Category: 主题文章
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《举目》杂志多年来陆陆续续刊登过不少和校园事工相关的文章。为了更有效地服事华人众教会，编辑们花了两个多月的时间，从过去《举目》杂志中，选取了25篇与校园事工相关的文章，分成“历史长廊”、“校园事工”、“流行文化”和“We故事”四部分，有理论有见证，每篇文章都有在《举目》官网上的链接，方便读者下载转发。
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最近和一对从东岸搬来洛杉矶、已退休的老友夫妇餐叙。席间他们聊起了正在考虑将来走后要把所有财产奉献，不留给孩子；这种想法在中国人中倒是少有的。接着我们一起数算上帝的恩典和信实。
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这是将近50年前，我投给《中央日报》一篇有关母亲的文章的题目。那篇文章我拿到65元的稿费，对当时身为高中生的我，是极大的鼓励。文章内容已想不起来了。
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祷告不懈的动力，除了是出于对教导的遵循，或是某些迫切的需求外，更是因为有信心，尝过主恩的滋味，所以认识上帝是美、是善，知道投靠祂的人是有福的，所以能热切。
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从擅长找复活节彩蛋谈起 在离复活节还有一周的团契活动中，大家按著指示，分组在夜色里室外、室内地找蛋。 游戏结束后，在我们这组篮子中的5个蛋，居然有2个是我找到的，还有一个是我与另一位女孩同时看到的。我在找到第二个蛋的时候，用两只指头高高地捏著，夸张地摆出一脸得瑟样，逻辑不符地说，我虽然人老眼花，但眼睛还是尖的。逗得几个十几岁的孩子发笑。 我本来只是好奇，凑在几个人的后头作旁观者；但看他们那找蛋无果的焦急样，就忍不住加入了。可今晚偏偏我运气超好，居然一眼就看到枝叶覆蓋的密藤下，或是隐藏在不起眼角落中的彩蛋。这令我自己非常惊讶，因为我从来不是玩游戏的好手。对此，我只能解释，大概是几十年家庭主妇训练的结果，所以能一眼看到地上的头发、孩子错置的衣物玩具……以及复活节的彩蛋。 实力来自长期的操练 在补习文化中长大的我们，有时可能会以为成绩、资格或能力，是可以速成的。但从人生经验得到的结论，有时却恰恰相反。《南史·陈暄传》有一句名言：“兵可千日而不用，不可一日而不备。” 即所谓“养兵千日，用兵一时”，指的是，平时要不间断地供养、训练军队，以便在战争来临时，有可用之兵。应用在个人身上，就是平时要积蓄能量、操练功夫，如此在关键时刻，才有足够能力应对，胜过挑战。 耶稣则用了一个更为浅显的比喻，来说明耕耘与结果之间的关系。那就是聪明人会选对的地方、用对的方法，来建造房子，如此“ 雨淋，水冲，风吹，撞著那房子，房子总不倒塌”。（参《太》7：24-27） 从上下经文看，这对的地方为“磐石”，就是上帝的旨意；这对的方法，为能在磐石上打下根基的功夫，就是对上帝的旨意不间断地遵行（参《太》7：21。和合本中文圣经只将希腊文ποιῶν，即英文现在正在进行式 的“doing”，译为“遵行”。虽然NIV与NAS英文版圣经皆翻为现在式的“does”。但英文Message版圣经的诠释，却更耐人寻味：“serious obedience—doing”，即“认真严肃的顺服——不间断地遵行”）。 坚持，更像耶稣基督 约十五、六年前，有一次跟苏文峰牧师聊起，说我观察到，有些人在信主的时候，已经是出社会多年、在待人处事上都比同辈更老练圆熟的，所以常让人误以为这就是灵命的成熟。而生命的内涵，却往往只有在某些特殊时刻，才显出其在认知上是否更合乎圣经、在价值观上是否更脱离世俗，以及在性情上是否更有“新我”的模样。 我在探索这些现象，并比较、回顾自己的成长经验时，发觉只有长期、完整的基本动作操练与环境养成，才能让人免于在生命中，有许多不易被察觉的、一碰即塌陷的属灵黑洞。 只要根基对、方向对，那些日复一日的无悔坚持，那些看不见立时效果的不懈努力，必然能积累出真实的“能力”：不论是以更像耶稣基督的生命——智慧与温柔，信实与平安、勇敢与谦卑、公义与慈爱、忍耐与喜乐——来面对生命中的顺利与艰难；或是在暗夜中，分辨、寻找出象征生命（和盼望）的复活节彩蛋。
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《举目》66期出刊后，得到读者很多的回响，这期的主题文章是谈“乐阅圣经”，其中《读经基本功》的回应最多。有位读者来信表示：“通过阅读贵公微的文章《读经基本功》，有较大的触动，并准备按定食-加食-长食的方式来提高自己对圣经的认识。
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▎主题文章 ▎ 3 乐读经、读经乐 ▎许宏度 要追求、认识无与伦比的耶和华上帝，得避开3 个常见的读经陋习—太忙碌的信徒生活、太熟悉的圣经译本，和太理性的读经习惯。 6 神圣话语的学习 ▎王志希 读圣经要祷告求上帝开启我们的眼，赐我们悟性和理解力，使我们明白奇妙之事。 8 读经基本功 ▎苏文峰 上帝让我有福生在第三代的基督徒家族，可以体验观察到这些中西教会历史的传承，如何在台湾那段特殊的时空中凝聚会通。 10 “乐”读圣经—文学性读经法 ▎施玮 文学性读经法能帮助具有文学阅读经验和习惯的人，在理性逻辑上更明白经文，在感性认知上也更好地体会天父的心意。 14 你怎么看电子读经？ ▎谈妮 《举目》特邀王一乐，陈英元与李红蕾，从8 个方面谈电子读经。 ▎透视篇 ▎ 19 ［短论］ 服事，服侍，与服务 ▎周传初 “服事”是受造者的本份，是对救赎主的委身。目标是荣神益人。 20 ［时代广场］ 尼罗河永远奔流不息 ▎铭恩 她新婚的记者哥哥，在广场上被枪杀；刚满20 岁的弟弟，在暴乱游行中被砸死…… 22 ［时代广场］ 借着阳光，我看见了一切—回顾护教大师鲁益师 ▎临风 我所做的，就是“翻译”，把基督教的教义用一般人所能了解的语言表达出来。 25 ［时代广场］ 真正的阿斯兰—写在鲁益师逝世50 周年之际…
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基督徒间的彼此攻击，让未信者觉得“基督徒也不过如此”；而一些不智慧的做法也让慕道友心生反感。
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大卫曾赞叹，上帝的话不但能苏醒人心，使我们心思清明、洞彻浊污、脱离愚昧、成为智慧，而且还能让我们感受到快乐、丰富，甜蜜，胜过蜂房滴下的蜜 (参《诗》19：7-10)。 怎样才能享受到类似大卫的读经乐呢？除了要追求、认识上帝之外，还要避免读经的陋习（许宏度），并正面地参考、仔细观察属灵前辈的经验与见证，积极培养读经的基本功（苏文峰）；除了在理性、逻辑上明白经文，也透过感性认知来体会上帝的话语（施玮）。在21世纪，更可善用电子媒体，随时随处都触及上帝的话（谈妮）。 圣经，是我们清除内心垃圾后，洁净灵魂的粮食（溪水鹿）；有人因此改变暴躁脾气，靠在心中淌流的经句，遇事转怒为喜（许尚利）；圣经，甚至使无神论者鲁益师，成为一生无悔的护教大师（临风）。 在这个信息海量、思想多元、而精英辈出的时代中，不变的圣经，经历了启蒙时代以来，不同宇宙观的挑战、教会与个人的明证，加上圣经所记载基督复活事件本身的公共性和透明度，都证明了历史中的耶稣是基督，而不仅是圣人贤哲，也使基督信仰不致沦于道德说教（吕居）。 难怪，有人反复读经，有滋有味，且乐于记诵，不是因为惧怕刑罚，乃是因为喜爱上帝的律法（参《诗》119：16）。
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《举目》杂志是探讨基督徒生活方方面面的一份杂志，盼望所传达的信息，能帮助信徒建立以上帝为中心的世界观、价值观和生活方式。