Category: 牧者恩言
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今日,我们为在基督里有祭司的职分而欢欣,为无需那些繁复的宗教礼仪而感恩。我们也应当思考,承接祭司圣职的礼仪背后,是对上帝的尊崇——我们是“有君尊的祭司”。
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此后,基督的福音就从耶路撒冷、犹大全地、撒玛利亚直到地极传了出去,外邦人才纷纷信主,要作亚伯拉罕之上帝的民。
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其实君王与祭司的人生也是信徒的人生,我们都是有君尊的祭司,在世为主而活。
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问今是何世?今天称为末世,在“决战日”——道成了肉身与“得胜日”——耶稣再来之间的日子。
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一个人不会愈成为自己愈快乐,喜乐的祕诀在于更像主。
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我作为牧者都几十年了,到东到西一直在做人看起来重复的事。令我感到神圣的是,背后不灭的灵魂;令我不敢怠慢的是,背后一个个活生生的人!
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住手和休息是消极的,但观看和回应是积极的。我们都知道偶像是不说话、不行动的。但我们所信的上帝是又真又活的。祂既说话,又行动。
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原来大祭司每日必须先为自己的罪,后为百姓的罪献祭;他之所以能够体谅,且服事愚蒙和迷失的人,是因自己也是软弱蒙恩之人。
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我们可以看到参孙与父母的关系之显著特点是:参孙喜欢先做决定,再告知父母;喜欢独来独往;不喜欢告诉父母自己隐秘的事情。
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上帝啊,这个领域也要顺服吗?这个习惯、这个爱好、这个小罪我也要改吗?上帝啊,这个你也要啊?上帝啊,你怎么要求这么多?不行不行,这些领域,必须得由我说了算?这些事情,我不能交托给你啊……