浪费了不少时间。 我这种走极端的个性和生活方式，看起来非常自由、随心所欲，以最大限度取悦自己，却没有真正喜乐过。我常常叹息人生的无法完全如意、难免痛苦。 信主后，上帝带领我换了一种活法。 不再有苦无处诉了 1992年，我第一次住进精神病院。出院后，我开始参加教会的聚会。不久，经祷告，得到了我的第二份工作——在党委宣传处做宣传干事，参与办厂报，同时搞些日常宣传工作。 说实话，我心理负担很重。虽然知道我的病的人不多，但我总怕别人知道。我还怕吃药后影响智力，做不了工作。我又想出人头地，不想平庸一生，对名利、地位看得很重，并眼高手低，不愿意做小事。 后来，听牧师讲，不要执著于信主前的人生目标，不要去抓自以为重要的一切，要按照基督信仰，建立新的价值观、世界观。我这才知道，事业不是人生的首要追求，名利、地位不能带给人真正的幸福。真理才能使人生真正有价值。 认罪、悔改，倒空内心的苦水后，我尝到了主恩的滋味。从没有人像上帝那样耐心听我的苦衷，我再也不会有苦无处诉了。我真正体会到自由释放和喜乐安息，体会到幸福，也才明白过去为什么在人前很风光，内心却痛苦。 名利场上求诚实 党委是个什么地方，是个名利场！刚去的时候，我被人笑话我写稿子不会编假话。我负责编辑企业报副刊，同时，每个月至少得写一篇新闻稿，在报上发表。我去采访，总是采访到什么写什么，从不添油加酱。而且，我的写作技巧也不熟。所以，报社的同事都笑话我。 我一直在说假话、套话上“不开窍”，所以我写的每篇文章都是讲实话，新闻稿是这样，散文稿也是这样。都是有事实根据的，都是真情实感的。 圣经《历代志下》16：9说：“耶和华的眼目遍察全地，要显大能帮助向祂心存诚实的人……”上帝的带领没有错。我居然因此有了自己独特的文风和特点。大家喜欢上了我的文章。有的人还把我的文章拿回家，给子女当范文。我有篇大块头文章还被大报转载。我编的第四版副刊，在兄弟企业报中，也有很好的口碑。那10年，我在省市乃至全国的企业报系统和新闻系统评奖中，得了许多获奖证书，装了一抽屉。 还有一次，我参加企业报协会的论文比赛。我大写新闻真实的必要性，结果得了一等奖。我听从上帝的话，最后得到的是很丰厚的回报。 认真做最小的事 上帝也一直在雕塑我。我是部门学历最高的，但我很情绪化，不耐烦做小事（刚进部门，都要从小事做起）。我常常在不顺利，或觉得枯燥时，烦躁起来，甚至影响工作。 有一次，我在我最烦的校对工作上出了错，将“一流水准”误改为“世界一流水准”。害得大家与我一起，一张报、一张报地把多余的“世界”两字划掉。 还有一次，我去外面刻字店电脑刻字，把字的尺寸弄错，几公分的字刻成几十公分。我这才知道，如果不忠心，我连小事也是做不好的。 上帝通过圣经纠正我的心态说：“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。” （《路》16：10） “甘心事奉，好像服事主，不像服事人。” （《弗》6：7）无论做大事还是小事，我们都要像为主做的。 我学着在小事上忠心。甚至，当旁边的人因工作繁琐，烦躁、抱怨时，我还是靠主，甘心情愿地认真工作，把小事当大事做。 有一次与同事去印刷厂对小样，有一个版面老是排不好。我烦起来，说了几句气话。和我同去的同事，是位大姐，她马上和印刷厂的业务员，你一言、我一语地数落、劝告起我来。工作结束后骑车回家，大姐又一路责备、劝勉我。她还告诉我，将来结婚后，烦人的事会更多，心越烦越做不好。 被人这么“教育”，我觉得很没面子！然而，心里却出来一句《箴言》：“不要责备亵慢人，恐怕他恨你；要责备智慧人，他必爱你。”（《箴言》9：8） 我要当什么人呢？亵慢人或是智慧人呢？ 从此，我更爱这位大姐了。要知道在以前，我的反应一定是顶嘴，就像我无数次在家里对父母顶嘴一样。 我的人际关系在信主前一直不太好。我是个特立独行的人，有个性，从不顾别人的感受。信主后才知，要尽量与人和睦。 在单位，我根本不想往上爬，根本不想赚大钱，有吃有喝就知足，只想把精力用在属灵追求上。教会的聚会活动，我尽量不缺席。包括祷告会在内，我几乎一次不落。我觉得没有属世的追求，我的心更安宁。 …
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本文原刊于《举目》63期 喜善口述，彭金凤整理 身处网络时代，无论我们是否承认，微博已悄然渗入我们的生活中，影响了我们的生活和服事。很多基督徒也玩微博，除了个人消遣，或是作为一种社交工具外，微博更可以是传福音的“一片园地”。 基督徒应当怎样经营微博？怎样把“俗世的场所”，变为“神圣的所在”？怎样将生活与之平衡？让我们来听听“神爱喜善”，这位草根的基督徒“微博达人”的故事（编注，在2013年7月，已有6万余人关注神爱喜善的微博）： 始于网络聊天室和论坛 我于1999年底信主的。 信主后，我跟许多人一样，对真理十分渴慕，也有很多疑问，但常常不能得到及时的帮助和解决。那时网络开始盛行，于是我很快加入了网上的基督教论坛和语音室。语音室是一种网络团契，因着对真理的渴慕，聚集在一起读经、赞美、祷告、交通，建立起一种真诚、密切的关系。可以说，网络团契给我提供了另一个培灵的空间。 我也常去赞美、旷野、雅歌等基督教的论坛。一开始，是我自己需要得到帮助、解惑，后来也开始解答一些简单的信仰疑问，还参与一些话题的讨论。 从2000年至2008年，这段在论坛和语音室的经历，令我的生命渐渐更新和成熟。 眼见，心感，力行 参与基督教论坛久了，我渐渐发现，有些信徒经常会为某个话题争论不休。这样的辩论本在所难免，可有些辩论的最终结果，是纷争、恼怒……论坛的网站，因而经常被关闭。我对此深感无奈。 有位朋友提醒我：不如去开自己的博客吧！于是，我在2009年2月开了博客。博客简单多了，避开了许多不必要的争论，也避免了被关闭的麻烦，可以专心发博文、传福音。 2010年2月，又有位姐妹建议我开微博。刚开始我不很在意，一是觉得自己的精力没那么充足，二是不太了解怎样“经营”微博。不过转念一想，上帝给我多少力量，我就做多少事情吧！所以，开了微博，偶尔发几条，但主要精力还是放在博客上。 到了2010年底，我发现关注我微博的人，竟比博客上的更多、更活跃，而且粉丝来自世界各地。这让我很惊讶。原来，微博的风景更好，禾场更大。我好像一个人在园子里撒种许久，却不经意间发现，已是满园馨香。又好像一个人旅行，起初路上景色平平，转了一个路口，眼前豁然是一大片金黄色的麦海，沉甸甸的，等待着收割……真令人鼓舞欢欣！ 远牧师也在2009年8月开了博客，３年多的时间，关注他博客的人数是1万人左右。2011年3月他又开通了微博，仅２年多的时间，关注者有17万！可见，相对微博更受大家喜爱。 这时我想，上帝给我的感动是确实的，我要做的，就是花精力，专心来经营微博。 微博为谁而开？ 关注我微博的人多了以后，有人就开始有所期待，经常希望我帮忙转发或分享。比如，有生病的，孩子、家人失踪的，要准备生产、动手术的，为了生计开网店的，难民营的，家庭破裂的，生活困难需要捐款的，找教会的，等等；求代祷、求安慰、求转发、求解释，也不计其数。如果做不到这些要求，就会有评论：“光讲爱，没有行为，什么基督徒啊？”…… 我心里很为难，因为一个人的精力是有限的。我也希望大家能更多地转向上帝，跟上帝建立亲密的关系，凡事依靠上帝，凡事向上帝呼求，而不是依靠某个人。 有一次我跟范学德老师交谈，他说：“在网上服事，尽量不要去血气辩论，有理也不要去争，不要动怒。别人说的有道理，你就听一下，尽量不要去反驳。网络上这么多人，不可能意见统一。你也不可能使全部人都满意。就算在教会，大家的意见都不可能统一，更何况在网络上呢？” 我也逐渐地认清自己：平时一点小事情，就会使我跟人较真，使我纠结、动怒，所以上帝借着微博上那些指责来塑造我、扩充我，让我学习仁爱、忍耐、包容。上帝更借此检验我的动机：到底是为谁而开微博？如果我是为上帝而开，那这些指责就不算什么。 坚持起初的感动 关注的人多了，每天看的微博内容也多，精力很容易分散。 比如，有人会向我咨询感情、婚姻等方面的问题，可我知道自己不擅长作辅导，所以一般都建议他（她）们去找自己的牧者。还有一些肢体会问，礼拜天可否不去教会，只在网络上参加敬拜，或听网上牧师的讲道？这个我坚决反对的，因圣经说“不可停止聚会”（《来》10：25），去教会聚会，可帮助肢体间有更亲密的沟通、代祷、分享、互动，在不断的磨合中，生命得以建造、成长。 远牧师也说过，网络是教会的一种拓展，是教会生活的一个延伸，但是不能代替教会生活本身。教会是基督的身体，离开了身体，我们就没有力量。教会也是弟兄姊妹彼此相爱的地方，我们在教会里把信仰实践出来。如果只是沉溺在网上，拒绝教会生活，是危险的。时间久了，容易偏离信仰。 因此，为避免精力分散，我得了一个秘诀，即坚持起初的感动。上帝给我最大的感动，是关注慕道友。网络上实在有很多慕道友，需要引导。只要是慕道友的提问，比如：“我不是基督徒，我祷告，上帝能听见吗？”或 “我信基督教好呢，还是天主教好呢？”我都会很积极地回答、引导。 我们在网上所做的事虽很微小，甚至小到自己都没有注意，但是上帝却会使用。比如转发了一条微博，就可能在某个人心里播下了一颗种子，上帝就使这颗种子成长了。正是“……栽种的，算不得什么，浇灌的，也算不得什么；只在那叫他生长的上帝。”（《林前》3：7） 要做得超凡的好 有很多人问我，为什么能坚持在微博里？我想最大的原因，在于圣灵的感动。我信主后，一直希望参与教会的服事，比如，外出探访、去乡下传福音，或在街头发福音单张等。但对于上班族的我，这些做起来总有局限。 在网络上就不一样了，这个平台很适合我，时间上也能自由把握。我可以从最小的事情起，默默无闻地去做。仔细观察可以发现，微博里有很多“蚯蚓型”的基督徒，在私底下默默耕耘、不辞劳苦，根本没有人关注到他们，但他们还是很殷勤、很尽心地付出。这种从上帝而来的信望爱，我由衷地敬佩。我觉得，在世人面前见证基督，不一定是轰轰烈烈的。 …
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本文原刊于《举目》63期 S. C. Lee 我参与网络教学（或称远距教学），缘于第一任爱学网主任李元雄长老的邀请。李长老任台湾中华福音神学院行政副院长时，是我的老师。因师生情谊深厚，即使我毕业多年，李长老也转换服事工场、离开华神，我们仍有联络。 2010年8月，李长老邀请我加入爱学网，担任远距教学课程导师。虽然我不熟悉电脑操作，也从未接触过任何线上教学平台，唯一熟悉的是课程内容——我道学硕士毕业后，从事过圣经翻译相关工作，曾接受多年释经与翻译训练。出于对李长老的信任，加上了解他在管理学与人才运用上的专业能力，我便大胆接受了这个挑战。 原定于2011年才正式开始，没想到提前在2010年9月，就要推广试用期课程了。于是我摸索著，开始了爱学网第一门远距教学工作——华神前院长陈济民博士录制的释经学。同时开设的，还有护教学，由另一位导师Wally承担。 差异大，难度高 之前，我已在台湾牧会21年了。除了教导自己堂会会友，也不间断地进行海外培训、宣教，以及台湾其他区会的牧养协助。我并完成道硕、神硕的装备，专业以新约、神学、原文释经、神学著作翻译等为主——这也正是我在爱学网负责的相关课程范畴。 谈到[海外校园机构]爱学网的网络教学，可谓为“不可能之任务”： 第一，非隶属任何神学院，没有证书等吸引人的条件，全凭口碑与内涵；第二，这是新创的网络平台，很多人不认识、也不熟悉如何操作；第三，学员来自海内外各地，不同背景，差异极大，要引导全体学生，难度极高。但是，神学教育一直是我的事奉方向，而李长老所邀请的网络导师教学工作，正符合我本身的服事范畴。这是我接受此任务的一个原因。 一开始，我着重在辅导学员学习，并提供大量资料，辅助线上课程。然而我慢慢发现，不同时期、不同背景的学员，学习能力有极大差异。因此辨识每个学员的程度，了解其学习困难，是必要的。 每当新学期开始，首先要认识该期学员的整体特质，按著学员可以吸收的程度，提供引导、协助，及给予辅助资料。然后，要逐步了解各个学员的学习态度，看看有何困难或障碍。如遇到急躁的同学，要引导其静下来聆听；如遇到好批判的同学，则引导其学习顺服的功课；如遇到理解力较弱的同学，就多举例说明…… “原来我一直弄错了！” 不少学员把神学课程当作是过关考试那样，学习目的只是获取高分。这就不是神学教育，而是神学测试或知识程度检验了。这是危险的！若理论知识与信仰生命分开，就违背爱学网的教学使命了。 对此，我会在讨论时旁敲侧击，多方鼓励学生省思自己的信仰，引导他们从自己及他人的回应中，看出生命的样式，包括生命与圣经真理不相符之处。在线上同步讨论结束时，常有同学惊呼：“原来我一直弄错了。原来服事不是回报耶稣舍命，而是以新生命活出基督！”“我以为基督徒软弱是理所当然的，原来是要靠福音胜过啊！”“主啊！赦免我！……”这样的回应，表示圣经真理已经开始影响其价值观、进入其生命了。 同时，我也不断鼓励学员，面对困境时，应当以天国的价值观回应，领受福音的生命，而不是因信福音入门，却凭血气行事（那就不是基督徒了）。经过2年多的学习，可以明显看到，学员昔日的种种习性，如：冲动、血气、爱比较分数、冲口批评、论断等改变了，开始看重悔改、上帝的心意，有了顺服、聆听的门徒态度。 而且，他们不但自己如此，也这样去教导自己教会的弟兄姊妹。这就是正面的生命影响，符合神学教育的方向。 一路走来到如今 神学教育是辅助工具，目的是使人认识上帝、认识福音并得救的智慧。神学教育不直接改变人的生命（是圣灵），却可以指出生命特质中与圣经不相符之处，好叫人知道悔改。神学教育也指出上帝美善的旨意，使我们知道靠福音去成全。 如今，我在爱学网已近3年，担任超过10门课程的导师。我有屡屡受挫、丧失耐心、无法继续的时候——因为看见神学教育太难、人对真理太愚蒙和昏暗，自己的学识又太浅薄。每当如此，我便屈膝到主前，藉祷告重新持定神学教育的使命与方向，重新回顾上帝量定的范围、自己的恩赐，重新悔改去体会主的心，重新领受勇气与坚忍，并且也寻求属灵前辈的意见。如此才能一路走到如今。 华人教会有极大的神学教育需求，然而我深知，护卫真理的乃是耶稣基督。我们只是器皿，是听命的仆人，所倚靠的唯有上帝。因此无论需求多大，困境多大，我们都当以仆人的心志，一步一步倚靠主走下去，不揠苗助长，不寻求速达，只求按上帝的时间，按人心可以承受的程度，逐步引导，使人受造就、得益处。 注：爱学网网络导师的职责，在督导学生线上课程的学习。因此导师需要熟悉线上课程，并衡量学员的情况，重新设置“课程要求”、“指定阅读书目”以及设置“作业”。这是因为线上课程，均为中西方神学院录制的优秀神学课程，原招收对象是蒙召全职、大学本科以上的毕业生。然而爱学网的学员，设定为中学以上学历、任何有心接受正规神学装备的服事者，类似神学院的延伸部课程。导师需要因应爱学网学员的学术能力，以及逻辑理解能力，视情况增加辅助学习资料，并在讨论区以专文尽量呈现圣经完整的教导，以及实际生活的应用。 作者目前担任[海外校园机构]爱学网网络导师
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本文原刊于《举目》55期 读经 “人若想要得监督的职份，就是羡慕善工”（《提前》3：1） “你为自已图谋大事么？不要图谋！”（《耶》45：5） 思想 大部份基督徒对想当领袖的渴望，都有所保留。他们不能肯定想当领袖是否真的正确。毕竟被邀到一职位，不是总比毛遂自荐强吗？岂不是野心，引致几个教会中本来很伟大的领袖垮台，声名的诱惑，导致他们的失败？ 毫无疑问，基督徒必须抗拒某种野心，不过我们也应该承认，有的雄心却是高尚、可敬，和有价值的。我们读的经文为这两种不同的野心，既提供了警惕，亦提供了鼓励。当我们的野心是为了有效地事奉上帝，发挥上帝赋予我们生命最高的潜质，我们便可以从这两节经文取得平衡。 保罗带领教会所得的回报是艰难困苦、被人蔑视和拒绝。领袖是在逼迫和苦难中首当其冲的人。从这方面看来，光为了在教会争取地位的人，似乎并不会误用保罗的劝 勉。伪君子不会对这样困难的任务有兴趣。在第一世纪盛行的危险情况下，甚至坚强勇敢的基督徒，也需要得到鼓励和动力，才愿意作领袖。保罗因此说愿意当领 袖，就是“羡慕善工”。 在保罗的时候，只有对基督深切的爱，还有真的关心教会，才会有当领袖的动力。然而在今天的众多文化中，基督教领袖享有威望和特权，大家会为了甚为可耻和自私的原因而想当领袖。 当耶利米对巴录说：“你为自己图谋大事么？不要图谋！”（《耶》45：5）他给了巴录很有智慧的劝告。先知并非认为所有野心都是邪恶的。他指出自私的动机， 使我们有错误的野心——“为自己图谋大事”。想成就大事并不是罪。我们的主，从来没有对成就大事的期望发出警告。衪揭露并且指责的是那可耻的动机。 上帝呼召基督徒，是要发展上帝给他们的天赋，善用他们的生命，尽量发挥上帝赐给他们的力量和能力。不过，耶稣教导我们，以自我为中心的野心是不对的，以上帝的荣耀和教会的好处为中心的抱负，却是成就好事的一股强大的力量。 ——孙德生（J. Oswald Sanders）节录于《属灵领袖》（Spiritual Leadership, Moody Press, 1994）蒙允使用。 讨论 1. 你是怎样决定，愿意成为教会领袖的？ 2. 作领袖真正的回报是什么？ 3. 上帝对你想当领袖的抱负，也许会怎么说呢？ 祷告 感谢上帝对你的呼召。求上帝帮助你带着谦卑和信心去事奉。 编按：此文编选自“建造教会领袖”系列训练材料。本系列英文原稿是由《今日基督教》出版。海外校园蒙允准编译为中文，在“建造教会领袖”网站（www.BCL-Chinese.net）出版，欢迎上网查阅已出版的材料。
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不管是在旧约时代，还是新约时代，上帝都是为祂自己的名，引导祂的子民走义路（参《诗》23：2-3）。同样，人对上帝的悖逆也是一样的──自以为聪明，喜欢自己做主，甚至违背上帝的旨意。
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“姊妹多，弟兄少；姊妹刚强，弟兄软弱”，是大陆许多家庭教会的真实写照。我和妻子，一开始的状况也是如此。
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我过去和大多数人一样，好面子、贪慕虚荣，把权力、地位、财富看得很重，认为有了这些，在社会上混才有面子，才有尊严。
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本文原刊于《举目》62期 王星然 全家一起吃早餐，弟弟跟哥哥比赛谁先吃完，结果哥哥赢了。 弟弟开心地说：“哥哥第一名！弟弟第二名！”啊！孩子的心思真单纯，没有输赢，只有先后次序之分！
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把2个孩子放到Mother’’s Day Out托儿所出来，摸摸腹中的老三，走入停车场。 几阵冷风袭来，突然意识到：这是我在休士顿的第6个冬天了﹗已经是2012年11月了，休士顿这才开始有点冬天的感觉──一点像北京冬天的感觉。