Category: 校园与海归
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俗语说：“这人撒种，那人收割。”上帝却赐给我们不配的恩典，让我们不但撒种，还能够见证收割的喜悦……上帝也借着孩子真诚的心来激励我们，让我们看到疾风教会为上帝所用，成为带领学生认识上帝的一座灯塔。
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我原来只想做个老师，跟很多基督徒一样，一边在学校教书，一边传些福音。 然而大学毕业时，带领的同工问我，愿不愿意全时间服事主。我很挣扎。
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现今，北美已经有不少小留学生就读初中。不过从笔者有限的观察来看，北美华人教会学生事工服事的主要对象，仍是硕士和博士生，也增加了对本科生的服事。然而小留学生服事，仍然是一片处女地。
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“巨猫，你怎么还不交男朋友呀？找个蓝眼睛的，以后过绿卡生活……”“巨猫，现在在哪里工作呢？……”“巨猫，你现在工资多少呀？……”为了躲开问话，躲开那些凌乱的思绪，这个周末，我决定回访念大学的镇子，顺便看看朋友。前段时间，暴雨淹没了德克萨斯州的许多田地。而今天空初初放晴，空气里都是阳光的气息。
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在华人教会，“文化使命”是一个颇有争议的提法。加上大陆曾经热极一时的“文化基督徒”之说，使得“文化”问题在华人教会中越发混淆，成为教会牧养和神学教育中不能回避的问题。本文主要借用这个词，探讨当下校园事工必须应对的“文化缺口”现实，也就是学生普遍不熟悉的中、英两方面的人文经典、艺术，以及政治方面的无所适从。教会，尤其是校园事工的同工，有责任培养新一代基督徒的人文素养。
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本文原刊于《举目》76期。文/约书亚。我从喧嚣的北京，一下子来到一片“山林”中居住，想见个活人都不容易，因此很有些不适应，也很受了点文化冲击。这些孩子这么小就出来留学，行吗？
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本文原刊于《举目》76期。文/高智浩。团契的定位影响了团契的文化与风格，导致了不同的工作方法，也造就了不同层次的学生。这些学生，让教会变得更加丰富。
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2015年11月，“北美校园事工研讨会”将巡回举行，开始网上报名。
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本文原刊于《举目》75期。文/高智浩。本来想找他们喝杯咖啡，顺便关心团契的近况。可惜我的如意算盘没有打响，倒是看到了一个可能发生的危机：辅导内战……作为团契辅导，真的那么难吗？
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我又问：“怎么那么早？为什么抽啊？”另一个笑着回答.：“哥抽的不是菸，是寂寞！”大家都笑了。还有一次，我在神学院巧遇一个朋友，他在教会参与了青年人事工。我好奇地问他，在牧养这些青年的过程中，什么问题是最需要处理的？他毫不考虑地回答：“孤单！”