Category: 主题文章
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按照圣经上下文，圣灵的果子是与情欲的果子截然不同的。节制的反面就是欲壑难填，表现在种种无度的生活中：挥霍无度、纵欲无度、吃喝无度、玩乐无度、劳心无度、工作无度、运动无度、洁癖无度等等。 节制，是盼望里的耐心等候，是有界限保护的真自由，是适可而止，是谨言慎行。
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华人传统文化中，有些概念与圣经的概念，相当接近（如对福分的重视，孝敬父母等），但也有些概念，与圣经不大相同（如对罪的定义）。 对华人信徒来说，“谦卑”并不陌生，因为华人传统文化一向很重视“谦卑”。本文试从以下5方面，探讨这个问题：（一）圣经中谦卑的经文。（二）圣经中谦卑的重点。（三）圣经中谦卑的重要性。（四）圣经与华人文化中谦卑的同、异。（五）信徒如何越来越谦卑
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“人的目的是要认识真理，也就是上帝。要做到这一点，他必须清楚自己与上帝的关系是根基于需要。这关系的障碍是骄傲，而补救的措施则是谦卑。自我的无知和骄傲，降低了人的价值。而谦卑正意味着认出自己的需要，给予上帝空间……因此，他得以从自己里面浮出来，然后上升。他得以成长并达到新一层次的爱，为了上帝，也为了他的邻舍。”
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那些绘画，严重地冲击着我的内心，勾起我内心澎湃的欲望，使我尚未建筑起来的精神堡垒坍塌。
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什么是节制？节制与压抑有何关系？如何合理地控制自己的冲动、情绪和欲望，顺服圣灵的感动？实践节制要面对什么挑战？
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节制不是修身养性的结果；节制也不同于禁欲主义，真正的节制是让圣灵作主。
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节制，是与公义和将来的审判并列的！ 此信息是昔日保罗在罗马监狱中，对巡抚腓力斯夫妇的讲道主题。这令他们感到非常恐惧。因为腓力斯既熟悉信耶稣之道，却为了想讨好当时的犹太人，刻意拖延对保罗控告的合法撤销，还希望收到保罗的贿赂。（参《徒》24：22-27） 显然，圣灵的果子节制，不仅是一种表面上的性格、行为，还有其他的内涵。
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戴继宗牧师说得一口标准的普通话，偶尔还会冒出几句台语，因为他当年读的是台湾的公立小学，奠定了中文说读写的根基。海宣是华人宣教机构中，少有的从事跨文化的宣教机构，今年的夏令会是第38届，因此他这次讲道的主题，也围绕在宣教上。有天晚餐我们正好坐在一起，我就问起了关于发现戴德生的原配玛莉亚的墓碑一事。
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我去听一个演讲会，有机会与一位温文儒雅、年龄大约在65-70岁之间的白人男士艾立克聊天。这位老先生不但极富学识教养的气质，而且态度由内而外，是自然生成、谦逊慈霭的绅士风度。他告诉我，他曾经以宣教士的身份，在日本冲绳岛教英文3年。在那里，他认识了从芝加哥去的志愿工南希，两人因此相恋结婚。
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这一周审到一篇文章，是一个30岁女孩的故事。文章第一段她就写到：“常年只身奋斗，社会阅历和心理年龄算颇成熟，然而情感经验值却远低于大多同龄人：已是而立之年，除了倒置的母女关系与去年信主后与阿爸父建立的关系，其余亲密关系为零——包括人间父爱。”