Category: 天下事

  • 在叙利亚中部,当许多人因惧怕被伊斯兰国俘虏,而纷纷逃离家园时,也有一些人做了不一样的选择。

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  • 照像馆捕捉了古巴(Cuba)教会的复苏(裴重生)2015.08.08

    在古巴首都哈瓦那(Havana),有一间生意成功的照像馆,给予了全国教会意想不到的支持。

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  • 肯尼亚总统乌户鲁 ∙ 肯尼亚塔(Uhuro Kenyatta)回应说:美国和肯尼亚有许多相同的价值观,但我必须承认,我们的文化不能接受同性恋的观点。我必须重复强调,今天在肯尼亚,同性恋权利的议题,根本不是议题。我们最关注的是每天人民生活的领域。

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  • 美国最高法院在6/26通过全国同性婚姻合法后,已有两间基督教大学公开宣布给予同性夫妇同等的福利。

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  • 校园基督徒团契(InterVarsity Christian Fellowship)重返加州州立大学校区 本文原刊于《举目》官网天下事专栏 几年前,加州州立大学学区,通过行政命令1068,规定学生团体领导人的位子,必须开放给所有学生,个人信仰不可成为决定因素。 2014年9月,经过争取无効,校园团契加大分会,决定离开加州州立大学体系。今年大学体系邀请他们重返19个校区。 校园团契副总裁(Vice President)贵格郝(Greg Jao)表示,经过一年半的努力,多次和校方协商后,2015年校园团契被邀重返校区。校方同意,领导的学生必需体现校园团契的价值观。 双方愿意在新的一年里,以建立关系,倾听对方为共同目标。 贵格郝对基督教广播网(CBN)分享,校园团契在加州州立大学体制中,成功合作的原因和其他基督徒团体,可从他们的经验中值得借镜之处。 他同时在世界杂志(World Maganize)的报告中提到:“环保团体可以询问有潜力的领导人,他对地球升温的看法;民主党和共和党团体,都希望人们同意他们的政治平台;音乐团体以是否可以抓凖音调为选择领导者的依据;而基督徒团体选择领导人,不用信仰做衡量的尺度,是无意义的。” 在和校方行政人士沟通时,他们把行政人员视为宣教工场,以带领学生信主的态度来看待他们。“我们用心聆听;以爱来爱与你对话的人;没有敌对的态度;说诚实话的同时,以庄严和尊敬来对待对方。 重返州立大学体制,“校园团契"再一次被认定是学校的正式团体,他们聚会可以租用教室,为活动做广告,并在学生活动中有展示桌。 去年因为不得已离开校区,基督徒学生们的信心、信仰都受到挑战。但挫折使他们不退缩、不生气,反而对宣教工场,领人归主的异象比以前更清晰。虽然去年不能在校区内聚会,但校园事工一直在社区里持续发展,去年新信主的人数逹到最高纪录。 贵格郝希望今年9月新学期时,也是他们开始校区事工之际。虽然美国最大公立学区-加州州大已同意他们重返体制,但校园团契仍然要面对在加州其它地区,和纽约、麻州、田那西、缅因、爱荷华、佛罗里达州等地学生分会的挑战。

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  • 一位伊斯兰国圣战教长,寻求学习更多有关耶稣基督之事。“殉道者之声”(Voice Of the Martyrs,一个为受迫害基督徒发声的电台,总部在奥克拉合马州)报导:一位在叙利亚(Syria)提供伊斯兰战士训练的沙乌地教长(Saudi sheikh),腻烦了杀戮。

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  • 美国宗教景况变化说明了什么?(临风)2015.07.04

    为什么一个被认为以保守派为多数的最高法院,会令全美同性婚姻合法化?这是基督信仰的式微,世俗化的抬头?基督徒既不应有离群索居的次文化心理——那是自我放逐;也不该与世俗同流——主流教会的发展已证明这个路线的错误。值得我们探索的,乃是凯勒牧师2005年开始宣导的“追求共同福祉的抗衡文化”(a counterculture for the common good。注)。

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  • 现在同志婚姻正式在美国合法化,对基督徒群体到底会带来什么样的冲击?可以想见,在不久的将来,在美国公立教育系统中,孩子将会被灌输同志婚姻是正常的,同志运动也将被神化成民权运动的一大胜利。教会还能够公开教导一夫一妻的婚姻才是上帝的心意?教会还有权利为了信仰的缘故,不为同志举办婚礼?社会将怎么看待那些“坚持一夫一妻”的基督教群体?

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  • 宣教先驱伊利沙白 ∙ 艾略特(Elisabeth Elliot)经过荣耀之门进入永恒(裴重生编译)2015.06.19

    布道家葛培理(Billy Graham)的女儿安(Ann )向基督教新闻网表示:伊利沙白为当今事奉中的妇女,定下了高的标准;为那些背起十架跟随主的人,留下深刻的传承;我为她进入荣耀之门与天父同在而喜乐。

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  • 教皇对过份依頼电脑提出警告 教宗法兰西斯(Pope Francis)公开谴责网络色情是污秽,并警告人们不要浪费时间在电脑上。他在6/6日访问波士尼亚–黑塞哥维那(Bosnia-Herzegovina) 的首都萨拉耶维(Sarajevo)后,在教皇専机上以双管齐下的方式,对现代科技提出他的看法。根据梵帝冈电台(Vatican Radio)的报导: 他说:这里有方法和内容二个因素,以电脑为方法而太依頼它,对灵魂有害。接着他对电脑上污秽的节目包栝色情提出反对;指那些都是空洞,毫无价值的。他形容消费主义和相对主义是社会的癌。 5月时教皇说他拒绝使用网络和电视,自1990年他就没有看过电视。 他每天读大约10分钟的意大利报纸《La Repubblica》来掌握讯息。一位瑞士守卫 (Swiss guard)提拱他家乡足球队的消息和赛事。 尽管教皇明显的抵制现代科技,但梵帝冈最近在多媒体上变的比较积极。教皇目前用推特(Twitter)以9种语言发布讯息。梵帝冈的一位顾问在5月时说:教廷应该开始提供更多多媒体的内容。 我还蛮欣赏这位新教宗的,敢说且有担当。许多他的论点都说到我的心里。这次也不例外。现在已到了没有电脑和高科技就无法办成事的时代。我一直以来的恐惧是,有一天全世界面临电路大混乱的局面。但就是在这种担忧中,自己也不知不觉的走入其中,但愿教宗的提醒,可以唤起人们的注意!

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