Category: 教会历史这一周
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20世纪初，一丹麦人出三千金买下此碑，准备运往伦敦。学部尚书荣协揆获知此事，命陕西巡抚制止此事。最后该丹麦人同意废除购买合同，但获准复制一个大小相同的碑模带回伦敦。1907年陕西巡抚将碑入藏西安碑林寺（现碑林博物馆）。
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1523年1月29日，瑞士苏黎世大教堂（Grossmunster Church）的神父慈运理，因他所行的许多与天主教传统悖逆的行为，受到会众的反对，因而提出《67信条》，要求苏黎世市议会投票决定其可行性。
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1月21日是宗教改革的一个特殊的日子。在这一天，新教内部第一次产生了分裂。但愿我们都能记取历史教训，“用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”（《腓》4：2-3）
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1855年，宾惠廉进驻上海，与年轻的戴德生相遇，进而成为一对互相敬爱的同工，在一起工作了相当一段时间。宾惠廉比戴德生年长17岁，且早他4年到中国宣教。因此戴德生把宾惠廉看为属灵的导师。
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上帝默示而使圣经的书卷成书。这些上帝所感动默示的书信，在教会中流传，并且被收集为正典。其间并没有什么时间上的耽搁，也没有什么正式的确认程序。收信的教会接受作者的先知、使徒（或他们的同工）的资格，也承认这些书信来自上帝。教会领袖带领信徒逐渐分辨认出哪些书卷是圣经正典，各地教会形成了共识。在圣灵的默示下“认出”正典。
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跟随耶稣的信徒在耶路撒冷，当时的犹太人是拒绝称他们为基督徒的。因为，若是称这批人为基督徒，那就是承认他们所信靠的是基督，是弥赛亚。