Category: 牧者恩言
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彼得的信念,对今日属神儿女同样适用——你我是神永世基业的继承者。耶稣基督再临之前,为活出信仰受苦,必然,但这身份与盼望,也必帮助我们坚忍地成为祂荣耀的见证。
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在灵修中读经,有三个字很重要:无所求。如果我们真的能操练“无所求”,在属灵的历程上会有很大的长进。当然,也不要偏向另一个极端,什么都不向神祈求。
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成为殿宇,作圣洁祭司,意味着神子民在此世界中的生活,有分别却入世,他们需要透过每一天充满对神敬拜的圣洁生活,活出神的荣耀,吸引世人归向祂。
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让我们问问自己,我是个谦卑受教者吗?若不是,不受教的岂能成为儿女的施教者呢?
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道德底线迅速下调、甚至被舍弃的今天,基督徒不效法世界中的悖谬、败坏,分别为圣,仍是神的要求,是每日应有的生命表现,只要靠神的恩典,生活有圣洁的神临在掌权,圣洁将是你我的生活标记。
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我认为,信行相称更多是心的事,人信主是心灵被更新,是“当以基督耶稣的心为心”,由里而外,人内在更心,外在才能更新,新酒要装在新皮袋里。
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你我在坚持神公义的时候,不要忘记神还有慈爱;在强调神慈爱的时候,不要忘了神还有公义。
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四面八方无法言喻的苦难袭击,看不见耶和华神,痛苦、困惑、无助,信心在没有一点光的黑夜中受考验,这是约伯的经历。但那近乎绝望前的信念:虽看不见、摸不著神,并不表示祂不在、甩手不管,是他挣扎中的一线生机。
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诗人在安息日从早晨到夜晚满了赞美,那是因为他看到自己的角被神高举,被新油浇灌、膏抹;看到敌人遭报、恶人受罚;看到义人发旺如香柏树栽于圣殿;看到自己年老仍然能结果子、满了浆汁而常青——原来安息从来不是出于律法,乃是享受神的同在!
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面对“当下”到“万物结局”之间,当时教会群体面临的,是严峻、艰难的受苦年日,彼得严肃提醒,要活出信仰与盼望,祷告至为关键。