Category: 牧者恩言
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人不会在尊荣与羞辱之间,甘心自愿选择接受羞辱,但道成肉身的耶稣竟如此做,自降世就顺服父神旨意,自愿卑微直至死,且死在罗马帝国公开羞辱罪犯的十字架上。
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忧闷、烦躁唯一的“解药”,是抬头看到神的笑脸,约瑟明白神要借着他拯救以色列,就将兄弟们对他的伤害放下了;大卫知道神有丰盛的恩典,有赦罪的怜悯,就宁愿将自己交在耶和华的手中,接受神的管教,他们看见神的笑脸,便从忧闷、烦躁中走了出来。
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“隐秘处”是神为属祂百姓预备的秘密的遮盖。“荫下”则指神如鸟妈妈用翅膀遮蔽幼雏一般,保护自己的儿女。神给百姓的应许不是完全不经历危险、灾难,而是在危险、灾难中,神成为我们的遮盖、我们的保护。
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人世的不公义,岂不源于人的罪,但这位“无言”的神子耶稣,面对神的公义,以祂在沉默中的死,担负世人因犯罪必须承受的刑罚,并从罪恶权势中,释放那些愿意承认祂为救主及主的人,这是神赐给人的无价恩典,你我岂能不感恩地接受?
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这献祭的人生,是圣洁的人生,是讨主喜悦的人生,也是神对人原初的心意;与此相反的人生,是污秽的、讨自己喜悦的、违背神心意的人生。
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但“忍耐”却是从神来的,是积极的,是带着盼望的,是圣灵在人身上的工作,并所结的果子。
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该亚法不仅不知道他所执行的是神的计划,更让他没想到的是这计划的完结——耶稣竟第三天后死里复活。只是,他在震撼之余,仍拒绝相信。这为己利铁了心的不信,让他失去宝贵救恩,也成为后世人的警惕。
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今天所读的经文,保罗在这里说,在等候主的再来,我们被提在空中与主相遇前,在地上要保守自己做的三件事情是:作安静人,办自己的事,亲手做工。
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如今,我们身处信息爆炸的时代,各种属灵的资源可以说是唾手可得。然而,我们需要提醒自己:我们之所以能够明白神的道,得知天国的奥秘,完全是出于神的恩典,不要归功于自己,而要将一切荣耀归于神。
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死亡与罪恶权势对人类无尽的辖制,必须终结,耶稣祂不就是为此而生、而死,为此复活吗?那一天,祂的愤怒,再次显明神对人完全、不离不弃的爱。面对这位对死亡与罪恶愤怒的神,你我岂不应感谢、接受并经历这样的爱?