Category: 时代广场
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本书的整体论证证明了《达芬奇密码》的倡导者布朗（Dan Brown）所提出的论证，不过是让旧模型穿上新衣。一旦把外衣剥除了，只会让人看见里面的核心都是老旧陈腐的。
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小说《达芬奇密码》的出版与电影的播映，对教会的确造成一定的搅扰。本刊编辑部特为想进一步了解的读者，整理网上相关的资源如下：
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许多第一代移民，从小在强烈的危机意识和竞争心态下长大。这种文化背景，往往会经由我们的教养模式延续到下一代。孩子们从小被灌输“成绩挂帅”的观念，父母的心中觉得孩子的生活内容，除了读书以外，其他什么事都是“玩”。
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因着西欧一个报纸在去年（2005）9月底，发表了12幅讽刺回教先知的漫画，终于在今年初，引 起了全球回教徒大规模的抗议。各地的回教徒，群情激愤，纷纷抵制丹麦的产品，举行示威，甚至引发暴动，焚烧使馆。
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不久前，我与在国内某大学当医生和教授的老同学，同读一篇比较、分析基督文化和中国文化的文章。老同学平日目睹平民百姓在就医时遭人鄙视、侵犯的种种情形， 我原以为他会欣然接受该文的基本论点，即基督文化重视人的价值。
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2003年9月，联合国人权委员会教育权特别报告员托马舍夫斯基，应中国政府的邀请，考察了中国的教育状况。中国的教育经费只占全国生产总值的2%，而且政府预算只占教育总经费的53%，剩下的则要求家长或其它来源去填补。
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在圣经中，有句话一直震撼着我的心灵：“惟愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔。” 神要的不是表面的仪式，而是公平与公义的实质。
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罗娜（Laura），收养中国残障孤儿的天使，是一个在中国大地不再陌生的名字。《西安晚报》称她为“洋惠芳”，《人民日报》的网络文摘报导她《给无家的孩子一个家》。当然，还有许多的报刊杂志记载过她的故事。
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《时代周刊）（Time）在2005年2月号的杂志中，经由牧师、政治人物、学者和行动主义者（activist）的帮助，选出了25位美国当代最富影响力的福音派人士（编按：按《时代周刊》的定义，福音 派是指认信耶稣的神性和救赎，皈依这信仰，认信圣经的权威和广传福音者）。
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在21世纪的中国，基督教是否已经成为中国人自己的宗教？这个问题与一个老问题有关：基督教在今天依然是洋教吗？这个问题又与现实密切相关：基督教在中国仍然是个异己的文化或价值体系吗？