Category: 牧者恩言
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先知以赛亚说今日之后还有“那日”,神今日因着公义发怒,击打管教我们,在那日就会因着慈爱转消怒气,安慰我们;在今日被掳的哭号和痛悔之后,在那日就会有回归和重建,祂的事就会被万民传扬,祂的名就会被列国尊崇。
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付代价是苦的,我们因此常常会落入挣扎中。因为相比灵魂得救的“缥缈”,这个世界在我们眼中似乎更为实在。而我们也习惯性地将传福音的任务交给牧师,或者别的有恩赐的弟兄姐妹。此外,我们常常狭隘地认为付代价就是奉献金钱,以致于很多基督徒只要奉献金钱后,就感觉心安理得。
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人的见证不一定真,但神的见证既真又美,而且神乐意为人作见证。
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对仆人来说,个人灵命的操练,最重要的是“慎独”,而不是“慎众”。慎独是单单活在神的面光中,唯独讨主的喜悦;慎众是活在大众的眼光里,想要讨世人的欢喜;慎独是“不见一人,只见耶稣”,慎众是只见众人,不见耶稣。
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诗人却非常不同,有一种深度的“渴”抓住他,他切慕得见永活真神的面,就如鹿被猎人不松懈地追杀,狂奔中渴望稍能喘息,得饮一口溪水。
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在末日的审判来临之际,能脱离死亡的劫难、应邀出席羔羊的婚宴的人是有福的,要紧的是现在就得好好预备礼服、行出义行,那不是原先得救时神加诸在我们身上的义,而是在成圣的路上,你我每一天行出来的美德。
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人从小就会怕东怕西、怕人、怕黑、怕鬼、当然还怕死,所以,我们真的需要耶稣来拯救我们,释放我们。
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说起庚子2020,身边不少人都盼望赶快过完这一年,因为今年太不容易了——瘟疫泛滥、社会动荡、政治分裂,更不用说这些给家庭、教会、社会带来多大的冲击。在这样的情况下,我们基督徒是否可以仍旧感恩呢?如果是的话,我们何以感恩?
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我认为,所谓好的开始,并不是人以为的好,而是要摸清楚神的旨意。我们这一生许多的开始,似乎都是一时兴起的缘故,并未经由深思熟虑,好好祷告寻求主的心意。多少事业或情感的尝试,皆是一些“试错”的过程,我们心想,反正到后来错了,反悔还来得及。
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大卫的认定,源于他不断经历的一体两面之事实:一是真实且信实的耶和华神,以祂每日坚定不变的慈爱,不论高山低谷,引导、保护、赐福;一是相对于神,其他一切可作为人的屏障、带来祝福的人事物,他试过,却发现无一恒长、可靠。