Category: 牧者恩言
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你的生命中曾有知已吗?有诗说,海内存知己,天涯若比邻。意思是知己不在于距离的远近,而在于心灵的相通。的确,主耶稣可以,也愿意成为我们每个人的知己;祂为我们舍命,走上十字架。问题是你愿意成为主耶稣的知己吗?你愿意为祂放下你的一切所有吗?
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圣经作者故意不使用太阳神和月亮神之类的术语,而用“两个大光,大的管昼,小的管夜”来描述。 这是为了不让读者认为,创造宇宙万物的上帝,也创造了太阳神和月亮神。
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在世人眼中,成就是成功的定义,人的判断仅是眼目所及而已;从上帝的角度看,成功的定义是内在的事情,“内圣”不见得要“外王”——“外王”是赚得全世界,“内圣”是受圣灵管辖的人生,两者的差别不能以道理计,而是远到天堂与地狱的距离。
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人间的爱会摇动,会改变。胡兰成和张爱玲在结婚证书上写道:“今生今世,但愿岁月静好,现世安稳。”但转眼才两年,就劳燕分飞、掉头不顾。但上帝在恩约中对百姓的慈爱,永不摇动,也永不改变。
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有时“闭口”是禁止说话,有时“闭口”是听不到不该听的;亦或是做不出不该做的、走不出去不该去的……上帝在我们身上所设的一些限制,或说特殊恩典,其实是出于祂极深沉的爱。
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只要在祂的里面,你我每一天也都可以是新的!故事是新的,经历是新的,感恩是新的,由衷赞美祂的诗歌,当然也应该是新的!
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《双城记》之所以伟大,就在于不是在歌颂无谓的牺牲,而是强调复活的阳光终于战胜了死亡的斧钺。卡顿带着盼望赴死。这一盼望不是在地上建立巴别塔,而是渴望得到在天国里的永生和已经尝到在基督里的挚爱。
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原来耶稣的十字架牺牲,不是无奈的被害,而是甘心的舍命。除非耶稣自己情愿,被造的人怎能取走创造者的生命?
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我们一生热烈追求的,通常都是我们最在乎的东西。但人生最重要的课题是:我们要知道应该在乎什么,不应该在乎什么,知道生活中事情的轻重、以及自身价值观的衡量。
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这信心和勇气背后显然是对上帝的完全信赖。恰是因为完全信赖上帝,大卫才无往而不胜。