Category: 成长篇
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当我迫不及待地打开他们教会的主页，他们一家的笑脸呈现在我面前，Pastor David留起了短鬓，Rachel依然充满活力，而3个孩子都已长成少年人。
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我越界了，我吃主给我的饭，操的却是别人的心；我自己的园子却没有好好的打理。我真是愚昧啊！
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几年后，我在小组聚会中和大家分享这个小屋的故事，加上了我自己的感触：“这个科学家得到的不过是人的记念，而像苏姐姐那样的传教士得到的却是神的记念，那才是永远的记念。”
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公元1920年11月21日，时任教师的王永盛认罪悔改，改名王明道。
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我知道，我一生的计划都在上帝手中，祂也必陪我走完人生的路程。
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公元1850年(清道光30年，咸丰元年)11月20日 ，芬妮克罗斯比（Fanny Crosby）感受到圣灵充满，确知自己重生得救。
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那种伴随方言等恩赐的、明显可见的、与水洗并行的“灵洗”，只短暂存在于教会初期，是阶段性的，目的是彰显上帝的大能，标志一个新时代的到来。当教会逐渐建立仪轨之后，不再需要这样普遍性的“受圣灵”。“圣灵的洗”与水洗，就在圣礼的内涵上合一了。
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《信故我思——神学思考方法献议》是神学知识论的著作，本书讨论神学知识的进路及其本性。面对启蒙时代以来做神学时常见的问题，本书并不简单直接提供标准答案，反倒首先深入分析上述两种判准所引起的种种困难，之后才提出作者的第三条进路。
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五月花号圣徒以及他们的后代，至终相信他们是上帝特别拣选的人，为了要成为全世界基督徒的光。他们的领袖布莱德雷写道：“我们虽然只是一支小蜡烛，但可以照亮上千的人们。甚至在某种程度来看，我们照亮了全国。”
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公元1517年（明武宗正德12年）10月31日，马丁路德在威登堡教堂大门张贴95条论述。