Category: 牧者恩言
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真的很难想像,羔羊的愤怒会是一个怎样的形象?
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再次满网渔获的神蹟,耶稣让他们回到无法遗忘的同一场景,唤醒了他们——祂是主,顾念他们的需要,且对他们的呼召,不是一时,是一生的。
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“独处”不是离群索居或超觉静坐,独处是操练在任何时间环境下,都将心意归向神。“群体”是个人被神的圣言转化后,先与主耶稣相交,再与主内肢体相交。
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中国人也重视故土情结。因此,有人将故乡定义为家,年老时一定要回到故乡。但如今随着城市化的发展、人情的淡漠,许多人发现,所谓的故乡,越来越回不去了。
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当我掌控不了的时候,便开始焦虑。神再次提醒我:祂是主,我是仆,我要做的,不过是参与在祂已经在做的事情当中。
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在今天的经文中,雅各用了两个反诘句,一个否定句来强调管束舌头的重要。“泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗?”答案是不能!“无花果树能生橄榄吗?葡萄树能结无花果吗?”答案也是不能!“咸水里也不能发出甜水来。”既然如此,颂赞和咒诅就不应当从我们的口里出来!
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可是,如果我们来到的是天堂的入口,需要验明身份,我们会说什么呢?
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人生的悲剧,大部分是由于不认识神和不认识自己造成的。
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弟兄姐妹,读完这些经文,我们可以反省自己,古旧十架的救恩对我仍然是新鲜的吗?今天我们不需要行割礼,但在我身上,有什么记号,提醒我是属神的?我的“十二块石头”在哪里?我有没有因着它们而向神感恩?
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作门徒的两个条件可以用“去”和“来”来概括。“去”指的是去除心中偶像。“来”指的是来跟随耶稣。跟随耶稣就是作祂的学生、作祂的门徒。