Category: 成长篇
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这是一本跨学科，深入浅出的适时佳作，值得推荐！
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西元1793年6月13日，现代宣教之父威廉克里（William Carey）与家人一同搭船前往印度。
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基本上，鲍森将人性等同罪性。他说，“耶稣凡事该与祂的弟兄相同”，指祂该有罪性。若无罪性，怎么个相同法？“祂也曾凡事受过试探，与我们一样”（《来》4：15），若祂不在“有罪性”这一点上受试探，祂就不算“与我们一样”，也不算受试探。
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不久前，爸爸告诉我们，他第一次去教会聚会那天，一上公交车，他的眼泪就止不住地往下流，好像浪子终于回了家，他知道那是圣灵的感动。是的，爸爸这个浪子，主等了他多年，终于回家了！
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公元66年6月8日，犹太人起义反抗罗马统治，占领耶路撒冷的安东尼亚军营。
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新约的四大要素（应许），在我们身上实现时是有次序的：首先是赦免罪孽，第二层是个人亲密认识上帝，第三层是律法写在心版上，而作为整体的应许则是更新的婚约。所以，我们若要进入新约应许的丰盛中，就不能只停留在罪得赦免的层次，更要进一步个人亲密认识上帝，并且成就律法的义，就是预备“光明洁白的细麻衣”，预备自己成为聪明的童女，迎接基督再来带我们进入羔羊的婚宴（参《启》19：7-8）。
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君士坦丁堡的陷落对欧洲文明有深远的影响。拜占庭的学者逃到意大利，因他们所带去的希腊神话、古老艺术及基督教文学，引发了意大利的文艺复兴，也因此将人本主义带进西欧。
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《灵魂的香槟》这本书可说是那埸灵修操练实验的真实记录，经冷却3年后，作者才执笔整理成书，为的是要验证实验论点不假，喜乐体验是经得起时间考验的。
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西元325年，5月20日至6月19日在尼西亚召开公会。
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也许痛苦会继续，也许意外会发生，也许还会有哭泣……可是我已经不再害怕，不再担心，因为我知道上帝一直都在，祂一直关注我的家人。上帝知道我所要的，知道我所求的。无论未来发生什么，我都会在上帝的里面，默然接受。