Category: 校园与海归
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警察到达把贼人戴上手铐后，好奇地问贼人，为何听到老太婆背诵圣经便惊慌起来。“她是在背圣经吗？”贼人回答说：“她是说她有一把斧头（Ax）和两支三八手枪，我怎能不举手投降呢？”
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更让夏雪想不明白的是，有一些人老远看见他们就绕道而行了，好像他们长了大麻疯似的。以前有说有笑的姐妹，现在开始变得皮笑肉不笑了；以前鼓励她积极追求的长辈，现在却远远地见了她就摇头；以前见面热情打招呼的人，现在突 然变得陌生起来，面无表情，好像从来不认识他们一样。
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正因着这两难，我们反而恍然辨认出夏雪 的病根：求医的人开好了病名与处方，他还要大夫作什么？夏雪的病根，正在于错把自己的信念当作真理；而她的病灶，则是“直到今天，她也没想明白，到底她和 神是啥关系”。求神将那圣洁可靠的恩典赐给我们也赐给夏雪，帮助大家一起从圣经启示的高度来看这事。
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有多少人在接受基督信仰时，也只是在接受一种外在语义体系呢？有多少人仅仅学会了言说而生命却无实际的改变呢？在北美华人教会中，“能说”是大陆人的一大特点。即使是刚来教会两三个月的慕道友，其捕捉教会惯用词汇的迅捷和使用属灵语言的熟练亦常常令人惊讶不已。
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夏雪读著，眼泪止不住哗哗地流。多少年了，她做梦都盼著这一天。来加拿大已经三年多了，女儿都要两岁了，但魂牵梦绕的还是美国西部那个剪不断，理还乱的“主恩国语团契”。多少往事，不但没有随着岁月而淡漠，却是越来越鲜亮了。
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属灵生命的建造也是一样，我们要是对内心深层的罪过与罪念没有清楚的觉察、对过往根深柢固的信念和价值观没有痛切的反省，就不易对自己的蒙恩油然生起“怎能如此”的惊叹，也不易与主建立起爱的关系。这样的光景平日看不出有什么不妥，一旦遭逢“雨淋、水冲、风吹”的考验，那么“倒塌得很大”的后果恐怕是难以避免的。
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最令我惊奇的事，发生在几年前。有一次，我们收到一封从监牢里寄来的信简，写信者提到他因故关进监牢，在受到拘禁、举目无亲之际，居然读到《海外校园》，并在“海外学子服务处”栏目里看到我先生的名字与地址，所以写信来求救。
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在法国的中国留学生很大部分集中在巴黎地区，估计至少占百分之六十。由于考虑学费、住房费用以及就读之专业等方面的问题，也有不少学生在外省就读。
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今年4月4-6日，《海外校园》在巴黎近郊举办了第一届“欧洲中国学人事工会议”。四十位来自美国、台湾及欧洲七个国家的同工们彼此分享欧洲各地中国学人事工的现况与经验，并共同前瞻事工远景及伙伴关系。
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在《海外校园进深特刊》第八期〈当务之急〉一文中，曾介绍目前海外中国学人为主体的教会约有四种模式；其中一种模式是“中西教会增设普通话堂”。这种模式在各地日渐增加，其发展过程中所面对的问题和作法得失，必有共通性，可彼此交流学习。